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Un article de Wikipedia.y-project.com.Image:Karl Marx.jpg Le Marxisme est fondé sur l'oeuvre de Karl Marx Image:Engels.jpg Friedrich Engels est le co-fondateur du Marxisme Le marxisme est le courant philosophique et politique se réclamant des idées de Karl Marx et Friedrich Engels. Il est philosophiquement partisan du matérialisme, et est influencé par la pensée de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Politiquement, le marxisme repose sur l?analyse de l?Histoire et la participation au mouvement réel de la lutte des classes, pour l?abolition du capitalisme. Karl Marx considérait en effet que « l?émancipation des travailleurs doit être l??uvre des travailleurs eux-mêmes »[1]. Il faut noter que Marx lui-même a plusieurs fois dit, dans les dernières années de sa vie: « Moi, je ne suis pas marxiste »[2].
[] Description[] La pensée de MarxLa pensée de Marx peut être vue à la fois comme une philosophie, une sociologie, une analyse économique du capitalisme, et un projet communiste révolutionnaire. Pour Karl Marx et Friedrich Engels, « l'histoire de toutes les sociétés humaines jusqu?à nos jours n?est que l?histoire de la lutte des classes »[3]. Outre la préhistoire, que Marx et Engels analysent comme une forme de communisme primitif, ils distinguent au cours de l?Histoire trois autres « modes de production » (en définissant un mode de production comme la conjonction de « forces de production » et d'une « organisation sociale », ou « rapports de production ») : l'esclavagisme, le féodalisme et le capitalisme. Il en évoque aussi un quatrième nommée « mode de production asiatique » ou MPA. Pour Karl Marx, ces différents modes de production correspondent à des conditions matérielles déterminées historiquement. Le développement des moyens de production modifie les conditions économiques, celles-ci conduisent à une perception différente du monde, et amènent de ce fait au pouvoir, à terme, de nouvelles classes sociales qui modifient à leur tour les rapports et les modes de production, etc. En s?emparant des moyens de production, la bourgeoisie a renversé le pouvoir féodal mais aurait en même temps créé une nouvelle classe sociale, le prolétariat, qui porterait en elle à la fois le renversement de la bourgeoisie et du capitalisme, mais aussi l?instauration de la future société socialiste et du communisme. Marx insiste toutefois sur le fait que cette instauration n'a rien d'automatique ni d'inéluctable : les conditions existent, mais il dépend des hommes de les saisir ou non. Pour cette raison, il préconise la lutte politique. Les thèses de Karl Marx ont évolué avec le temps. Par exemple, en 1848, les conditions économiques et sociales lui ont fait proposer la dictature du prolétariat. Sur la fin de sa vie, Karl Marx lui-même commencait à renoncer à ce projet et voyait plutôt se former une voie révolutionnaire pacifique vers la fin du capitalisme, et une société sans division en classes sociales. En fait, il faut pour Marx une présence de contrepouvoirs dans chaque société, et c'est justement cette absence de contrepouvoirs qui est à l'origine des manquements des différents modes de production. [] Le marxisme : analyse relative tenant compte des circonstancesToutefois, les méthodes d'analyse de Karl Marx se basent sur des descriptions approfondies de l'Histoire économique et sociale. On peut penser qu?il serait contraire à cette méthode que de chercher à appliquer à la lettre ce que propose Karl Marx, sans tenir compte des modifications structurelles de la société. Au contraire, il conviendrait, en s?inspirant de ses textes, d?analyser la situation économique et politique de notre temps et de chercher à remédier à ses défauts. Il semble donc contradictoire de considérer la pensée marxiste comme une doctrine, c'est à dire une chose figée dans le temps, alors qu'il voit dans l'Histoire une évolution. Le marxisme analyse en observant la situation matérielle, politique, économique et sociale. Mais cette situation varie au cours du temps et selon l'endroit, et c'est pourquoi le marxisme varie ses affirmations en fonction du temps, du lieu des circonstances.
[] Histoire[] Les courantsAu cours du XXe siècle, le marxisme s?est divisé en plusieurs courants, certains s'en éloignant très fortement :
[] Les mises en ?uvreLa théorie de Karl Marx a servi de base à l?exercice d?une domination par des dictatures à l'économie planifiée déclarant viser l?instauration du communisme. La majorité des marxistes en 2005 ne reconnaissent pas de lien entre ces régimes et la pensée de Marx (il n'en fut pas toujours ainsi : au contraire, notamment après la seconde guerre mondiale, la majorité des marxistes se réclamaient de l'URSS, même si plusieurs courants marxistes s'opposaient à ce régime). Il faut rappeller qu'on peut lire dans le manifeste du parti communiste : « L'instauration du communisme ne pourra se faire, naturellement, au début, que par une intervention despotique... Cependant, pour les pays les plus avancés, les mesures suivantes pourront assez généralement être mises en application: 1. Expropriation de la propriété foncière et affectation de la rente foncière aux dépenses de l?État. 2. Impôt fortement progressif. 3. Abolition du droit d?héritage. 4. Confiscation des biens de tous les émigrés et rebelles. 5. Centralisation du crédit entre les mains de l?État, par une banque nationale, dont le capital appartiendra à l?État et qui jouira d?un monopole exclusif. 6. Centralisation entre les mains de l?État de tous les moyens de transport. 7. Multiplication des usines nationales et des instruments de production; défrichement et amélioration des terres selon un plan collectif. 8. Travail obligatoire pour tous; organisation d?armées industrielles, particulièrement pour l?agriculture. 9. Coordination de l?activité agricole et industrielle, mesures tendant à supprimer progressivement l?opposition ville-campagne. 10. Éducation publique et gratuite de tous les enfants, abolition du travail des enfants dans les fabriques tel qu?il est pratiqué aujourd?hui. Coordination de l?éducation avec la production matérielle, etc. » Karl Marx et Friedrich Engels ont pris leur distance avec ce passage précis suite à la Commune de Paris, dans la préface au Manifeste de 1872[4], malheureusement, cette relativisation n'a pas été jusqu'à la rétractation et son impact sur l'histoire ultérieure fut faible. Les moyens contestés (dictature, confiscation, travail forcé, militarisation, etc.) apparaissent ainsi dans les écrits de Marx que l?Histoire et les principaux partis communistes ont (à tort ou à raison) le plus retenu. Indépendant de ses écrits, le philosophe André Glucksmann développa dans son ouvrage La cuisinière et le mangeur d?hommes la thèse que de telles dictatures constituaient des conséquences « nécessaires et prévisibles » par le modèle marxiste lui-même, dans le cadre exact de la lutte des classes, et simplement adaptés à ce nouveau mode de production. Il ajoute que la dictature ne peut qu?engendrer une nouvelle classe dominante, la nomenklatura, l?appareil du parti. [] BibliographieQuelques ouvrages de Marx :
[] Références^ « [?] l'émancipation de la classe ouvrière doit être l'?uvre des travailleurs eux-mêmes », Statuts de l'Association Iinternationale des Travailleurs, Karl Marx, 1864 ^ « [?] Moritzchen est un ami dangereux. La conception matérialiste de l?Histoire a maintenant, elle aussi, quantité d'amis de ce genre, à qui elle sert de prétexte pour ne pas étudier l'histoire. C'est ainsi que Marx a dit des ?marxistes? français de la fin des années 70 : ?Tout ce que je sais, c'est que je ne suis pas marxiste.? », (Lettre d'Engels à C. Schmidt, 5 août 1890) ^ Le manifeste du Parti communiste, K. Marx et F. Engels, 1847 ^ « La Commune, notamment, a démontré que ?la classe ouvrière ne peut pas se contenter de prendre telle quelle la machine de l'État et de la faire fonctionner pour son propre compte? », Préface à l?édition allemande du manifeste du Parti communiste, K. Marx et F. Engels, 1872. Marx et Engels reprennent une phrase du livre de Marx La Guerre civile en France. [] Voir aussi[] Théoriciens se revendiquant du marxisme
[] Ne pas confondre
[] Liens externes
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Revue de presse marxisme
