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Wikipédia:Oracle/semaine 10 2008 
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Sommaire


Logement gratuit

Bonjour,

J'aimerais savoir s'il existe un réseau international de personnes qui acceptent que l'on passe une ou plusieurs nuit gratuitement chez elles. Merci.

Oui, certains appellent cela le Couch surfing. (Faire une recherche googoole avec ça...) Zil (d) 3 mars 2008 à 05:55 (CET)
On a mĂȘme un article : CouchSurfing. --MGuf 3 mars 2008 Ă  08:26 (CET)
Ce petit nouveau a en effet eu droit Ă  une publicitĂ© gratuite sur les mĂ©dia français rĂ©cemment. Une liste plus complĂšte est fournie Ă  Service d'hĂ©bergement. Le rĂ©seau « historique Â» est Servas Open Doors (1949). — JĂ©rĂŽme 3 mars 2008 Ă  11:22 (CET)
En effet ne pas confondre canal historique et canal habituel... Rien Ă  voir Zil (d) 3 mars 2008 Ă  15:46 (CET)

Chute d'Icare

Bonjour j'ai lu l'article concernant ce tableau La Chute d'Icare il est indiquĂ© qu'il n'y a que deux copie dans un musĂ©e et dans une collection privĂ©e si je ne me trompe pas Le hasard fait que j'ai ce mĂȘme tableau pourrait il exister plus de deux copies, les dimensions sont Ă©gale et la peinture craquelĂ©e Cordialement

Artaban2006
Déplacé depuis la guilde par Zil (d) 3 mars 2008 à 06:07 (CET).

Bonjour. Oui c'est possible et vous pouvez espĂ©rer avoir touchĂ© le gros lot... mais n'y comptez pas trop. La peinture craquelĂ©e n'est pas forcĂ©ment une preuve de vieillesse d'une toile. Commencez par vĂ©rifier autant que vous le pouvez si le tableau, dans tous ses dĂ©tails, ressemble bien Ă  la toile exposĂ©e Ă  Bruxelles, si la finesse du travail est bien semblable. Puis adressez-vous Ă  un expert dans la peinture de cette Ă©poque. La meilleure solution, je pense, serait de prendre contact avec le musĂ©e royal de Bruxelles (voyez ici) car vous risquez, en vous adressant Ă  un antiquaire, d'ĂȘtre face Ă  une personne non compĂ©tente. Je prĂ©fĂšre vous prĂ©venir : vous devrez faire de nombreuses et peut-ĂȘtre fastidieuses dĂ©marches... mais ça vaut peut-ĂȘtre le coup ! Bonne chance. --ÉgoĂŻtĂ© (d) 3 mars 2008 Ă  07:50 (CET)Si c’est une toile commencer par vĂ©rifier que le chassis a l’air d’avoir 4 siĂšcles dans les pattes. Mort de rirerv1729 Ajout : il est possible que la toile ait Ă©tĂ© mise sur un chassis neuf Ă  un moment de l’histoire de votre tableau, mais enfin une toile moderne (vu du cĂŽtĂ© non peint) aura un aspect trĂšs diffĂ©rent. Ne soyez pas trop naĂŻf : si vous avez trouvĂ© ça dans le grenier du chĂąteau de la Marquise de Carabas, y a un petit espoir, mais si c’est un antiquaire qui vous l’a vendu, ne rĂȘvez pas. Ce tableau est extrĂȘmement connu. Apparemment on n’a mĂȘme pas trace historique d’un troisiĂšme exemplaire qui aurait disparu de la circulation. Surtout n’engagez aucune somme d’argent dans une expertise avant d’avoir vu des gens de bonne foi qui vous assurent que cette expertise est raisonnable.

Conflit des dix Sions
Si votre question est « ma copie a-t-elle de la valeur ? Â» voire « est-ce que je possĂšde l’original ? Â», adressez-vous Ă  un commissaire priseur — vous en trouverez dans toute salle des ventes. rv1729 3 mars 2008 Ă  07:53 (CET)
Et s'il vous dit que vous possĂ©dez une mauvaise copie de 1950 mais propose tout de meme de vous la racheter, mĂ©fiez-vous Clin d'Ɠil. Remi M. (d · c). À La Haye, ce 3 mars 2008 Ă  09:22 (CET)
@rv : le commisaire-priseur est assermentĂ© en France et prĂ©sente donc une garantie. Ce n'est pas le cas dans d'autres pays, comme la Belgique par exemple (du moins Ă  ma connaissance). De plus il faut en trouver un qui soit vraiment expert dans ce domaine prĂ©cis... Aux MusĂ©es royaux, ils ont des experts.
Que signifie @rv ? Quand-mĂȘme pas À l’attention de rv ? Clin d'Ɠil rv1729 3 mars 2008 Ă  09:58 (CET)
Mais si mon bon rv ! Ce matin, je ne suis vraiment pas en forme, alors j'ai « fait Â» au plus court... Excuse-moi. --ÉgoĂŻtĂ© (d) 3 mars 2008 Ă  10:08 (CET) Ça va parce que c’est toi. Moi non plus je suis pas du tout en forme, c’est le syndrome du lundi matin.
Je ne sais pas ce qu'il en est en Belgique mais en France, un professionel ne peut pas donner d'expertise officielle. Par exemple, la BnF a besoin d'une expertise officielle sur un livre ancien, elle ne peut pas la demander Ă  un de ses conservateurs de la RĂ©serve des livres rares. Elle sera obligĂ© de faire appel Ă  un expert reconnu comme tel, (qu'elle payera d'ailleurs l'Ă©quivalent d'un mois de salaire de conservateur pour une journĂ©e de boulot). AprĂšs la question est : qui reconnait ces experts ? RĂ©ponse : eux-memes, c'est de la cooptation, sans aucune vĂ©rification du niveau scientifique des gens. Ce sont bien souvent des libraires d'anciens, petit milieu oĂč tout le monde se connait... Je vous laisse imaginer comment ca peut se passer... Remi M. (d · c). À La Haye, ce 3 mars 2008 Ă  12:01 (CET)
Cela dit, les experts sont responsables de leurs Ă©valuations, s'ils commettent une erreur. La loi fixe Ă  10 ans la prescription sur ces erreurs. Voir la loi no 2004-130 du 11 fĂ©vrier 2004, art. 52 lire. — JĂ©rĂŽme 3 mars 2008 Ă  12:56 (CET)
Il existe une peinture sur panneau et une autre sur toile. Beaucoup pensent que la toile est une copie. Certains affirment que les deux sont des copies d'une peinture (a priori sur bois) disparue. Une chose : les peintures de Brueghel ne sont pas trop craquelĂ©es en gĂ©nĂ©ral. (->Jn) (d) 3 mars 2008 Ă  13:17 (CET)Le meussieu a prĂ©cisĂ© qu’il avait lu l’article... rv1729

définition sans mot

bonjour, je cherche vainement un mot dont je connais la definition mais pas le vocable. Oui, je l'ai déjà lu quelque part. En terminologie, classification des animeaux et des végétaux, il existe des termes qui sont composés d'un étimon d'origine grec par exemple et d'un autre d'origine latine. Comment s'appelle un terme terme.

meric si vous avez la réponse et merci aussi si vous ne l'avez pas; et bonne suite de continuation des choses de tout ordre.

Zibubu

Vous pensez Ă  des mots tels que polyvalent ou homolatĂ©ral ? Je crois qu'on les appelle des hybrides. S.M. 3 mars 2008 Ă  15:58 (CET)

Que veut dire PMDR???

Que Ma Demande Rate ... pour cause d'impolitesse. Au-revoir. --ÉgoĂŻtĂ© (d) 3 mars 2008 Ă  12:52 (CET)

Si le contexte est sĂ©rieux, cela peut ĂȘtre :
  • Parti malien pour la rĂ©volution et la dĂ©mocratie
  • Programme multi-pays de dĂ©mobilisation et de rĂ©insertion
  • Procurement Management Data Report
Si le sujet est moins sĂ©rieux, cela peut ĂȘtre un terme d'une liste de termes d'argot Internet proche de « mdr Â» (« mort de rire Â»)
— JĂ©rĂŽme 3 mars 2008 Ă  13:02 (CET)
Genre putain, mort de rire. rv1729 3 mars 2008 Ă  14:15 (CET)


lieu de tournage western dans la province d'Almeria(espagne)

j'ai visité,il ya maintenant plusieurs annees,ces lieux de tournage.Helas ,j'ai oublié le lieu precis.Pourriez-vous m'indiquer si cela existe toujours et ,si oui,comment je les trouve. Avec mes remerciements. Déplacé de la guilde par Zil (d) 3 mars 2008 à 15:59 (CET)

Un petit coup de Google conduit lĂ . rv1729 3 mars 2008 Ă  16:02 (CET)

Monaco

Bonjour. Qu'arriverait-il s'il n'y avait plus personne en mesure de rĂ©gner Ă  Monaco (dĂ©cĂšs du prince sans successeur) ? Quelle est la position de la France sur ce point ? Merci.

Rien qu'avec les neveux et niÚces du prince, ya de quoi assurer une succession. (je ne sais pas si la loi salique s'applique sur le Rocher). et si ca ne suffit pas, j'imagine qu'en remontant la lignée des Matignon et Beuvron, on trouverait toujours un héritier. Bref, je ne crois pas que la France envisage l'invasion de Monaco. HaguardDuNord (d) 3 mars 2008 à 17:39 (CET)
Vous avez la rĂ©ponse Ă  la lecture de l'article 10 de la constitution de la principautĂ©. Le principe est, de degrĂ© en degrĂ© de parentĂ©, de chercher jusqu'Ă  trouver un collatĂ©ral du prince en vie, qui, dans tous les cas, doit ĂȘtre monĂ©gasque et de sexe masculin. gede (dg) 3 mars 2008 Ă  17:42 (CET)
C'est normal si on n'a rien de pertinent aux articles Matignon et Beuvron ? Si c'est une famille rĂ©gnante, une mention en page d'homonymie me semble un minimum. (Mais bon j'y connais rien en familles rĂ©gnantes.) — JĂ©rĂŽme 3 mars 2008 Ă  18:39 (CET)
La vrai lignĂ©e est Maison de Goyon. Matignon c'est le titre de leur ancĂȘtres, gouverneur de Normandie (je ne connais pas par coeur la dynastie des Grimaldi, mĂȘme s'ils sont seigneurs de terres dans la Manche). Mais en fait, en lisant je m'aperçois que la lignĂ©e est Ă©teinte en 1949. En plus, j'ai fait une confusion, puisque Beuvron renvoie Ă  la famille d'Harcourt, les autres gouverneurs de Normandie... hein? Je mĂ©lange les Ă©poques... HaguardDuNord (d) 3 mars 2008 Ă  19:04 (CET)

ProblĂšme

Bonsoir Cher Oracle, J'ai un sĂ©rieux problĂšme : j'aimerai savoir :un meuble m'est proposĂ© a 420E aprĂšs un rabais de 30 % j'aimerai savoir Comment on fait pour savoir son prix initiale

Merci d'avance vous me serai d'une trĂšs grand aide!!

Nuvola apps edu phi.png Le sage Oracle ne fait pas les devoirs à la place des étudiants. Bonne chance dans ta recherche...
MĂȘme en Ă©tant nul en math (ce qui est mon cas), tout le monde devrait savoir faire un rĂšgle de 3, c'est donc bien effectivement un sĂ©rieux problĂšme!
Si ton meuble coĂ»te 420 euros aprĂšs rĂ©duction de 30 %, 420 euros est donc 70 % du prix rĂ©el.
  • 70 % = 420 EUR
  • 10 % = donc 60 EUR
  • 100 % = 600 EUR
So simple! — Le message qui prĂ©cĂšde, non signĂ©, a Ă©tĂ© dĂ©posĂ© par l'IP 69.70.68.62 (d).
Maintenant que tu as fini les maths, il est temps de se mettre Ă  l'orthographe («vous me serai», «j'aimerai» au lieu de «j'aimerais» etc.) Remi M. (d · c). À La Haye, ce 3 mars 2008 Ă  17:50 (CET)
MĂȘme avec 30% de rabais, c'est de l'escroquerie. FĂ©lix Potuit (d) 3 mars 2008 Ă  17:57 (CET)
Ca dĂ©pend, il paraĂźt que certains ont trouvĂ© un original inconnu de La Chute d'Icare dans un tiroir du meuble... Remi M. (d · c). À La Haye, ce 3 mars 2008 Ă  20:14 (CET)
On peut aussi rappeler que cette RĂšgle de trois est expliquĂ©e sur WP... Ça peut toujours servir... --ÉgoĂŻtĂ© (d) 3 mars 2008 Ă  18:11 (CET)
L'oracle peut difficilement répondre sans voir le meuble en question pour l'estimer, le mieux est de demander le prix initial au chef de rayon. S.M. 3 mars 2008 à 19:41 (CET)

Liaison tout optique

rapatrié de la semaine 9 par Félix Potuit (d) 3 mars 2008 à 17:56 (CET)

Bonjour, Etant donné qu'on parle beaucoup ces derniers temps de "liaison tout optique",Je voudrais bien comprendre et avoir des détails sur un phénomÚne paticulier lié à l'interférence inter symboles dans le signal mulipexé en longueur d'ondes(WDM):"Relation entre la dispersion chromatique et le signal WDM", ainsi que "Effets de la dispersion chromatique sur le signal WDM".

DĂ©jĂ  avec des liens... --Serged/♄ 3 mars 2008 Ă  19:48 (CET)
Je ne sais pas ce qui est entendu par "interférence inter symboles", mais j'imagine que parler de "dispersion chromatique" fait que la question s'adresserait à des physiciens. Pour les WDM, je peux juste répondre du cÎté informatique (utilisation) des interférences. J'imagine que c'est mieux que rien.
Version longue Quand on conçoit des rĂ©seaux WDM, plusieurs chemins (connexions entre des ordinateurs par exemple) vont passer par une mĂȘme liaison. Mettons qu'on veuille connecter A et B sur un signal '1', et C et D sur un signal '1' aussi. Si Ă  un certain moment les chemins de A Ă  B et C Ă  D passent par une mĂȘme liaison, alors vu qu'ils sont sur la mĂȘme longueur d'onde ça ne va pas.
Version courte On ne peut pas faire passer plusieurs signaux de la mĂȘme longueur d'onde sur une liaison. Dans certains rĂ©seaux on a du matĂ©riel pour convertir (avec plus ou moins de restrictions) donc on peut s'en sortir, dans d'autres c'est tout simplement interdit.
Les tablettes sacrĂ©es Les signaux passant sur une liaison doivent ĂȘtre de longueurs d'ondes distinctes. Un signal entre deux points ne peut pas changer de longueur d'ondes (sauf si on a le matĂ©riel i.e. des convertisseurs...).
résumé en anglais Philippe Giabbanelli (d) 13 mars 2008 à 03:39 (CET)

Calembour Ă  la Poquelin

Bien le bonjour, devins, voyants et pythonisses.

Ma question est la suivante: a-t-on dans l'oeuvre de MoliÚre des exemples de jeu de mots ou plus précisément de calembours?

Merci de votre aide. GlĂŒtzenbaum (d) 3 mars 2008 Ă  19:12 (CET)

Nuvola apps filetypes.svg Désolé, l'Oracle ne divulgue pas les réponses des concours. Bonne chance dans votre recherche.
Sinon, tu peux tout lire ici : MoliĂšre sur Wikisource. --Serged/♄ 3 mars 2008 Ă  19:43 (CET)
Ou ici, oĂč dĂ©couvre cette tirade de La jalousie du barbouillĂ© :
- LE DOCTEUR : Audi, quaeso, aurait dit CicĂ©ron.
- LE BARBOUILLE : Oh ! ma foi, si se rompt, si se casse ou si se brise, je ne m’en mets guĂšre en peine.
(CicĂ©ron, « si se rompt Â»). --Localhost (d) 3 mars 2008 Ă  19:51 (CET)
C'est moi ou c'est quand mĂȘme pourri, comme blague? :-) Arnaudus (d) 3 mars 2008 Ă  21:26 (CET)
Bof, Cicéron, c'est Poincaré, comme le faisait remarquer notre ami Carambar... Félix Potuit (d) 4 mars 2008 à 08:07 (CET)

Merci beaucoup ! GlĂŒtzenbaum (d) 5 mars 2008 Ă  17:32 (CET)

Le million, le million !

Salut Ă  toi devin,

Dis-moi, quand le wiki francophone atteindra-t-il le million d'articles ?

Et question subsidiaire, combien y-a-t-il de chances pour que ça arrive un vendredi 13 (jour de pleine lune) ?

PriĂšre d'Ă©viter la prophĂ©tie auto-rĂ©alisatrice !

Ph. Risoli te remercie d'avance.

La crĂ©ation d'article est un phĂ©nomĂšne poissonnien (si on considĂšre qu'il n'est pas « plus difficile de crĂ©er des articles quand il y en a dĂ©jĂ  beaucoup Â»). Il vous suffit de calculer le paramĂštre de la loi de Poisson associĂ©e, de chercher les vendredi 13 les plus probables pour l'Ă©vĂšnement, et pour chacun d'eux, de faire la somme :

\sum_{k=1}^{{1000000}} P(X(jeudi12)=k) \times P(X(vendredi 13)\ge 1000000 sachant que X(jeudi12)=k)

oĂč X(t) dĂ©signe le nombre d'articles au jour t. S.M. 3 mars 2008 Ă  20:05 (CET)
A propos de poisson, on est arrivĂ©s Ă  Ă©crire un article entier dessus sans utiliser une seule fois le mot arĂȘte, c'est fort, non ? FĂ©lix Potuit (d) 3 mars 2008 Ă  22:04 (CET)
Globalement, Ă  partir de 2003, la croissance du nombre d'articles suit une courbe parabolique, mĂȘme si il y a un trĂšs lĂ©ger ralentissement depuis peu. En rentrant 15 donnĂ©es dans ma machine magique, en secouant un peu, j'obtiens : \sqrt{n} = 13 t - 278, 4, avec t le nombre de mois depuis le 23/03/2001 (date du 1er article) et n le nombre d'article total. En prolongeant la courbe, on en vient Ă  la conclusion qu'on atteindra le million d'articles dans 16 mois environ. gede (dg) 3 mars 2008 Ă  22:00 (CET)
En image, voilĂ  ce que cela donne : RĂ©gression de la racine carrĂ© du nombre d'article

Voir aussi Wikipédia:Pronostic sur le million d'articles. Turb (d) 4 mars 2008 à 15:14 (CET)

place en pesage ?

Bjr,

Que sont des "places en pesage" dans un stade de rugby ? et quel en est l'origine ?

A+ MERCI malpas (d) 3 mars 2008 Ă  20:30 (CET)

Une recherche sur internet indique qu'il s'agit de places peu chĂšres et oĂč le spectateur reste debout. — JĂ©rĂŽme 3 mars 2008 Ă  23:11 (CET)

Ficelles et sardines

Bonjour. Ces questions concernent la France.

  • Pourquoi diable le gendarme "de base" (c'est-Ă -dire celui qui porte le grade appelĂ© "gendarme") est-il un sous-officier (c'est-Ă -dire quelqu'un qui, dans l'armĂ©e de terre, serait un chef de niveau assez Ă©levĂ©?)
  • il semble que dans la gendarmerie on parle de "gradĂ©" (par exemple Ă  l'art. 16 CPP) Ă  partir du grade de marĂ©chal des logis-chef; mais alors comment appelle-t-on les brigadiers et brigadiers-chefs (qui sont des "gradĂ©s" dans l'armĂ©e de terre) ?
  • Dans la police, le grade de commissaire de police est au-dessus de celui de commandant: cela signifie-t-il qu'en faisant l'Ă©cole de commissaire on peut, dĂšs le dĂ©but de sa carriĂšre, ĂȘtre nommĂ© Ă  un grade qui est l'Ă©quivalent policier des lieutenants-colonels militaires ?

Apokrif (d) 3 mars 2008 Ă  20:31 (CET)

Pour le deuxiĂšme point, il est dĂ©duis du premier ! Si le gendarme est un marĂ©chal des logis, alors le marĂ©chal des logis-chef est un gradĂ©, et les brigadiers et brigadiers-chefs, il y en a pas (ou peu !). Paul76 (d) 3 mars 2008 Ă  20:51 (CET)
Gendarme est un hareng fumé. Ou une saucisse... c'est selon les gouts. Mort de rire--Esch. coli 3 mars 2008 à 22:47 (CET)
Pour la premiĂšre question, je suppose que c'est parce que les gendarmes sont (Ă©taient? Ils change de statut comme de chemise ces derniers temps) sensĂ© censĂ©s servir de police dans l'armĂ©. On a peut ĂȘtre jugĂ© qu'un seconde classe venant arrĂȘter un 1er classe auraitĂ©tĂ© humiliant. Et je suppose aussi que pour arrĂȘter un sous-officier, on fait dĂ©barquer un marĂ©chal :D --Madlozoz (d) 4 mars 2008 Ă  01:33 (CET)
Il me semblait, moi, que les "trouffions" n'existaient plus, et qu'il y avait les sous-officiers, les officiers et les officiers supérieurs... La Menaz (d) 4 mars 2008 à 11:35 (CET)
Alors le "gendarme de base" peut ĂȘtre le gendarme adjoint volontaire, qui est un militaire du rang, en effet le grade de gendarme est celui d'un sous officier. Ensuite 'larmĂ©e de terre a des apellation qui peuvent porter Ă  forte confusion, aprle de cadre pour les sous officier, alors que le reste de la fonction publique l'utilise pour les fonctionnaire de catĂ©gorie A peut montrer que l'armĂ©e de terre aime donner des "catĂ©gories" disjointe du reste du monde. Ensuite les commissaires sont un corps Ă  part, qui n'as pas de rĂ©el Ă©quivalent avec la gendarmerie, enfin pour l'ordre de "politesse" sincĂšrement, lĂ  colle.Mais clairement les responsabilitĂ© d'un jeune commissaire n'ont rien Ă  voir avec celle d'un LCL de gendarmerie Hatonjan (d) 4 mars 2008 Ă  15:04 (CET)
Par "gendarme de base", j'entendais l'Ă©qauivalent du gardien de la paix, c'est-Ă -dire non pas un chef qui commande des subordonnĂ©s sur le terrain, mais le militaire qui fait le boulot en premiĂšre ligne (matraquer les manifestants, faire le pied de grue devant les bĂątiments...) Comment dĂ©signe-t-on les GAV brigadiers et brigadiers-chefs, si le terme de "gradĂ©" dĂ©signe un militaire qui est au moins marĂ©chal des logis-chef ? Apokrif (d) 6 mars 2008 Ă  13:27 (CET)
Grades de la Gendarmerie NationaleSinon, je n'aime pas du tout ces apellation de grade, tu as une catĂ©gorie ( militaire du rang, sous officier, et officier) et un grade ( cf lien). AprĂšs tu es OPJ ou APJ ( ou rien). Je ne vois pas pourquoi aller chercher plus loin. Il me semble qu'il n'y a pas de GAV "dans les rang" de la mobile lors du maintient de l'ordre mais sans ĂȘtre sur Ă  100%. Hatonjan (d) 6 mars 2008 Ă  22:25 (CET)

Information

Bonjour, convertir cette distance en KilomÚtre 4000 UA. Sachant que la lumiÚre parcourt 173 UA par jour, combien d'année mettrait la lumiÚre pour atteindre à centaury?Merci.

il faut connaßtre la vitesse de la lumiÚre en m/s pour répondre.. --88.122.126.52 (d) 3 mars 2008 à 20:36 (CET)
Si l'enoncĂ© du devoir n'est mĂȘme pas correctement recopiĂ©, ou va t on ! Paul76 (d) 3 mars 2008 Ă  20:53 (CET)
Nuvola apps edu phi.png Le sage Oracle ne fait pas les devoirs à la place des étudiants. Bonne chance dans ta recherche...
S.M. 3 mars 2008 Ă  22:30 (CET)
Alpha Centauri A, Alpha Centauri B ou Alpha Centauri C ? Soyons prĂ©cis. C'est comme si vous achetiez un billet de train pour Versailles sans prĂ©ciser si c'est Versailles Rive Gauche ou Versailles Chantiers. FĂ©lix Potuit (d) 3 mars 2008 Ă  22:37 (CET)
Dans ma grande bontĂ©, je vais vous la donnez la vitesse de la lumiĂšre en m/s : c'est 300000000 m/s (j'ai arrondi, mais soit). J'espĂšre que ça aide ;-) --Iouri Đ±Đ”ŃĐ”ĐŽĐŸĐČать 3 mars 2008 Ă  22:44 (CET)
Arrondir un nombre exact? En voila une drÎle d'idée! La réponse est évidemment 299 792 458 m/s. --Madlozoz (d) 4 mars 2008 à 01:25 (CET)
Oui, enfin, la question, c'était "combien d'année [sic] mettrait la lumiÚre pour atteindre à centaury [resic]". Félix Potuit (d) 4 mars 2008 à 07:33 (CET)
Pour la vitesse exacte de la lumiĂšre, je suis pas d'accord : ça dĂ©pend si on suit le photon des yeux ou si on se laisse surprendre Rollmops312 (d) 11 mars 2008 Ă  21:31 (CET)

Séroconversion VIH tardive et antigénémie P24

En cas de risque d'exposition au VIH, en France, la consigne officielle, dans le cas oĂč un traitement propylactique Ă©tait prescrit dans les 48 heures du risque, est de faire une recherche d'anticorps et une antigĂ©nĂ©mie (lien rouge mĂȘme chez les anglophones) P24 deux mois aprĂšs le risque (puis une recherche d'anticorps 2 mois aprĂšs ce test). Or, j'ai cru comprendre que l'antigĂšne P24 avait gĂ©nĂ©ralement disparu au bout d'un mois (d'ailleurs, en l'absence de traitement, on fait l'antigĂ©nĂ©mie P24 Ă  M1). Maintenant, peut-ĂȘtre que l'antigĂšne ne disparaĂźt qu'au moment de l'apparition des anticorps, et que la recherche de l'antigĂšne Ă  M2 est utile si les anticorps ne sont pas encore apparus Ă  ce moment-lĂ  (apparition qui pourrait ĂȘtre retardĂ©e par le traitement). Mais d'aprĂšs "Time course of viremia and antibody seroconversion following human immunodeficiency virus exposure. Busch MP, Satten GA." - le gras est de moi: "the possibility of delayed seroconversion is well established, with approximately 5% of infected HCWs estimated to seroconvert >6 months after exposure. In contrast, the period of viremia (detectable by p24 antigen or RNA assays) preceding antibody seroconversion is consistently brief (1-3 weeks)". Donc le retard dans l'apparition des anticorps ne justifierait pas l'antigĂ©nĂ©mie Ă  M2 ?

Par ailleurs, d'oĂč vient ce nombre de 5% des sĂ©roconversions qui se produiraient aprĂšs plus de 6 mois: a-t-il Ă©tĂ© remis en question (l'article a plus de 10 ans) ? A-t-on proposĂ© des causes de sĂ©roconversion tardive autres qu'un traitement antirĂ©troviral ou une co-infection par le VHC ?

http://www.positifs.org/f/T/faqt3.htm parle "de rares cas oĂč cet intervalle a Ă©tĂ© d'un an -voire plusieurs annĂ©es-, ont Ă©tĂ© dĂ©crits, notamment dans le cadre du suivi dans le plus ancien groupe de sujets sĂ©ropositifs Ă©tudiĂ©s (San Francisco) oĂč ces cas ont pu ĂȘtre dĂ©pistĂ©s par des techniques de recherche (amplifications du gĂ©nome du virus par PCR)." (ce qui est autre chose que les cas oĂč on conclut Ă  la sĂ©roconversion tardive sur la base des informations, Ă©ventuellement fausses, fournies par les patients): s'agit-il de l'Ă©tude d'Imagawa (apparemment discrĂ©ditĂ©e car non reproduite sur les mĂȘmes Ă©chantillons) ou d'une autre ?

La proportion de 1/100000 faux nĂ©gatifs de positifs.org est-elle une estimation (calculĂ©e comment ?) des vrais faux nĂ©gatifs (dus Ă  l'absence d'anticorps, Ă  la mauvaise sensisbiltiĂ© des tests, ou Ă  une erreur technique ou administrative ?) ou bien juste un exemple de probabilitĂ© faible ? Ces faux nĂ©gatifs dans la recherche d'anticorps pourraient-ils ĂȘtre Ă©vitĂ©s par d'autres techniques comme la PCR dans les cas, comme la prise d'antirĂ©troviraux ou la co-infection par VHC, qui sont soupçonnĂ©s de provoquer des faux nĂ©gatifs ? : http://www.cdc.gov/epo/mmwr/preview/mmwrhtml/00052722.htm

Aux USA, en raison de la rareté des cas, des coûts et de l'anxitété provoquée, l'utilsiation systématique de ces textes est déconseillée. Mais sur les forums on trouve, au contraire, des gens dont ça soulagerait l'anxiété et qui voudraient payer cher pour avoir ces tests [1] [2].

D'ailleurs, la PCR est utilisée dans l'industrie américaine du film cochon: http://www.cdc.gov/mmwr/preview/mmwrhtml/mm5437a3.htm

Par ailleurs, les symptĂŽmes de la primo-infection Ă©tant banals et peu spĂ©cifiques, comment peut-on (par exemple dans http://134.157.193.4/polys/nivA/DermatoNivA.html ) donner des exemples de ses symptĂŽmes et une fourchette du dĂ©lai d'apparition (puisque les patients dont on s'est aperçu, plus tard, qu'ils Ă©taient sĂ©ropositifs, ont pu avoir, par hasard, ces symptĂŽmes au mĂȘme moment que la sĂ©roconversion) ? Quelles dĂ©cisions peuvent ĂȘtre prises au vu de ces symptĂŽmes banals ? Apokrif (d) 3 mars 2008 Ă  20:48 (CET)

C'est le sujet d'une Ă©tude ? Paul76 (d) 3 mars 2008 Ă  21:14 (CET)
C'est le sujet d'une question à l'Oracle de Wikipédia. Apokrif (d) 3 mars 2008 à 21:15 (CET)
Bon, ma dĂ©cision Ă  moi : aller me coucher. Bonne nuit. FĂ©lix Potuit (d) 3 mars 2008 Ă  22:41 (CET)

Maladie rare

Bonjours cher oracle

J'ai mon pÚre qui est atteint de la maladie de vegenÚre (je ne sais pas comment sa s'écrit exactement désolé) et j'aimerais bien avoir des informations sur cette maladie car mes parents ne m'ont pas tout dit je le sens et j'aimerais savoir aussi ces conséquences sur le futur si possible. Je te remercie par avance. A bientÎt j'espÚre.

Maladie de Wegener --P@d@w@ne 3 mars 2008 Ă  21:24 (CET)
Je viens de complĂ©ter l'article en traduisant (rapidement) certaines parties de l'article anglais correspondant. Merci Ă  ceux qui s'y connaissent de faire un tour pour y dĂ©busquer mes Ă©ventuelles erreurs de traduction. — JĂ©rĂŽme 3 mars 2008 Ă  23:02 (CET)

Classement de Shangai

Ô oracle, je dĂ©pose Ă  tes pieds un plein chalutier de hareng, frais pĂȘchĂ© Ă  Scheveningen,

On parle beaucoup du classement de Shangai et de ses biais qui n'avantagent pas les universités françaises. Personnellement, j'ai été trÚs surpris de voir que l'université d'Utrecht est trÚs bien placée alors qu'elle est comparable, en nombre d'étudiants, à celle de Besançon... [et accessoirement de la taille, de la qualité et de la beauté de sa bibliothÚque]

D'oĂč une question : oĂč serait placĂ©e l'universitĂ© de Paris si elle existait encore (bref, si on regroupe le 13 universitĂ©s parisiennes) ? Et si on y rajoute les grandes Ă©coles (au moins l'ENS et l'X) ?

Je te remercie mille et mille fois en te souhaitant longue vie, prospérité et barbe fleurie,

Remi M. (d · c). À La Haye, ce 3 mars 2008 Ă  23:22 (CET)

PS : Si une pythie se sent le coeur Ă  amĂ©liorer l'article sur l'universitĂ© d'Utrecht, ce ne serait pas du luxe.

J'ai ajouté mes deux cents et je passe au suivant. Félix Potuit (d) 4 mars 2008 à 07:59 (CET)
Le classement de ShanghaĂŻ avantage, je crois, les universitĂ©s Ă  gros budgets et la Production De Papiers (Ă©crire, Ă©crire...). En France, les budgets des universitĂ©s ne sont pas vraiment comparables aux principales universitĂ©s du classement. Au niveau de la quantitĂ© articles, j'imagine que ça dĂ©pend des filiĂšres... Mais il n'y a pas une "grande" pression pour produire en France comparĂ© aux Etats-Unis par exemple. Enfin, l'administration a tendance a ĂȘtre 'un peu' lourde. Donc de mon point de vue, ce n'est pas tant que "le classement de ShanghaĂŻ" n'avantage pas les universitĂ©s françaises, c'est aussi un petit peu la façon dont on les fait marcher. L'UniversitĂ© de Paris dans son ensemble ne serait peut-ĂȘtre pas le mieux puisque certaines de ses composantes pourraient plus ou moins "plomber" les rĂ©sultats; par contre, l'universitĂ© Pierre et Marie-Curie avec l'ENS et l'X, j'oserai espĂ©rer que ça se place bien dans le peleton. Il faut aussi voir qu'il y a des classements "technologiques" dans lesquels on se positionne probablement mieux. Barbe fleurie aussi. Philippe Giabbanelli (d) 13 mars 2008 Ă  03:28 (CET)
Le classement de ShanghaĂŻ Ă©value le prestige acadĂ©mique et se cantonne aux sciences "dures" (le prix Nobel de littĂ©rature et celui de la paix sont exclus du barĂšme, contrairement au faux-Nobel de l'Ă©conomie) et aux universitĂ©s qui communiquent en anglais. Il donne la part belle aux universitĂ©s qui peuvent payer trĂšs cher leurs profs ou qui sont dĂ©jĂ  si prestigieuses que de nombreux chercheurs veulent y enseigner. Il existe un classement créé par l'Ă©cole des Mines qui Ă©value le rĂ©sultat selon un autre barĂšme : combien de dirigeants d'entreprises du top500 mondial sont issus de telle ou telle Ă©cole. LĂ , l'X, Hec, les Mines, Science-Po Paris et l'Ena sont dans le top 10 (donc la moitiĂ© du top 10 est française !). Mais il y a encore mieux, l'Ă©chelle de Vincennes, un troisiĂšme classement (le troisiĂšme, c'est le bon) qui place l'UniversitĂ© Paris VIII en premiĂšre place. (->Jn) (d) 13 mars 2008 Ă  09:28 (CET)
C'est amusant comme dans le classement de ShanghaĂŻ, les universitĂ©s asiatiques ne sont pas mal placĂ©es, et dans un classement français on a la moitiĂ© du TOP 10... Pour ce qui est de l'X, HEC, Mines, Science-Po et l'ENA, c'est assez loin de fonctionner comme des 'universitĂ©s françaises'. Ca montre en tout cas la dichotomie entre les grandes Ă©coles et les universitĂ©s. J'ai beaucoup aimĂ© l'article sur scientistsofamerica avec des Ă©valuations grotesques comme "la prĂ©sence d'une statio de mĂ©tro ou d'une basilique Ă  proximitĂ© de l'universitĂ©" (sachant qu'en Europe les universitĂ©s sont au centre des villes, est-ce que ça ressemblerait Ă  une analyse biaisĂ©e ?...) Mort de rire La remarque de Harvard est assez sympathique aussi, disant qu'Ă  ce point lĂ , on peut aussi prendre en compte la qualitĂ© des toilettes dans les universitĂ©s, mais que dans ce cas Paris VIII dĂ©gringoelrait... Philippe Giabbanelli (d) 13 mars 2008 Ă  20:10 (CET)
Oui ça, un classement qui prendrait en compte les toilettes, ça serait dramatique. Cependant c'est un problĂšme français, de la maternelle Ă  la fac. C'est mĂȘme une cause de pathologies car certains gamins se retiennent d'aller aux toilettes par peur d'affronter la crasse. Quand je vois des Ă©tudiants amĂ©ricains ou scandinaves faire une annĂ©e ici je me dis toujours qu'ils doivent halluciner. (->Jn) (d) 13 mars 2008 Ă  23:37 (CET)
J'ai Ă©tĂ© surpris la premiĂšre fois que je suis allĂ© aux toilettes dans une fac Ă  l'Ă©tranger : tout blanc tout propre, sĂšche-mains ou des rouleaux en veux-tu en voilĂ , le savon selon que tu le prĂ©fĂšres liquide ou en mousse, ... LĂ  oĂč je suis actuellement, on a mĂȘme des fontaines Ă  eaux dans les couloirs. Comme quoi d'une traversĂ©e de l'atlantique Ă  l'autre, je crois qu'on hallucine tous. Sinon, pour le sujet initial des classements, il y en a un autre qui est sorti il n'y a pas longtemps et analyse la visibilitĂ© des universitĂ©s sur le net : www.webometrics.info Philippe Giabbanelli (d) 15 mars 2008 Ă  18:02 (CET)

Pinard

Bonjour à toutes et à tous, je suis un novice de wikipédia... et de la maniÚre de poser des questions...

A propos de pinard (pour ce que j'en sais: vin de piĂštre qualitĂ© ou cĂ©page un peu spĂ©cial), j'en ai entendu une bien bonne et j'aimerais savoir si quelqu'un a dĂ©jĂ  entendu ou lu ça quelque part: pinard dĂ©signerait (dans le sud de la France semble-t-il) une eau polluĂ©e volontairement pour empĂȘcher qu'on la "vole".

???

Salutations, Manu.

Bonjour Manu, dĂ©trompe-toi, tu as parfaitement compris comment et oĂč poser une question. Reste que moi-mĂȘme personnellement, je suis totalement incapable d'y rĂ©pondre. Mais mes collĂšgues... --Esch. coli 4 mars 2008 Ă  02:02 (CET)
Pinard dérive de pineau, ce qui rend votre histoire, qui ressemble un peu à une étymologie fantaisiste, assez peu crédible. rv1729 4 mars 2008 à 09:17 (CET)
Bonjour ! Pour les dĂ©tails, voyez : DĂ©finitions lexicographiques et Ă©tymologiques de pinard du CNRTL.. Bonne continuation. — JĂ©rĂŽme 4 mars 2008 Ă  10:13 (CET)

Titres universitaires

Cher oracle, plein de bonnes choses,

On ne peut pas dire que dans la sociĂ©tĂ© actuelle, les titres universitaires soient particuliĂšrement reconnus. On doit avoir dans le gouvernement Ă  peu prĂšs autant de champions de moto que de chercheurs. Je me demandais, en comparant avec d'autres pays, si ça ne venait pas du fait que ces titres sont invisibles. Mis Ă  part les mĂ©decins, on n’appelle personne docteur et ça ferait mec content de lui de faire figurer « Dr. Â» avant son nom sur sa carte professionnelle.

Or, dans la plupart des pays d’Europe, il est tout Ă  fait normal d’ĂȘtre Pr. Dr. Herman, Dott. Trucco ou John Doe, PhD. [et laissez moi vous dire que le manager qui met son nom sur le site internet de son institution et qui est suivi de tous ses subordonnĂ©s qui sont Pr. Dr. est bien obligĂ© de prendre cette donnĂ©e en compte].

D’oĂč nouvelles questions :

  • Pourquoi cette diffĂ©rence entre la France et pas mal de pays d’Europe ?
  • Pensez-vous que cela puisse avoir une influence sur l’importance sociale de la recherche et sa visibilitĂ© au sein de la sociĂ©tĂ© ?

A vous,

Remi M. (d · c). À La Haye, ce 4 mars 2008 Ă  09:57 (CET)

À ma connaissance, c'est surtout les pays anglo-saxons qui utilisent les titres (mais pas seulement ; je pense que c'est le cas aux USA, au Canada, au Royaume Uni, en Allemagne et en Italie). Donc la phrase "Or, dans la plupart des pays d’Europe, il est tout Ă  fait normal d’ĂȘtre..." est simplement fausse : dans la plupart des pays d'Europe, il est normal d'ĂȘtre Monsieur Machin.
J'ai un doctorat, et je trouve cete habitude d'utiliser les titres totalement ridicule. Ça fait trĂšs "ancien rĂ©gime", on veut montrer qu'on vaut plus que les autres. C'est pĂ©dant, et rien de plus; sur les formulaires anglo-saxons, je coche toujours "Mr.", jamais "Dr". Par ailleurs, je ne veux pas ĂȘtre confondu avec un docteur en mĂ©decine, qui n'a pas du tout le mĂȘme cursus ni le mĂȘme rĂŽle dans la sociĂ©tĂ© (d'ailleurs, il y a bien plus de mĂ©decins qui essayent de se faire passer pour des scientifiques que de scientifiques pour des mĂ©decins...). Enfin, si le grade/titre de docteur/PhD est Ă  peu prĂšs standardisĂ©, il n'en est rien pour le titre de Professeur, qui ne veut absolument rien dire.
Enfin, pour la derniÚre question, je dirais que ça n'a rien à voir avec la visibilité de la recherche. Que vos voisins vous disent "bonjour Docteur" dans la rue, je ne vois pas en quoi ça va changer quoi que ce soit. Ce qui est important, c'est de faire passer le distingo entre la methode scientifique et ses applications. Arnaudus (d) 4 mars 2008 à 10:52 (CET)
Par erreur, pour l’American Society of Human Genetics, je suis « first lieutenant Â». Mort de rire rv1729 4 mars 2008 Ă  11:07 (CET)
Je ne parle bien sĂ»r pas de ce qui peut se passer dans la rue mais d’un milieu professionnel. Que tu juges ces pratiques pĂ©dantes ou « Ancien RĂ©gime Â», c’est une chose, tu as une apprĂ©hension culturellement française de ce type de problĂšme et c’est l’objet mĂȘme de ma question. Mais il se trouve qu’il n’en est pas de mĂȘme dans les pays anglo-saxons, dans les pays germaniques, au BĂ©nĂ©lux ou en Italie (ce qui fait tout de mĂȘme la majoritĂ© de l’Europe). Il se trouve qu’aux Pays-Bas, ajouter ce type de renseignement Ă  son Ă©tat civil dans le cadre de son travail est chose normale, que ça ne paraĂźt pas pĂ©dant et que c’est la pratique française qui paraĂźt Ă©trange. Ceux qui ont un niveau bac+5 ajoutent d’ailleurs « Drs Â». Et l’utilisation de « Prof. Â» est rĂ©guliĂšre : est « Prof. Â» qui est titulaire d’une chaire dans le supĂ©rieur (c’est en tout cas comme ça en sciences humaines).
Si je pose cette question, c’est parce qu’aux Pays-Bas comme partout, il arrive que l’on essaye de remplacer des professionnels par des « managers Â» aux postes de direction de certaines institutions et que l’usage de ces titres – loin d’ĂȘtre une affreuse discrimination envers le pauvre peuple qui n’a pas la chance d’avoir doctorĂ© – est parfois considĂ©rĂ© comme un frein Ă  ce genre de pratique car l’usage de ces titres donne en effet aux professionnels une lĂ©gitimitĂ© scientifique que ne possĂšdent pas ces managers. Je me demandais donc si ce qui est vrai Ă  l’échelle d’une institution peut l’ĂȘtre Ă  l’échelle d’un pays ou d’une sociĂ©tĂ©.
Remi M. (d · c). À La Haye, ce 4 mars 2008 Ă  11:13 (CET)
Je pense que tu ne te rends pas compte que ça dĂ©pend aussi Ă©normĂ©ment des disciplines, apparemment. Manque de bol pour toi, je connais un peu le systĂšme universitaire (scientifique) aux Pays-Bas :-) Et je peux te confirmer que le titre n'est pas utilisĂ© ni sur les pages web, ni sur les portes des bureaux, etc. C'est exactement comme en France : On dit "Van Tartempion", et sur un document officiel, on mettra le titre aprĂšs, Ă©ventuellement entre parenthĂšses (sauf sur les documents hyper-officiels, comme les thĂšses etc).
Mais peut-ĂȘtre ai-je mal compris la question. Si c'est la mention du titre, alors la France ne fait pas exception : en France, on mentionne le titre sur les documents officiels : Monsieur Tartuffe, Professeur. Ce qu'on ne fait pas, c'est d'utiliser le titre avant le nom; et je confirme que ça ne se fait que dans quelques pays. Et encore, aux USA par exemple, on n'utilise le titre qu'Ă  l'Ă©crit; Ă  l'oral, personne ne se fait appeler "Doctor", on utilise toujours le prĂ©nom.
Bref, je ne comprends pas oĂč tu veux en venir. La France est un pays oĂč le PhD n'est pas le grade le plus reconnu; or, ça me ferait mal de voir sur par exemple la liste d'un comitĂ© directeur, "Trucmuche, diplomĂ© de l'ENA", "Machin, major d'HEC"... C'est complĂštement ridicule, et ça ne correspond Ă  aucun standard international. Utiliser "PhD" en France, dans le cadre d'une entreprise privĂ©e, c'est plutĂŽt nĂ©gatif, j'imagine. Sans compter que franchement, je ne vois carrĂ©ment pas le lien entre la compĂ©tence et le niveau d'Ă©tudes.
Enfin, je maintiens que "Prof" est un titre passe-partout qui n'a aucune signification. "chaire" ne veut pas non plus dire grand chose. Bref, en France au moins, "Professeur" n'est pas un titre, c'est une fonction, comme "Directeur Commercial" ou "PrĂ©sident-Directeur GĂ©nĂ©ral". Par exemple, l'Ă©quivalent des "Profs" d'universitĂ© sont "Directeurs de Recherche" dans les instituts de recherche. Au cours d'une carriĂšre, il est frĂ©quent de passer de l'un Ă  l'autre : paf, on est prof, paf on n'est plus prof. Je ne comprends pas ton insistance Ă  vouloir utiliser des titres sans aucune signification. D'ailleurs, la preuve : la tradition des pays anglo-saxons a tendance Ă  se perdre. Arnaudus (d) 4 mars 2008 Ă  11:51 (CET)
Tiens, un dernier petit coup de POV-pushing: je trouve trĂšs bonne l'habitude de mettre des managers Ă  la tĂȘte des dĂ©partements de recherche. Les chercheurs sont des chercheurs, et l'Ă©tat de la recherche en France est aussi due Ă  l'incapacitĂ© totale du monde de la recherche Ă  aller trouver des compĂ©tences ailleurs. La direction administrative et des ressources humaines d'un laboratoire est un mĂ©tier qui demande des compĂ©tences et une formation particuliĂšre que n'ont pas les chercheurs. Le meiller systĂšme que j'ai connu est le systĂšme scandinave, avec une direction Ă  deux tĂȘtes : un directeur scientifique et un directeur administratif. Je ne vois absolument pas en quoi un PhD devrait ĂȘtre nĂ©cessaire pour occupper la fonction de directeur administratif. Arnaudus (d) 4 mars 2008 Ă  11:59 (CET)
Ouh lĂ , reprenons tout ça. Alors, je ne sais pas ce qu’il en est dans les matiĂšres scientifiques, mais Ă  la BibliothĂšque royale et dans les universitĂ©s que j’ai pu visiter (Utrecht, les deux d’Amsterdam et Leyde) les titres (Drs, Dr, Prof. Dr.) sont indiquĂ©s partout, sur les portes, sur les sites web (Un exemple pour la direction de la bibli), sur les cartes professionnelles, etc. et ce serait surprenant que cela ne concerne que les humanitĂ©s. Encore une fois cela concerne l’écrit dans un cadre professionnel.
Tu dis : « Sans compter que franchement, je ne vois carrĂ©ment pas le lien entre la compĂ©tence et le niveau d'Ă©tudes Â». On peut nuancer, on peut dire plein de chose sur le systĂšme scolaire, mais il ne faut tout de mĂȘme pas exagĂ©rer : personnellement je prĂ©fĂšre que ce soit des spĂ©cialistes du nuclĂ©aire qui conçoivent les centrales nuclĂ©aires et ils ont rarement un CAP en poche.
« "chaire" ne veut pas non plus dire grand-chose Â». Ah bon ? Moi, mes professeurs ont toujours Ă©tĂ© Ă©lus Ă  des chaires (institutions de l’époque moderne, histoire du livre, palĂ©o, etc.). On peut d’ailleurs faire l’historique de ceux qui ont tenu la chaire en question sans aucun problĂšme quand on Ă©tudie l’histoire de l’institution concernĂ©e. Il existe parfois des fusions de chaire ou au contraire de nouvelles chaires créées mais il s’agit toujours de chaires. Et encore une fois, tu soulignes l’inconsistance du titre de « Prof. Â» en France alors que mon message portait prĂ©cisĂ©ment sur le fait que ce titre n’existe pas en France !
Je ne marque aucune « insistance Ă  vouloir utiliser des titres sans aucune signification Â», Ă  aucun moment je n’ai fait part de ce que je pensais personnellement de ces pratiques (d’ailleurs, j’en pense assez peu de choses), je me contente de remarquer qu’elles sont diffĂ©rentes des pratiques françaises, que cela a des consĂ©quences sur l’organisation du travail et des institutions et je m’interroge. AprĂšs, ce serait en effet stupide de se faire appeler « docteur Â» par son boulanger quand on est docteur Ăšs-lettres puisque ça ne correspond pas aux habitudes françaises. Mais tout autant de se dire : « Ouah quel pĂ©dant, il est dĂ©signĂ© sur le site internet comme Dr. Theo Van Machinelen Â»
Je ne parlais pas des managers Ă  la tĂȘte des dĂ©partements de recherche pure – auquel cas ce sont des gestionnaires, grand bien leur fasse – mais Ă  la tĂȘte d’institutions dont la recherche est une des nombreuses missions. Dans ce cas, comme la recherche coĂ»te cher, est peu visible pour le grand public et est terriblement Ă©litiste (loin de la vraie vie des vraies gens), elle est souvent sacrifiĂ©e sans que rien ne la remplace. C’est ce qui se passe en bibliothĂšques et en archives. Je ne parle pas non plus d’intĂ©grer des administratifs dans l’équipe de direction, cela s’est toujours fait et je vois mal en quoi ça poserait problĂšme.
Enfin, arrĂȘtons-nous lĂ , tu penses que je milite pour quelque chose parce que tu sembles toi-mĂȘme avoir un avis bien arrĂȘtĂ© sur ces questions (ce qui n’est pas mon cas). C’est dommage, gĂ©nĂ©ralement, ce que tu dis sur WP est plutĂŽt bien. Remi M. (d · c). À La Haye, ce 4 mars 2008 Ă  14:14 (CET)
Il est incontestable que le plus haut grade universitaire, le doctorat, n'a pas la reconnaissance en France qu'il peut avoir ailleurs dans le monde. En prenant tes questions dans l'ordre.
1- Cela renvoie, en fait, au statut particulier de l'université en France. En France, l'université, au sens restreint du terme, n'a pas la fonction de produire l'élite du pays. Cette fonction est accomplie par les grandes écoles. Or, celles-ci ont été construites autours d'une finalité professionnelle marquée, quoique leur formation soit généraliste, comme il convient à des formations élitistes. Leur formation n'a pas pour vocation de conduire au doctorat. Et c'est le titre d'ancien élÚve de ces écoles qui est, socialement, pertinent. Si tu comptes le nombre d'anciens élÚves de l'ENA, de l'X et de sciences-po dans le gouvernement, tu verras que la France ne souffre pas d'un rejet de toute formation universitaire au sens large.
2- Il est incontestable que cet Ă©tat de fait a des consĂ©quences puissantes sur le statut de la recherche en France. Les positions dominantes, Ă  la fois dans les entreprises et au gouvernement, ne sont pas occupĂ©es par des individus qui ont Ă©tĂ© familiarisĂ©s Ă  la recherche, et qui en saisissent les exigences. Ces individus ne sont, par consĂ©quent, peu sensibles Ă  l'importance de la recherche et du savoir produit par celle-ci dans le fonctionnement de leur organisation. Ainsi, le gouvernement français fait, comparativement Ă  celui des Etats-Unis par exemple, peu appel Ă  l'expertise universitaire, de mĂȘme que les entreprises françaises, traditionnellement, investissent peu en R et D. gede (dg) 4 mars 2008 Ă  13:40 (CET)
J'ajouterais que politiquement, le dernier chercheur en fonction, fut AllĂšgre, qui n'a pas laissĂ© un bon souvenir ni Ă  la rue de Grenelle, ni au PS (ni mĂȘme Ă  l'UMP, si l'on en croit les journaux rĂ©cents). HaguardDuNord (d) 4 mars 2008 Ă  14:32 (CET)
Et plus gĂ©nĂ©ralement que les chercheurs qui sont Ă  la tĂȘte de certains organismes de recherche, ou y occupent des postes clef, ne font pas toujours l’unanimitĂ© parmi leurs ouailles. rv1729 4 mars 2008 Ă  15:19 (CET)
Juste pour donner un point de vue non franco-centré et non anglo-saxon. En Suisse, il est normal de noter le titre de la personne sur tous les supports écrits. Ils ne sont pas utilisés lors d'une conversation courante, sauf pour le titre de professeur. Il existe 3 titres de professeurs: professeurs ordinaires, associés et assistants (cf.ici et ici). En général , seul le professeur ordinaire peut diriger une thÚse et a la charge d'un laboratoire. Traditionnellement, l'usage du titre permet de marquer la spécialisation d'une personne (certains postes dans la R&D ne sont accessibles qu'aux docteurs et parfois avec mention post-doc) ou de donner une image de marque à une entreprise. Personnellement je ne sens pas le titre de docteur comme étant élitiste, mais comme un indice de compétence, notamment dans le domaine scientifique. Cela signifie également qu'on attend plus de vous si vous possédez le titre. Le systÚme de doctorat me semble moins corporatiste que le systÚme des grandes écoles françaises, car il permet de former des experts dans différentes écoles, ce qui induit une concurrence et une meilleure validation de la formation. Snipre (d) 4 mars 2008 à 17:02 (CET)
@Remi M.: OK, on ne s'est pas compris depuis le début. Je pense que tu ignores que l'utilisation des titres, en France, est réservée aux médecins. En France, il est interdit pour un professeur d'Université de signer "Professeur Dunivair-Sitait". Il signe "Dunivair-Sitait (professeur)" (à moins qu'il ne soit médecin, s'entend). Je ne sais pas si c'est une pratique d'usage ou si elle est fermement inscrite dans la loi.
Je ne comprends toujours pas ce qu'il y a de spĂ©cifique au grade de docteur, ou Ă  la fonction de professeur, pour en faire un titre. Depuis le dĂ©but, ma rĂ©action est celle-ci : pourquoi "docteur" et pas "ingĂ©nieur", par exemple? "Bonjour, je suis Duchmol, CAP"; "Ah, bah moi c'est Martin, BTS Expert-Comptable". C'est vraiment Ă  ça que ça revient. Pour Professeur, c'est une fonction, donc c'est pareil que "Assistant commercial" ou "Chef de rayon". Le truc, c'est que tu sembles penser que le statut de "professeur" donne quelque chose de plus, une sorte de droit d'utiliser un titre, ou quelque chsoe comme ça. Voila, depuis le dĂ©but de cette conversation, mon argument c'est que je n'en vois ni la lĂ©gitimitĂ©, ni l'intĂ©rĂȘt. C'est une coutume qui se perd dans les pays anglo-saxons, et tu sembles prĂŽner son instauration en France oĂč on ne l'a pas, pour des raisons que j'ignore d'ailleurs. Comme je suis moi-mĂȘme docteur, je pense avoir toute la lĂ©gitimitĂ© nĂ©cessaire pour donner mon avis sur la question :-) Et ça me gonflerait de voir des gens se pavaner dans leur titre, au nom d'une quelconque supĂ©rioritĂ© du statut de chercheur. Arnaudus (d) 4 mars 2008 Ă  19:01 (CET)
Quand on devient docteur, maßtre de conf ou professeur d'université, ça apparaßt au JO en tout cas.
Le mot "professeur" est troublant car il concerne plusieurs niveaux assez diffĂ©rents (professeur des Ă©coles et professeur des universitĂ©s, rien Ă  voir). Le mot "docteur" est lui confondu avec "mĂ©decin". Tout ça n'est pas trĂšs grave, mais j'ai remarquĂ© que les corps universitaires ou le titre de docteur (hors les charcutiers-confiseurs qu'on appelle mĂ©decins) Ă©taient bien mĂ©connus en France hors de l'universitĂ©. Et je ne pense pas qu'il faille s'en rĂ©jouir. Que plus aucun "professeur" ne porte de robe de professeur (alors qu'il en a le droit) est peut-ĂȘtre une bonne chose, que les chargĂ©s de cours se vantent d'ĂȘtre profs d'universitĂ©, grand bien leur fasse, mais tant que l'universitĂ© n'aura pas un tout petit peu plus de prestige dans la sociĂ©tĂ©, les chiottes des facs resteront crades et les gens continueront Ă  rĂȘver de 4x4. Je me comprends. (->Jn) (d) 4 mars 2008 Ă  20:48 (CET) Tu n'es pas le seul. Adrien' 1729 7 mars 2008 Ă  12:31 (CET)Les universitaires aussi rĂȘvent de 4×4. Pas tous, certains. Certains autres (ou les mĂȘmes) sont des jean-foutre nombrillistes qui se soucient plus de leur prochain article dans la revue qui fait bien que du sort des prĂ©caires de longue durĂ©e qu’ils cĂŽtoient chaque jour. Enfin bref, ils ne sont ni pires ni meilleurs que le reste des humains. rv1729 7 mars 2008 Ă  13:13 (CET)
Faut pas confondre titre et mĂ©tier. Ton exemple pour ingĂ©nieur et docteur ne tient pas. Si tu veux, tu pourrais te donner le titre de bachelier aprĂšs ton bac, licenciĂ© aprĂšs la licence et docteur aprĂšs le doctorat. Il s'agit de la structure des grades universitaires et indique le niveau de connaissances de la personne. A la base, les titres ne servent pas Ă  se pavaner, mais servent Ă  fournir des infos sur la personne afin de faciliter les Ă©changes, un peu au mĂȘme titre que l'uniforme du policier, la blouse blanche du medecin ou la couleur du casque des ouvriers. VoilĂ  le vĂ©ritable usage des titres. On pourrait dĂ©finir le titre de professeur comme Ă©tant un quatriĂšme degrĂ©. Perso, lorsque je dois faire une prĂ©sentation devant un groupe d'ingĂ©nieurs ou de docteurs, j'adapte le contenu. Et ceci non pas parce que je considĂšre l'un des groupes comme Ă©tant infĂ©rieur Ă  l'autre, mais parce que les intĂ©rĂȘts ainsi que les domaines de compĂ©tences sont diffĂ©rents. La disparition des titres est dommage parce que l'on perd de l'information au nom d'un prĂ©tendu souci d'Ă©galitĂ©. Si des personnes utilisent leur titre comme gloire, c'est l'Ă©ducation de ces personnes qui est en cause, si certains titres sont dĂ©valorisĂ©s (je pense au titre de bachelier), c'est la maniĂšre dont le titre est accordĂ© et non le titre qui pose problĂšme. C'est vrai que cela structure la sociĂ©tĂ© et que cela entraĂźne toujours la mise en place d'un carcan qui se rĂ©vĂšle nĂ©faste, mais le besoin de structuration est naturel et obligatoire avec le dĂ©veloppement de la sociĂ©tĂ©. Snipre (d) 4 mars 2008 Ă  23:49 (CET)
Encore un dĂ©tail concernant professeur. Selon le TLF, il est tirĂ© du latin professor, "celui qui se dĂ©clare expert dans un art ou une science". On retrouve cette racine dans professer. On a perdu la structure qui existait entre maĂźtre, enseignant, instituteur et professeur, ce qui conduit Ă  une utilisation non-distinctive de ces termes et finalement Ă  une perte de leur signification (pourquoi donc utiliser 4 termes diffĂ©rents pour une seule rĂ©alitĂ© si ces 4 termes recouvrent le mĂȘme sens?). Et Ă  la fin on se retrouve avec 400 mots usuels dans le langage courant et Ă  la complexification des terminologies afin de pourvoir exprimer prĂ©cisĂ©ment son idĂ©e, genre professeur de degrĂ© primaire ou enseignant universitaire. Utiliser professeur pour les premiers degrĂ©s de la scolaritĂ© est abusif Ă©tymologiquement parlant, car l'enseignant du premier degrĂ© n'est pas expert, mais bien souvent gĂ©nĂ©raliste. Snipre (d) 5 mars 2008 Ă  00:05 (CET)
expert ou généraliste, dans l'enseignement, ça n'a pas vraiment de sens.
Tu dis qu'il ne faut pas confondre titre et métier. Les professeurs d'université sont encore autre chose, ils appartiennent à un "corps", ce qui a un sens en France (élection par les pairs et reconnaissance officielle par la république) et qui dépasse de loin le simple principe d'un emploi. (->Jn) (d) 5 mars 2008 à 01:07 (CET)

Etudier au Etats Unis

Bonjour,je voudrais Ă©tudier dans une universitĂ© amĂ©ricaine mais j'aurais voulu savoir quel type de dossier faut il avoir pour ĂȘtre acceptĂ©? Merci d'avance


Bah, il est vache le bandeau non? Ce n'est pas une question encyclopĂ©dique, mais on peut quand mĂȘme essayer d'aider.
Bon, pour faire vite : les universitĂ©s amĂ©ricaines se foutent totalement de votre dossier. Si vous pouvez payer, vous ĂȘtes acceptĂ©. C'est trĂšs cher (et encore plus cher pour les Ă©trangers), donc si vous ĂȘtes riche, c'est bon, autrement, il faut trouver une autre solution.
Cette solution ne viendra pas des universitĂ©s elles-mĂȘmes. À ma connaissance, Ă  part pour les thĂšses, le systĂšme amĂ©ricain ne finance pas les Ă©trangers. Vous devez donc trĂšs probablement trouver un financement dans votre pays d'origine. Il existe plusieurs possibilitĂ©s, mais ça dĂ©pend du pays, de votre niveau, de votre filiĂšre etc. À mon avis, il faut s'y prendre au moins un an Ă  l'avance, le temps d'avoir le financement, les papiers, le visa etc. Je pense que le meilleur point de dĂ©part, c'est d'aller demander Ă  l'administration de votre universitĂ© actuelle. Arnaudus (d) 4 mars 2008 Ă  11:29 (CET)
Les Etats-Unis sont trĂšs chers au niveau undergrad (Ă©quivalence de la licence, ou 1er cycle en France). AprĂšs, si on a une licence, c'est pas bien cher vu qu'on peut arriver Ă  trouver une source de financement (l'armĂ©e est la principale) mais il est beaucoup plus dur d'entrer : il y a des quotas pour les Ă©trangers qui limitent drastiquement, et la sĂ©lection est donc forte. Au niveau undergrad, je ne sais pas quelle est l'ampleur de la sĂ©lection. Je suggĂšrerai de passer plutĂŽt dans les universitĂ©s Canadiennes pour le 1er cycle (Toronto, McGill et UBC). Philippe Giabbanelli (d) 13 mars 2008 Ă  03:18 (CET)

origine et formation des "crons".

Dans notre région, la Gaume(fin du Bassin parisien, tout à fait différent des Ardennes, nous avons pas mal de formations de "crons"= craie, ou travertin ou tuff(origine sédimentaire, vaisemblablement.) Ma question est que je n'en trouve trace dans aucun dictionnaire.....et j'aimerais donner une réponse plus ou moins correcte , car je suis guide nature et cela me ferait plaisir d'avoir un peu plus d'informations à ce sujet. Merci de votre obligeance: un site pourrait m'aider, mais j'ai tapé en vain chez Wikipédia ou chez Google......

Nous avons quelques truc en stock : Travertin, Tuf qui renvoie Ă  Tuffeau. Jettez un oeil aussi Ă  http://www.u-picardie.fr/~beaucham/cours-sed/sed-5.htm la partie sur le cas des rĂ©gions Karstiques. En Ă©sperant que cela puisse vous donner des pistes dans votre recherche. Eystein (d) 4 mars 2008 Ă  11:33 (CET)

Merci beaucoup! Ai trouvĂ© encore plus prĂ©cis, en tapant "cron Gaume Lorraine": il paraĂźt que c'est une terme typiquement "gaumais" ou "lorrain pour dĂ©signer ces formations calcaires similaires Ă  du tuf ou du travertin, on les a mĂȘme exploitĂ©es pour la construction des foyers ouverts, revĂȘments de cheminĂ©es etc.. Merci encore de votre sympathique site Gabriel/B/M 34-Ven.7/3/2008

Michéle TORR et Claude FRANCOIS

Réalisant actuellement des recherches sur la période 1965, 1966, je souhaiterais connaßtre la date du passage au théatre dans la ville de Limoges de Michéle TORR en premiÚre partie du spectacle de Claude FRANCOIS

Je vous remercie vivement par avance, si vous pouvez me préciser cette information Jacques RIVET

Elle vient de sortir un livre, donc en l'achetant (dispo encore dans les librairies vu l'actualité), vous devriez avoir la réponse. HaguardDuNord (d) 4 mars 2008 à 11:07 (CET)
Je ne pense pas : mets-toi Ă  sa place, tu chercherais Ă  te rappeler la date exacte de chaque spectacle, pour ta bio ? Moi, pas. Voire, j'en inventerais d'approximatives. Adrien' 1729 7 mars 2008 Ă  00:55 (CET)
Au contraire, elle a fait sa pub sur le fait qu'elle dit que Cloclo Ă©tait un con, suffisant, Ă©gocentrique, en se basant sur cette expĂ©rience. Il se peut donc qu'elle ou son nĂšgre ait cherchĂ© Ă  ĂȘtre prĂ©cis. Ou qu'il se soit passĂ© un truc particulier ce soir lĂ . Au moins le mois et l'annĂ©e. SincĂšrement, je ne sais pas si elle a autre chose Ă  raconter dans un livre, moi. Sinon, la seule source, c'est le théùtre lui-mĂȘme. HaguardDuNord (d) 7 mars 2008 Ă  10:20 (CET)Merci rv, il Ă©tait encore tĂŽt

Si vous ĂȘtes fan de MichĂšle Torr, faites un tour sur l'article, il est Ă  revoir complĂštement ! --Serged/♄ 4 mars 2008 Ă  13:55 (CET)

info sur vieux bateaux

MMES/MRS?BONJOUR,

je voudrais a travers votre site, avoir des informations précises, poids et années de fabrication (si possible)a propos de vieux bàteaux dont je ne dispose que les drapeaux suivant: osa bremen majuro - sohildturm - sandtor - gulf free 43 port villa - loupe tide - willhaditurm - gulf free - perikles - ocean tide - malesna moom - peoyd tide. Dans l'attente d'une suite favorable a ma requÚte,veuillez recevoir mes sincÚres salutations et remerciements pour l'enrichement intellectuel dont vous faite montre. k.m.moctar lecteur autodidacte

Bonsoir,

Qu'entendez-vous par : j'ai les drapeaux des vieux bateau?

A premiĂšre vue, je pense qu'il s'agit de navires de ravitaillement offshore, fabriquĂ©s dans les annĂ©es 1975-1980, utilisĂ©s par l'industrie pĂ©troliĂšre pour subvenir aux besoins des plate-formes pĂ©troliĂšres. Toutefois, les orthographes paraissent approximatives :

  • Si OSA BREMEN est bien un navire, Majuro est un atoll des Îles Marshall
  • Le navire SCHILDTURM a une orthographe proche de "sohildturm" que vous citez.
  • Un autre navire GULF FLEET N° 43 a egalement une orthogrape proche de "gulf free 43", par contre Port Vila, avec un seul L, est la capitale des Vanuatu.
  • WILHADITURM, qui est un navire n'est pas trĂ©s Ă©loignĂ© de "willhaditurm"
  • Etc...

Pouvez-vous donc vérifier l'orthographe vos citations? CaptainHaddock BlaBla 6 mars 2008 à 00:10 (CET)

le silicium dopé

bonjour, quel procédé est utilisé pour doper le silicium dans les panneaux solaires photovoltaïques? merci

E.P.O. ? La Menaz (d) 4 mars 2008 Ă  15:01 (CET)
quel procĂ©dĂ© je ne sais aps mais tu as un article sur le dopage des semi conducteur Dopage (semi-conducteur) , et non La menaz ça n'as rien Ă  voir avec le dopage sous le soleil de provence :p Hatonjan (d) 4 mars 2008 Ă  15:59 (CET)
Il faut se pencher sur le dopage du silicium dans l'industrie électronique ou métallurgique, car l'industrie du photovoltaïque utilise principalement les déchets des industries précédentes , cf. panneau solaire. Snipre (d) 4 mars 2008 à 17:08 (CET)
Dans cet article, ils suggÚrent, en temps qu'exemple, le phosphore et le bore. Quant à savoir si ce sont les éléments les plus utilisé, il te faudra attendre le passage d'un vrai spécialiste. --Madlozoz (d) 4 mars 2008 à 17:43 (CET)

impots

Bonjour,

J'ai hérité de 50% de la maison de mon pÚre décédé. L'autre hériter des 50% restants est la conjointe survivant. Mon pÚre et sa conjointe avait fait une donation au dernire vivant. La conjointe a donc en plus la jouissance de la maison. Elle y habite actuellement.

La succession n'est pas encore finalisĂ©e. Qui doit payer tes impĂŽts fonciers avant et aprĂšs la finalisation de la succession ?

Merci par avance,

Bien cordialement.

L'usufruitier, celui qui dispose du bien, paie la taxe fonciĂšre amha --P@d@w@ne 4 mars 2008 Ă  14:40 (CET)
Idem d'ailleurs si le bien est loué, les revenus sont touchés par l'usufruitier, et c'est aussi ce dernier qui paiera les impÎts correspondant à ces revenus. --P@d@w@ne 4 mars 2008 à 14:45 (CET)
Attention, il faut savoir quel est le droit applicable (lieu d'ouverture de la succession/de localisation de l'immeuble?) et se méfier des jugements hùtifs. Une succession est une opération juridique complexe et la situation de chaque héritier l'est tout autant. C'est pour ça qu'elle est confiée à un notaire, professionnel du droit susceptible de vous éclairer. Si la situation est litigieuse, je vous conseille de vous adjoindre les services d'un avocat.
Je précise s'il s'agit de droit français que tant que la succession n'est pas liquidée les héritiers sont co-indivisaires donc tenu chacun pour leur quote part des frais de la succession, et que suite à cette liquidation, l'héritier qui se verra attribuer ledit bien devra en régler les charges. Mais là encore, c'est au notaire d'établir les comptes de la succession.
Attention, si vous n'avez pas encore pris parti sur la succession, de ne pas faire d'acte comme le paiement de l'impÎt foncier impliquant une acceptation sans réserve. La Menaz (d) 4 mars 2008 à 14:52 (CET)
La maison se trouve dans quel pays ? -- Asclepias (d) 5 mars 2008 Ă  16:04 (CET)

Pierrot

Serait-il possible qu'il me recontacte et que nous reprenions notre relation. Qu'aura t'il décidé pour notre avenir commun?

Voulez-vous ouvrir le rideau ? Turb (d) 4 mars 2008 Ă  15:10 (CET)
L'Oracle n'est pas devin. Comme indiqué en haut de sa page, il ne considÚre que les questions d'ordre encyclopédique. Compatissant néanmoins aux incertitudes humaines, il espÚre que vous survivrez à ces tergiversations.

--GarfieldairlinesCause-moi 4 mars 2008 Ă  15:34 (CET)

Ma chÚre Colombine, c'est d'accord si tu acceptes de descendre la poubelle et de sortir le chien à ton tour. Félix Potuit (d) 4 mars 2008 à 16:21 (CET)

confrérie

bonjour je par bientot pour l'universitĂ© mais en amĂ©rique et je voulai vous demander "oh grand horacle" a quoi sa sert d'ĂȘtre dans une confrĂ©rie??? merci de repondre

marc

J'espĂšre pouvoir pour vous (sorry) que votre anglais ou votre espagnol est meilleur que votre français... ou que vous disposerez d'outils d'Ă©criture mieux adaptĂ©s Ă  la langue que vous Ă©crirez lĂ -bas. Bon, de quelle confrĂ©rie parlez-vous ? Il y a plusieurs sens au mot... et je ne suppose pas que, par exemple, celle si vous intĂ©resse soit la Grande confrĂ©rie (l'ensemble des hommes mariĂ©s et, spĂ©cialement, l'ensemble des maris trompĂ©s) ... --ÉgoĂŻtĂ© (d) 4 mars 2008 Ă  15:40 (CET)
C'est Ă  cela qu'il fait rĂ©fĂ©rence. Elles ont, Ă  mon avis peu informĂ©, deux fonctions : 1- une fonction de sociabilitĂ© : connaĂźtre des gens, s'intĂ©grer Ă  la vie sociale universitaire, etc. 2- obtenir grĂące Ă  cela du capital social, c'est Ă  dire accĂ©der Ă  un rĂ©seau de relation et d'entraide durable. Par ailleurs, l'appartenance Ă  certaines est source de prestige. L'exemple Ă©vident est Phi Beta Kappa. Un film rĂ©cent met par exemple en scĂšne, de maniĂšre sans doute exagĂ©rĂ©e, le rĂŽle dĂ©cisif de la fraternity Skull and Bones de Yale dans le fonctionnement de la CIA : ce sont ses membres qui l'ont mise sur pied, et ceux sont eux qui l'ont contrĂŽlĂ© pendant longtemps. gede (dg) 4 mars 2008 Ă  16:02 (CET)

les modes du systeme téléinformatique

La politesse, vous ne connaissez pas ? --ÉgoĂŻtĂ© (d) 4 mars 2008 Ă  15:40 (CET)

logo ChĂšre visiteuse, cher visiteur. C'est avec plaisir que nous rĂ©pondrons Ă  votre question si nous le pouvons, mais nous aurions grandement prĂ©fĂ©rĂ© qu'elle fĂ»t formulĂ©e avec un peu plus de courtoisie : bonjour, s'il vous plaĂźt et merci sont toujours apprĂ©ciĂ©s. Bonne navigation sur WikipĂ©dia.

les rhinocéros

je suis en classe de CE1 et je fais un exposĂ© sur les rhinocĂ©ros avec un Ă©lĂšve de CM2 mais on n'arrive pas Ă  trouver des rĂ©ponses Ă  mes questions.La maĂźtresse va faire un mail en Ă©crivant chez elle . pouvez-vous m'aider ? voilĂ  mes questions :

  1. - Pourquoi ont-ils des cornes sur le nez ?
  2. - Pourquoi ils imitent les taureaux quand ils chargent ?
  3. - Pourquoi ont-ils une queue ?
  4. - Pourquoi sont-ils gris ?
  5. - Pourquoi ont-ils la peau dure ?
  6. - Que mangent-ils et sont-ils mangĂ©s par les hommes ?
  7. - Pourquoi ont-ils des sabots comme les chevaux ?
  8. - Pourquoi se mettent-ils dans la boue comme les Ă©lĂ©phants ?

mERCI DE VOTRE AIDE Baptiste

Bonjour ! Voici un article assez sommaire sur cette page, et sur rhinocĂ©ros tu trouveras d'autres informations. Si tu veux comparer avec les Ă©lĂ©phants ou les taureaux, lis les articles. Clique sur tous les liens bleus. Nous ne pouvons pas faire ton travail Ă  ta place. Bon courage !--ÉgoĂŻtĂ© (d) 4 mars 2008 Ă  17:50 (CET)
Argh, les questions me fond quand mĂȘme bondir... Arnaudus (d) 4 mars 2008 Ă  18:44 (CET)Ben Ă  7 ans se poser ce genre de questions, ça me paraĂźt courant... rv1729
Pour la question 4, je sais ! C'est pour qu'on ne les confonde pas avec les fraises des bois. Mort de rire FĂ©lix Potuit (d) 4 mars 2008 Ă  21:11 (CET) Si tu veux te venger de ta maĂźtresse qui pose ce genre de questions, dis-lui qu'on t'a expliquĂ© que les rhinocĂ©ros sont massacrĂ©s parce que les Chinois pensent que leur corne a des vertus aphrodisiaques (et c'est vrai qu'ils le croient !), et demande-lui de t'expliquer le mot aphrodisiaque. FĂ©lix Potuit (d) 4 mars 2008 Ă  21:23 (CET) Euh, ce sont ses questions Ă  lui... rv1729
J'ai pas compris les choses comme ça : pour moi, il dit « ses Â» questions par opposition aux questions (plus difficiles sans doute) qui ont Ă©tĂ© posĂ©es Ă  son camarade de CM2. Je pars du postulat qu'un Ă©tudiant qui a le choix des questions ne choisit jamais celles auxquelles il ne sait pas rĂ©pondre. Pour protester contre l'absurditĂ© des questions, tu peux ajouter « Pourquoi la rhinocĂ©rite est-elle un enjeu de santĂ© publique Â». S.M. 4 mars 2008 Ă  22:52 (CET) C’est pas un Ă©tudiant, c’est un enfant de 7 ans. Vous en avez vu en vrai rĂ©cemment ? ils sont comme ça, mais si mais si. rv1729
  1. Ce ne sont vraiment des cornes comme les vaches, mais en tout cas ça doit ĂȘtre bien pratique pour se dĂ©fendre contre les prĂ©dateurs.
  2. Je ne crois pas qu’ils imitent les taureaux, en tout cas je ne sais pas.
  3. Pour chasser les mouches ? Et puis sinon, pourquoi pas, n’est-ce-pas : tout ce qui existe n’a pas forcĂ©ment un but prĂ©cis, une raison prĂ©cise d’exister. La meilleur rĂ©ponse est sans doute que leurs ancĂȘtres avaient une queue...
  4. Hum. Ma foi, je ne sais pas.
  5. Est-ce qu’ils sont la peau si dure ? Ils ont sans doute intĂ©rĂȘt Ă  avoir la peau Ă©paisse, pour Ă©viter d’ĂȘtre infestĂ©s par certains parasites qui sont dans l’eau (voir par exemple la terrible bilharziose), mais c’est une hypothĂšse, je ne sais pas si les rhinos Ă©vitent ou non ces maladies. Il y a plein d’autres bonnes raisons pour avoir une peau Ă©paisse.
  6. L’article RhinocĂ©ros dit qu’ils sont herbivores. Donc ils mangent de l’herbe. Bon. Et je ne crois pas qu’on mange souvent du rhino, non, mais je n’en sais rien.
  7. Ils n’ont pas des sabots comme les chevaux, puisque chaque pied a trois doigts qui se terminent chacun en sabot. Ils sont plutĂŽt comme les Ă©lans de ce point de vue, et sans doute comme eux ont-ils besoin de ce pied bien large pour marcher dans la boue sans trop s’enfoncer.
  8. Je pense que la boue embĂȘte bien les mouches qui voudraient les piquer. Et puis quand il fait trop chaud ça doit rafraĂźchir. rv1729 6 mars 2008 Ă  11:34 (CET)
À l'intention de Baptiste et rv : Herbivore ne veut pas forcĂ©ment dire qu'ils mangent de l'herbe... L'article RhinocĂ©ros noir prĂ©cise : « Si on voit des rhinocĂ©ros noirs en train de paĂźtre, ils arrachent en rĂ©alitĂ© de la terre des plantes ligneuses et ne touchent pas Ă  l'herbe. MĂȘme les branches trĂšs Ă©pineuses sont consommĂ©es.»
Pour la boue, cet article dit aussi : « FrĂ©quemment, les rhinocĂ©ros noirs attrapent des parasites : tiques, mouches du cheval et filaires font partie des plus frĂ©quents. En particulier, les blessures reçues lors des batailles en pĂ©riode de rut constituent pour les mouches un lieu de ponte idĂ©al. Pour se « dĂ©sinfecter Â», les RhinocĂ©ros noirs se vautrent dans la boue ou prennent des bains de poussiĂšre. Pour se dĂ©barrasser de quelques-uns de ces gĂȘneurs, les rhinocĂ©ros tolĂšrent aussi la sociĂ©tĂ© des pique-bƓufs et des hĂ©rons gardes-bƓufs, qui se posent sur leur dos et y picorent les parasites. Â»
Mais tu sais certainement dĂ©jĂ  ça, Baptiste, si tu as cliquĂ© sur les liens bleus. AmitiĂ©s, --ÉgoĂŻtĂ© (d) 6 mars 2008 Ă  11:51 (CET)
Mais si : l’herbivore l’herbe il dĂ©vore. On devrait dire qu’il est lignivore s’il boulotte du bois, ce goinfre. rv1729 6 mars 2008 Ă  19:40 (CET)
Une suggestion pour enrichir ton exposĂ© : que penses-tu de l'Ă©noncĂ© Le rhinocĂ©ros a environ quatre pattes. ? Adrien' 1729 6 mars 2008 Ă  21:45 (CET)
TrĂšs approximatif en effet, vu qu'il en a huit : deux devant, deux derriĂšre, deux Ă  droite et deux Ă  gauche. Selon certains auteurs, il en aurait Ă©galement quatre en-dessous [rĂ©f. nĂ©cessaire] FĂ©lix Potuit (d) 8 mars 2008 Ă  17:56 (CET)
Et c’est un animal plutĂŽt symĂ©trique dans le sens de la longueur, pas tellement dans le sens de la largeur, et pas du tout dans le sens de l’épaisseur ? rv1729 7 mars 2008 Ă  08:15 (CET)

Spécialités d'Apollon

Bonjour, dans un devoir de 6°,le prof demande Ă  ma gosse les spĂ©cialitĂ©s d'Apollon.Pourriez-vous, s'il vous plaĂźt, m'expliquer ce que cela veut dire, et si cela a rapport avec le protecteur des Arts et Lettres ou le Dieu des LumiĂšres ? En espĂ©rant une rĂ©ponse, je vous en remercie par avance.Levrero (d) 4 mars 2008 Ă  17:26 (CET)

Avant de consulter l'Oracle, c'est toujours intĂ©ressant de poser directement la question Ă  Wikipedia ; vous tapez Apollon et vous trouvez l'article. Vous trouvez mĂȘme aussi Apollon (homonymie). Cliquez maintenant sur les mots en bleu qui forment des liens. Si cela ne vous suffit pas, recontactez-nous. Bien Ă  vous, --ÉgoĂŻtĂ© (d) 4 mars 2008 Ă  17:45 (CET)

En outre, si la prof demande ça, c'est probablement écrit dans le cours. Adrien' 1729 5 mars 2008 à 13:31 (CET)

expressions

je ne trouve pas l'expressions de "Le lever de rideau".

Bonjour, merci. C'est un terme de théùtre : Lever le rideau signifie faire se lever (ou faire s'Ă©carter) la toile ou le rideau qui cache la scĂšne aux spectateurs au dĂ©but du spectacle ; c'est aussi le nom donnĂ© Ă  une petite piĂšce (en un acte) que l'on joue avant la piĂšce principale. Au-revoir. --ÉgoĂŻtĂ© (d) 4 mars 2008 Ă  17:41 (CET)

Enfants soldats

Hola l'Oracle. Je cherche de la documentation sur le sujet sensible et phénomÚne relativement récent des "Enfants soldats". Merci d'avance aux intervenants éventuels.Claudio 03728 (d) 4 mars 2008 à 18:31 (CET)Claudio 03728.

Lire l'article enfant soldat ? Ainsi que la bibliographie et les liens extĂ©rieurs citĂ©s. --Serged/♄ 4 mars 2008 Ă  19:32 (CET)

Grand merci Ă  Serged. La doc. va, sĂ»rement, nous ĂȘtre d'une grande utilitĂ© Ă  ma petite-fille et moi-mĂȘme. Claudio 03728 (d) 7 mars 2008 Ă  20:36 (CET)Claudio.

la population

Bonjour, pourquoi y a t-il pas d'article sur la populations? Puis-je vous posez une petite question? SI OUI LISEZ LA SUITE SI NON TEMPIS ET MERCI QUAND MEME combien y a t-il de population au Sahara? MERCI d'avance et bonne continuation dans votre projet.

Pauline

Bonjour Pauline,
je ne suis pas certain de comprendre votre question.
Voulez-vous connaĂźtre le nombre de personnes qui vivent dans le Sahara (ou en bordure du Sahara) ?
Ou bien quels peuples vivent dans le Sahara (comme les Touaregs ou les Saharaouis) ?
Dans tous les cas, avez-vous parcouru l’article Sahara ?
rv1729 4 mars 2008 Ă  18:41 (CET)
Bonjour, un article sur la population de quoi???? population mondiale? désert du Sahara? Sahara occidental? Arnaudus (d) 4 mars 2008 à 18:42 (CET)
Sur la population laborieuse du Cap ? --Serged/♄ 4 mars 2008 Ă  19:28 (CET)

sites branches ou forks ???

Bonjour, je cherche pour une Ă©tude qq exemples de projets wikis qui auraient Ă©tĂ© lancĂ©s Ă  partir d'un fork (partiel) de wikipedia. Les seuls projets que je connaisse sont soit anciens (Enciclopedia Libre Universal en Español et Wikinfo), soit trĂšs connus (Citizendium). Je suis persuadĂ©e qu'il doit exister des wikis qui se sont appuyĂ©s sur une sĂ©lection initiale d'articles pour lancer leur projet Ă©ditorial et je suis mĂȘme assez persuadĂ©e que ce type de forks (qui ne seraient fondamentalement pas motivĂ©s par des divergences Ă©ditoriales) est appelĂ© naturellement Ă  se dĂ©velopper. C'est le cas par exemple du BildungsLexicon ouvert en 2007 par le DIPF (Deutsches Institut fuer Internationale Paedagogische Forschung) : il s'agit d'un dictionnaire encyclopĂ©dique de l'Ă©ducation maintenu par l'institut national pĂ©dagogique allemand : http://wiki.bildungsserver.de/index.php/Hauptseite Connaissez-vous d'autres exemples ? je n'ai rien trouvĂ© sur WP FR ni WP EN... Merci par avance de votre rĂ©ponse. --Lendrizz (d) 4 mars 2008 Ă  18:40 (CET)

euh...vikidia et ekopedia se basent pas mal sur wikipedia il arrive mĂȘme que l'on y croise les mĂȘmes contributeurs comme dans desencyclopedie Clin d'Ɠil ViZiT (d) 4 mars 2008 Ă  22:21 (CET)
j'ai un doute... pour Vikidia... l'encyclopĂ©die a-t-elle vraiment dĂ©marrĂ© avec des articles de wp ? en tous cas je ne trouve pas trace de la filiation... peut ĂȘtre finalement que je me trompe et que les relations entre les diffĂ©rentes encyclopĂ©dies sont plutĂŽt informelles comme vous le suggĂ©rez ! en tous cas, je viens de dĂ©couvrir qu'Ekopedia devenait vĂ©ritablement multilingue... une bonne nouvelle pour un projet nĂ© francophone ! --Lendrizz (d) 4 mars 2008 Ă  23:05 (CET)
Salut. La liste est Ă  Copies of Wikipedia content. Tu peux aussi aller voir Ă  en:Category:Websites which use Wikipedia et Ă  en:Wikipedia:Mirrors and forks (qui m'a donnĂ© le premier lien citĂ©). Bonne continuation. — JĂ©rĂŽme 5 mars 2008 Ă  10:22 (CET)
les palmes pour les contributions Ă  l'oracle sont mĂ©ritĂ©es ! la rĂ©ponse est excellente, surtout en:Wikipedia:Mirrors and forks qui offre des centaines de fiches sur les sites miroirs et autres forks plus ou moins respectueux de la GFDL ex : en:Wikipedia:Mirrors_and_forks/Def#Famouspeople.co.uk - autre trouvaille en:Veropedia : un fork avec publicitĂ© Ă  l'initiative d'un ancien membre de Wikimedia Foundation... Merci ! --Lendrizz (d) 5 mars 2008 Ă  13:58 (CET)

Carotte et bronzage

La coloration rose des plumes du flamant est dĂ» Ă  l'accumulation de carotĂšne contenu dans son alimentation.

Bonjour! Je veux savoir comment utiliser le jus de carotte pour avoir un meilleur bronzage, c'est avant de faire un bain de soleil de combien d'heures? Merci pr votre aide a bientot!

L'effet de la carotte est liĂ© au carotĂšne qu'elle contient. Ce produit peut :
  • lĂ©gĂšrement colorer la peau en orangĂ©. En pratique, ça n'arrive jamais aux doses usuelles (effet visible chez les nouveaux-nĂ©s nourris exclusivement aux petits-pots carotte/petits pois d'aprĂšs ce site).
  • participer Ă  la protection contre le cancer de la peau, en raison de son effet filtrant contre certains rayons UV (attention, une ingestion de grosses doses de carotĂšne semble favoriser le cancer du poumon, voir en:Carotene#Beta-carotene and cancer).
Étant donnĂ© que le sujet est controversĂ©, il n'y a probablement pas de recette unique Ă  tous les coups (sinon vous n'auriez pas mĂȘme besoin de poser la question, vous auriez dĂ©jĂ  appris la rĂ©ponse par d'autres moyens depuis longtemps). Bonne bronzette et bonne continuation sur WikipĂ©dia. — JĂ©rĂŽme 5 mars 2008 Ă  10:40 (CET)
Pour un "bronzage" plus rapide je vous conseille plutÎt le brou de noix . --Epsilon0 Δ0 5 mars 2008 à 11:55 (CET)

"c'est avant de faire un bain de soleil de combien d'heures? " : l'exposition prolongĂ©e et rĂ©pĂ©tĂ©e au soleil est dangereuse pour la peau, quelque soit la quantitĂ© de carottes ingĂ©rĂ©es ou de crĂšmes appliquĂ©es. Les consĂ©quences en sont un vieillissement prĂ©maturĂ© de la peau (rides, peau fine et sĂšche) et surtout les cancers (mĂ©lanomes, baso-cellulaires, etc..). L'exposition au soleil entre 12 et 16h est vivement dĂ©conseillĂ©e. Spirzouf (d) 10 mars 2008 Ă  22:24 (CET)

Unité de vitesse inconnue

Bonjour,

Dans un document canadien francophone que j'utilise comme source, j'ai trouvĂ© une unitĂ© de vitesse qui m'est inconnue : le « kt Â». Dans le contexte qui m'intĂ©resse (en bas de la page 11), un avion s'est crashĂ© avec une vitesse de 260 kt. Quelqu'un peut m'Ă©clairer et me donner la conversion en km/h ?

Merci beaucoup. RĂ©mi âœ‰ 4 mars 2008 Ă  19:41 (CET)

Bonjour, cette unitĂ© est le nƓud de symbole nd ou kt pour le mot anglais knot (=nƓud). - Avatar 4 mars 2008 Ă  19:53 (CET)
Super, merci beaucoup pour cette rĂ©ponse rapide. RĂ©mi âœ‰ 4 mars 2008 Ă  19:56 (CET)
Trop rapide Avatar  :1 NƓud (unitĂ©) = 1 knot = 1 kt = 1 mile nautique/h = 1 mile marin/h = 1,852 km/h
Pour le reste, Google est ton ami. --Seymour (d) 4 mars 2008 Ă  19:58 (CET)
J'ai complĂ©tĂ© KT pour indiquer cette signification de kt. --Christophe (d) 5 mars 2008 Ă  10:47 (CET)

aide mathématique

Bonjour,comment démontrer des droites concourantes.Merci.

Cela dĂ©pend Ă©normĂ©ment du sujet ! Mais de maniĂšre gĂ©nĂ©rale pour trouver, il suffit de se dire que 2 droites concourantes ce sont 2 droites non parallĂšles. Je pourrais te prĂ©senter diffĂ©rentes mĂ©thodes mais je ne connais pas ton niveau d'Ă©tude.
Bah nan alors, s'il n'y a que deux droites, elles sont parallÚles ou sécantes, mais pas concourantes. S.M. 4 mars 2008 à 22:34 (CET)
Ah ah oui, bien sĂ»r. J'ai mĂ©langĂ© sĂ©cantes et concourantes. Mettons ça sur le compte de la fatigue lol. Dsl :). Bon aprĂšs, il faut voir comment on donne les droites. Par exemple si on connait leurs Ă©quations on peut trouver facilement le point d'intersection entre deux droites et vĂ©rifier que c'est toujours le mĂȘme  : D1 coupe D2 en A, D2 coupe D3 en A et D3 coupe D4 en A donc elles sont concourantes.
Merci de ne pas utiliser de langage SMS sur l’Oracle. rv1729 5 mars 2008 à 09:26 (CET)

Calcul indemnisation stage net/brut

Bonjour,

Je trouve compliqué, et je pense que ça peut intéresser du monde, la façon dont on fait pour calculer une indemnisation de stage.

Prenons mon cas : On me propose 768€/mois (60% SMIC). J'ai lu sur internet que seule la partie supĂ©rieur Ă  30% du SMIC Ă©tait "taxĂ©e". Mais je ne sais pas de combien. J'ai entendu parler de 15% de charge salariale. Ma question est donc : Quel est l'indemnisation net que je vais recevoir ? 384 + 384*(1-0.15) = 710.4€ ou 768*(1-0.15) = 652.8€ ?

Autre question : Ă  quel moment sont prĂ©levĂ©s les charges ?

Bref, si quelqu'un peut tout m'expliquer de maniĂšre claire, je lui en serai reconnaissant.

Bonjour, nous n'avons pas assez d'informations pour vous aider. Vous a-t-on parlĂ© en brut ou en net, d'une somme ou d'un pourcentage du SMIC ? Le plus simple serait de poser la question Ă  la personne qui vous a fait cette proposition. Les charges sont prĂ©levĂ©es avant, vous ne les palpez jamais et vous n'avez pas Ă  vous en occuper. Adrien' 1729 6 mars 2008 Ă  21:36 (CET)

trnsformer du 60 hertz en 50 hertz

Bonjour, j'ai acquis une montre américaine des années 60 qui fonctionne avec un transfo 110 volt 60 hertz et du coup en france l'heure est inexacte puisque nous fonctionnons en 220 volts 50 hertz et donc je cherches une solution, est ce quelqu'un peut m'eclairer sur le sujet s'il vous plait.Merci beaucoup.

SAm

Une montre ??
Bon en tout cas, il faut redresser puis onduler le courant, c’est pas de la tarte et ça risque d’ĂȘtre coĂ»teux... rv1729 4 mars 2008 Ă  20:41 (CET)
Il existe des transfo. Ă  l'usage des touristes 'outre-atlantique' (de votre point de vue) qui veulent utiliser leurs appareils Ă©tats-uniens ou canadiens en Europe. Peut-ĂȘtre une agence de voyage pourrait te renseigner sur un endroit oĂč trouver ça (dans une grande ville oĂč dĂ©barquent les touristes internationaux). Dhatier (d) 4 mars 2008 Ă  21:26 (CET)
Il vous faut un onduleur autonome. Vous en trouverez dans tous les magasins d'informatique ou de matĂ©riel mĂ©dical (ils servent d'alimentations de secours pour les appareils importants). Mais il vous faut un modĂšle prĂ©vu pour le continent amĂ©ricain, peut-ĂȘtre devriez-vous dans ce cas en commander un sur un catalogue par internet. Attention de bien choisir un modĂšle autonome, Ă  dĂ©faut de quoi vous auriez toujours du 50 Hz. Les onduleurs grand public sont souvent non autonomes (ils laissent passer la tension du secteur et ne commutent en mode d'ondulation uniquement en cas de coupure de courant). Vous, vous voulez un modĂšle qui gĂ©nĂšre constamment une tension ondulĂ©e, et en 60 Hz en l'occurrence. — JĂ©rĂŽme 5 mars 2008 Ă  01:02 (CET)

S.T.O

J'ai 87 ans et je vous salue et vous remercie pour votre travail. Pendant la deuxiÚme guerre mondiale, j'ai été envoyé en Allemagne travailler au Frankfurter hof à Frankfort. J'y suis resté 2 ans et j'y ai connu une jeune infirmiÚre. Mon premier grand amour. A la veille de mon grand voyage, j'aimerai la retrouver mais je ne sais comment m'y prendre.Auriez-vous la possibilité de m'indiquer quel chemin suivre. Merci. Je me souviens qu'elle habitait un hameau vers Bad Kissingen et qu'elle s'appelait Marta Hartmann de son nom de jeune fille et que ses parents possédaient une petite ferme.

Bigre, 65 ans aprĂšs, ça risque de ne pas ĂȘtre commode. A votre place, j'essaierais d'Ă©crire, soit Ă  la mairie de Bad Kissingen (plutĂŽt qu'Ă  Francfort !), soit au journal local (en allemand si possible, quitte Ă  faire traduire au prĂ©alable) en expliquant votre cas. Il n'est pas impossible que quelqu'un soit intĂ©ressĂ© par votre histoire et fasse passer un article ou une annonce sur place. Ceci dit, les Hartmann doivent ĂȘtre lĂ©gion dans le secteur, c'est un patronyme trĂšs courant. D'aprĂšs le Wiki allemand, le maire actuel de Bad Kissingen s'appelle Karl Heinz Laudenbach. Bonne chance ! FĂ©lix Potuit (d) 4 mars 2008 Ă  21:38 (CET)
Pas facile. Le nom est assez courant. Une solution consiste peut-ĂȘtre Ă  Ă©crire Ă  la Mairie de Vernon, qui est jumelĂ©e Ă  Bad Kissingen. Dans une situation similaire, j'ai passĂ© avec succĂšs une petite annonce dans un journal local : un journaliste de la publication s'est intĂ©ressĂ© Ă  ma recherche, et en a fait un gros article. Bonne chance. --Seymour (d) 4 mars 2008 Ă  21:44 (CET)
L'adresse de la mairie est:
Stadt Bad Kissingen
Postfach 2260
97672 Bad Kissingen
Deutschland
Le num de tél à partir de la France: 0049 0971 8070
Le courriel: mailbox@stadt.badkissingen.de
Bonne chance!
Remarquez bien que, si elle est encore en vie, il y a des chances qu'elle ne figure pas sous le nom de Hartmann dans l'indicateur téléphonique... Félix Potuit (d) 5 mars 2008 à 09:48 (CET)

Merci, je vais diligenter des amis allemands pour faire la recherche. Merci pour tout, je vous tiendrai au courant mais je pense qu'il faudra ĂȘtre patient.A bientĂŽt.

Merci à vous, ça sera vraiment trÚs gentil de nous informer des résultats de cette recherche. rv1729 5 mars 2008 à 20:37 (CET)

Je vais dire une bĂȘtise mais il n'y a pas un Ă©quivalent Ă  "copainsdavant" pour les prisonniers de guerre ? (->Jn) (d) 6 mars 2008 Ă  00:07 (CET)
Un germanophone peut peut-ĂȘtre poser la question sur de:Wikipedia:Auskunft ? (->Jn) (d) 6 mars 2008 Ă  00:11 (CET)


MERCI pour tout, j'attends donc des rĂ©ponses de mes amis allemands mais il faudra du temps, j'espĂšre en tous cas que mon pace-maker fera son bon office, (j'ai la pĂȘche malgrĂ© tout) et que j'aurai le bonheur de la saluer, et de "refaire" le passĂ© si prĂ©sent Ă  mon coeur!

la prise en charge de la douleur

bonsoir, je suis une infirmiere deplomée d'etat et je prepare un projet de fin d'etudes concernant la prise en charge de la douleur en milieu hospitalier(service des urgences,maternité ct chirurgie),ainsi que de savoir quelles sont les outils pour mesurer la douleur,les soins infirmiers à procurer au patients,ainsi que l'accompagnement psycologique adequat. merci de bien vouloir m'aider.

On utilise essentiellement des mĂ©thodes d'Ă©valuation par le patient lui-mĂȘme (Ă©chelle verbale simple=EVS, Ă©chelle visuelle analogique=EVA principalement), des grilles d'Ă©valuation en fonction du comportement, de la mimique, du tonus etc. (surtout chez les enfants et les personnes qui ont du mal Ă  exprimer leurs douleurs), et parfois, le test de la rĂ©ponse Ă  un antalgique peut ĂȘtre un indicateur de la douleur. Vous pouvez peut-ĂȘtre trouver des pistes avec l'article douleur. S.M. 4 mars 2008 Ă  23:05 (CET)
Oh, une infirmiĂšre ! N'auriez-vous pas travaillĂ© aux environs de Bad Kissingen autour de 1943 ? Cela faciliterait grandement les recherches du monsieur ci-dessus. Marta, c'est toi ? Remi M. (d · c). À La Haye, ce 4 mars 2008 Ă  23:44 (CET)
Hum, elle a dit qu'elle prĂ©parait un projet de fin d'Ă©tudes, c'est pas trĂšs sympa pour elle de laisser entendre qu'elle aurait plus de 80 ans... Clin d'Ɠil FĂ©lix Potuit (d) 5 mars 2008 Ă  09:45 (CET)

Tabernacle de caribou!

Bonjour, Je suis europĂ©en et je suis pour le moment au QuĂ©bec. Ma famille m'a demandĂ© en rigolant de faire une photo avec un caribou, pouvez-vous me dire oĂč je pourrais faire ça? (Je suis Ă  MontrĂ©al et je vais visiter QuĂ©bec prochainement) Question subsidiaire: Pourquoi les Français associent toujours le QuĂ©bec aux caribous? J'ai souvent l'impression que c'est uniquement parce que l'animal porte un nom drĂŽle et qu'on en aurait jamais parlĂ© si on les avait appelĂ©s simplement "rennes"... Qu'en pensez-vous?

1- faut d'abord trouver le pÚre noël
2- parce qu'on le confond avec l'orignal
C'est simple, consultez l'article caribou ! C'est incroyable quand mĂȘme ce type de question posĂ©es Ă  l'Oracle ! Ça demande plus de travail d'intervenir sur cette page que de taper simplement un mot dans la case « rechercher Â» de WP !! Et on risque de rester sans rĂ©ponse sur l'Oracle alors qu'on a directement une rĂ©ponse sur WP !!! Enfin...
Parce que j'en suis un, j'accepte de vous rĂ©pondre et mĂȘme de faire des suggestions pour vous aider :
- Comme on vient de vous le conseiller, trouvez le traineau attelĂ© du PĂšre NoĂ«l : il est traditionnellement tirĂ© par des caribous
- Cherchez quelqu'un qui s'appelle Caribou (ben oui, c'est un totem !)
- Faites-vous photographier avec une piĂšce canadienne de 25 cents (montrez le bon cĂŽtĂ© de la piĂšce !)
- faites un montage photographique à partir des images trouvées sur [3] (attention respectez les licences)
- Évitez cette photo-lĂ  : elle est trop connue
- Et, selon la sensibilité de votre famille, celle-là (dommage, il n'y avait qu'à coller votre visage...)
- À la limite, si vous voulez vraiment vous fatiguer un peu, consultez les autoritĂ©s compĂ©tentes
Bonne chasse. --ÉgoĂŻtĂ© (d) 5 mars 2008 Ă  07:53 (CET)
Le caribou est en effet un fantasme français interessant. Ca faisait marrer mes hotes quĂ©becois quand je disais vouloir en voir, car eux n'en ont jamais vu en libertĂ© en 50 ans. Il y a en effet je pense confusion avec l'orignal et un "exotisme" du au nom. Pour voir la faune locale, je te conseille le parc Omega Ă  Montebello, qui se trouve entre Mtl et Ottawa, qui propose de donner des carotte Ă  des cerfs, wapitis, sangliers, bisons, bouquetins... On y voit aussi des loups, des ours, et des orignaux (qui ne mangent pas de carottes apparemment). LĂ -bas, ils tiennent la pose ! Sinon, Ă  Montreal, il y a les Ă©cureuils, et lĂ  encore les QuĂ©bĂ©cois se moquent de nous quand on s'extasie devant, car pour eux, ca vaut les pigeons Sourire.
En revanche, il me semble que les québecois parlent de rennes pour le PÚre Noël, pas de caribou.
Enfin, les québecois emploient peu "tabernacle", et c'est le meilleur moyen d'apparaitre comme un Français tentant de les imiter. Préférer "Criss de caribou"... Profite bien de ton séjour. HaguardDuNord (d) 5 mars 2008 à 09:03 (CET)
J'ai lu l'article et il ne rĂ©pond pas Ă  mes deux questions: oĂč je peux trouver des caribous prĂšs de QuĂ©bec et pourquoi le fantasme français du caribou existe... Donc Ă©vitez les commentaires dĂ©sagrĂ©ables. Peace!
Bonjour ! Peut-ĂȘtre pouvez-vous faire un tour dans un des jardins zoologiques et aquariums du QuĂ©bec ? Cependant l'ancien Jardin zoologique du QuĂ©bec a fermĂ© et ses pensionnaires ont Ă©tĂ© transfĂ©rĂ©s au Parc aquarium du QuĂ©bec. Vous pouvez aussi visiter le Parc national des Grands-Jardins, pas trop loin de QuĂ©bec : un petit troupeau de caribous y vit. Bonne continuation. — JĂ©rĂŽme 5 mars 2008 Ă  15:16 (CET)
Bonjour, Les caribous, ça vit normalement dans le Grand Nord. Si vous espĂ©rez en trouver prĂšs des villes du sud, oubliez ça, Ă  moins de visiter un zoo, en vous assurant Ă  l'avance d'en choisir un qui a cet animal. Dans votre cas, le zoo de Saint-FĂ©licien semblerait un bon choix, car il se spĂ©cialise en faune borĂ©ale et est situĂ© dans la rĂ©gion du Lac-Saint-Jean, au nord de la rĂ©gion de QuĂ©bec. Si cela vous intĂ©resse, il offre mĂȘme une activitĂ© spĂ©ciale de randonnĂ©e dans son parc de caribous. PrĂ©voyez tout de mĂȘme au moins deux jours ou plus, car vous ne pourrez pas dans une seule journĂ©e Ă  la fois faire l'aller-retour entre MontrĂ©al et le lac Saint-Jean et prendre le temps de faire une visite intĂ©ressante. Quant au parc national des Grands-Jardins mentionnĂ© par Jborme plus haut, c'est un endroit intĂ©ressant Ă  visiter pour d'autres raisons, mais mĂȘme si quelques caribous y ont Ă©tĂ© introduits, n'espĂ©rez quand mĂȘme pas trop tomber par hasard sur eux dans un parc national. -- Asclepias (d) 5 mars 2008 Ă  16:56 (CET)

Le blague de le Caribou, vient, Ă  moins que ce soit antĂ©rieur, de le sketch de Les Nuls oĂč de les quĂ©bĂ©cois se disent bonjour en disant « Caribou ! Â». Turb (d) 5 mars 2008 Ă  19:46 (CET) merci au contributeur qui m'a Ă©vitĂ© une honte sang non en corrigeant mes fĂŽtes Turb (d) 5 mars 2008 Ă  23:17 (CET)

Caribou ou Karibou veut aussi dire bienvenue en comorien. Noritaka666 (d) 5 mars 2008 Ă  20:52 (CET)
J'ai passĂ© deux jours Ă  MontrĂ©al il y a quelques annĂ©es, et j'y ai vu deux fois un caribou (morts il est vrai) sur le toit de voitures, mais je ne me souviens plus Ă  quels feux rouges. En tous cas, ça ne me semble pas aussi rare que certains le disent ci-dessus. - Archipel (â–șdiscuter) 7 mars 2008 Ă  03:03 (CET)
Vous avez rĂȘvĂ©. MontrĂ©al n'est pas en Ungava, pas plus que Paris n'est en Laponie. -- Asclepias (d) 7 mars 2008 Ă  05:22 (CET)

Carre magique d'allah

Bonjour précieux Oracle. Pouvez-vous m'aider à retrouver sur Internet le Carré MAGIQUE d'Allah 5 x 5 ou la case centrale est vide, censée représenter Allah ,qui ne se représente pas.Merci d'avance A.D 21 Mercredi 6 Mars 8 h 19.

D'aprĂšs [4] c'est un carrĂ© magique pandiagonal, oĂč la case centrale est 1 et oĂč l'on ne reprĂ©sente pas le 1 central. --Serged/♄ 5 mars 2008 Ă  08:58 (CET)
Je ne connaissais que
SATOR
AREPO
TENET
OPERA
ROTAS
rv1729 5 mars 2008 Ă  09:23 (CET)
Liste plus dĂ©taillĂ©e Ă  CarrĂ© magique (lettres). En 5x5, il doit y en avoir des millions. — JĂ©rĂŽme 5 mars 2008 Ă  10:12 (CET)
D’aprĂšs [5], 3600 carrĂ©s pandiagonaux d’ordre 5, sans compter les rotations et symĂ©tries ; mais combien avec un 1 au centre ? Peut-ĂȘtre un seul... pas le temps de chercher davantage maintenant, mais si personne ne rĂ©pond d'ici ce soir je regarderai. rv1729 5 mars 2008 Ă  11:14 (CET)
Hum je dis n’importe quoi, si ça a Ă©tĂ© comptĂ© correctement (ça dĂ©pend de comment « rotation Â» est dĂ©fini pour un carrĂ© pandiogonal) ça en fait 3600, on peut toujours placer le 1 au centre. rv1729
Par exemple
 7 21 18  4 15
 3 14 10 22 16
25 17  1 13  9
11  8 24 20  2
19  5 12  6 23
Et il y en a plein d’autres (3600 si on fait confiance Ă  la page citĂ©e). rv1729 5 mars 2008 Ă  11:36 (CET)

Merci pour toutes ces bonnes rĂ©ponses, mais je prĂ©cise bien que j'ai posĂ© la question avec la case centrale vide, je l'ai vu sur Internet et n'arrive plus Ă  le retrouver On peut obtenir une multitude de carrĂ©s magiques avec le 1 au centre !

Le voici avec la case centrale vide.
 7 21 18  4 15
 3 14 10 22 16
25 17    13  9
11  8 24 20  2
19  5 12  6 23
rv1729 5 mars 2008 Ă  17:29 (CET)

O.K., mais il n'est pas magique ! Les nombres dans le cas d'une case vide au centre doivent ĂȘtre de 1 Ă  24. A.D.21

Je pense que vous faites erreur, toutes les pages rencontrĂ©es sur le net oĂč il est question de cette utilisation mystique des carrĂ©s magiques mentionnent bien un carrĂ© avec 1 au centre, non reprĂ©sentĂ© parce que symbolisant le Dieu unique. rv1729 6 mars 2008 Ă  11:14 (CET)
Cependant on peut faire ça, il suffit de retirer un Ă  chaque nombre Ă  un carrĂ© magique (pandiagonal de prĂ©fĂ©rence) avec 1 au centre :
 6 20 17  3 14
 2 13  9 21 15
24 16    12  8
10  7 23 19  1
18  4 11  5 22
Par exemple. rv1729 6 mars 2008 Ă  18:57 (CET)

Si vous lisez l’anglais jetez un oeil sur cette page oĂč figure un carrĂ© du mĂȘme type et la mention Moslems of the Middle Ages were fascinated by pandiagonal squares with 1 in the center.... The Moslems thought of the central 1 as being symbolic of the unity of Allah. Indeed, they were so awed by that symbol that they often left blank the central cell on which the 1 should be positioned.. rv1729 5 mars 2008 Ă  20:33 (CET)

dissonance cognitive

bonjour, je pose une question un peu bizarre, veuillez m'en excusez, mais je ne suis pas sur du tout de la réponse. si un consommateur voit une publicité trÚs bien faite durant un mois quasiment tous les jours, il croit ensuite dur comme fer que la publicité est vraie (ici je pense que cette croyance est une cognition) ensuite il achÚte ledit produit, mais se rend compte que sa qualité et son utilité sont lamentables (son opinion sur le produit est logiquement elle aussi une cognition) peut-on dire que le consommateur est sujet à une dissonance cognitive? théoriquement je pense que oui. si vous pouviez m'aider s'il vous plait

Non, au contraire, dans l'exemple que vous donnez, il n'est pas victime de dissonance cognitive. La dissonance aurait lieu si, alors mĂȘme que la qualitĂ© du produit est lamentable et ne correspond en rien Ă  la croyance qu'il a acquise, il refusait d'accepter ce fait et chercherait des justifications ad hoc, pour continuer Ă  croire dans le caractĂšre exceptionnel du produit. gede (dg) 5 mars 2008 Ă  12:11 (CET)
Pas d'avis sur votre exemple qui m'est Ă©tranger, mais ce que vous appelez ici "cognition" me semble ĂȘtre nommĂ© en certains lieux mĂšme, pas d'idĂ©e sur l'Ă©tude faite sur une "dissonance" entre mĂšmes; nĂ©anmoins les conflits psychiques sont Ă©tudiĂ©s par moult domaines de la psychologie (mais j'ai pas de lien en tĂȘte) --Epsilon0 Δ0 5 mars 2008 Ă  12:05 (CET
La cognition est le terme que l'on emploie pour dĂ©crire l'ensemble des processus dans lesquels de l'information est acquise, manipulĂ©e, etc. par notre esprit. Une branche essentielle de la psychologie (la vraie, pas celle des magazines fĂ©minins) est ainsi constituĂ©e par la psychologie cognitive. La thĂ©orie des mĂšme etc. est une thĂ©orie parmi d'autres de cette psychologie cognitive, et les mĂšme ne sont qu'un type particulier de connaissance. Je dois ajouter que je suis supris de voir Ă  quel point cette thĂ©orie est populaire dans les pages de l'oracle. C'est une thĂ©orie douteuse, qui prĂ©tend Ă  un espace de validitĂ© qu'elle n'a pas. La seule explication que je vois est de l'expliquer par elle mĂȘme : c'est une thĂ©orie simple, qui permet de tout expliquer, et de briller en sociĂ©tĂ©... gede (dg) 5 mars 2008 Ă  12:17 (CET)
Je suis d'accord en ce qui concerne cette mode de la mĂ©mĂštique, perso je n'y adhĂšre pas tant je n'y vois pas de base disons physique comme il en est pour la gĂ©nĂ©tique. J'ai usĂ© de ce terme car il renvoit p.e. Ă  des notions plus cernables par des liens que celles bcp plus anciennes d'"idĂ©es", "perceptions Ă©lĂ©mentaires", "croyances", "opinions", plus polysĂ©miques (j'aurais pu pointer vers monades, idealtypes", "qualias" idemmement : on s'adapte au contexte culturel de l'Ă©poque et la mode est aux mĂšmes ;-)) , ... qui parsĂšment la philo puis les sciences humaines et qui finalement reviennent Ă  la mĂȘme notion de base que ici le questionnant appelle "cognition". Finalement c'est toujours ce dogme persistant de l'atomicitĂ© des processus mentaux qui apparaĂźt sous ces terminologies (qui est classique au moins de Hume Ă  Dawkins en passant par Carnap Ă  ce que j'en connais), je ne le crois nullement Ă©vident mais j'ai simplement voulu donner des liens rapidement. Mais tu as eu raison de tiquer ;-) --Epsilon0 Δ0 5 mars 2008 Ă  12:47 (CET)
Dans l'exemple que vous donnez, je pense qu'il s'agit de Conditionnement (psychologie), utilisĂ© par les publicitaires, mais aussi par les politiques (voir Propagande). Pour ce qui est de la dissonance, je pense qu'on peut la renommer plus simplement le sentiment d'avoir Ă©tĂ© couillonnĂ©. Chose Ă©trange, quantitĂ© de gens Ă©prouvent rĂ©guliĂšrement ce sentiment aprĂšs un achat, une Ă©lection, etc. : mais pourquoi ne sont-ils pas capables de pressentir la couillonnade avant, cela reste pour moi un grand mystĂšre (une partie de la rĂ©ponse sans doute ici). FĂ©lix Potuit (d) 5 mars 2008 Ă  12:50 (CET)
La publicité ne fait pas nécessairement croire le consommateur à de réelles qualités du produit. Il existe plein d'autres moyens de diriger la main qui saisit un produit dans un rayon.
Félix, pour les élections, certaines personnes se sentent couillonnées avant qu'elles aient lieu, je t'assure. Adrien' 1729 5 mars 2008 à 13:02 (CET)

le questionnant: je vous remercie de tant de prĂ©cisions, je ne connaissais pas les "mĂȘme", et j'ai compris mon erreur, je vais voir l'article sur les "mĂȘme", et merci de vos rĂ©ponses.

En gros, oui, je suppose que vous pourriez y voir une sorte de dissonance cognitive ou quelque chose de semblable, pendant une pĂ©riode oĂč votre consommateur soutient Ă  la fois deux croyances apparemment incompatibles et ressent la tension associĂ©e. Il peut tenter de la rĂ©soudre en conservant l'une et abandonnant l'autre ou en modifiant l'une ou les deux, par exemple, en concluant que la publicitĂ© n'Ă©tait pas rĂ©aliste, ou qu'il n'a pas achetĂ© le bon objet, ou que son exemplaire de l'objet est exceptionnellement dĂ©fectueux, ou qu'il ne sait pas s'en servir. -- Asclepias (d) 5 mars 2008 Ă  17:47 (CET)

Quand se cognent deux matériaux identiques

Bonjour ! Ma chĂšre maman vient d'apprendre l'existence de l'oracle et son utilitĂ©. Lui vient aussitot une question du genre " je connais une dĂ©finition mais pas le vocable qui y est associĂ© " : Existe-t-il un mot qui correspond au bruit que font deux matĂ©riaux IDENTIQUES qui s'entrechoquent ? Il lui semble que oui. Et vous ?

Merci pour elle !

Ca c'est l'histoire du pot de fer contre le pot de... ah ben non tiens justement... La Menaz (d) 5 mars 2008 Ă  14:08 (CET)
C’est le koan du pot de fer qui s’entrochoque... rv1729 5 mars 2008 à 17:36 (CET)
Vraiment je suis dĂ©solĂ© que personne ne rĂ©ponde sĂ©rieusement, mais aprĂšs tout c’est peut-ĂȘtre le signe que ce concept n’est pas nommĂ©.
Ou bien tchoc ? rv1729 5 mars 2008 Ă  20:16 (CET)
A tout hasard, mais sans aucune garantie : serait-ce rĂ©sonance que vous cherchez ? FĂ©lix Potuit (d) 6 mars 2008 Ă  07:45 (CET)

Cohérence des contenus, en général et en particulier en plusieurs langues

Bonjour, aimable inconnu(e) qui va me répondre (je l'espÚre!)

Je suis français, rĂ©sident Ă  Paris, et j'aime le principe de Wikipedia, mĂȘme si je crois que l'intĂ©gritĂ© des contenus pose problĂšme quand on n'y apporte pas de contrĂŽles (intellectuel). Par ailleurs, Google (le grand mĂ©chant ogre) s'intĂ©resse au concept, et eux ils ont des moyens de riches (par la pub): le Conseil des Sages de Wikipedia (s'il existe) serait bien inspirĂ© de rĂ©flĂ©chir Ă  la question de la publicitĂ© sur Wikipedia, l'argent peut servir ce projet sans nĂ©cessairement le dĂ©naturer.

Le sujet principal de mon message, lié au principe d'intégrité des contenus de Wikipedia, concerne une plante, le Pongamia pinnata (plante oléagineuse). La version anglaise de Wikipedia (http://en.wikipedia.org/wiki/Pongamia_pinnata) donne un article trÚs fourni sur cette plante; mais la version FRANCAISE de Wikipedia l'ignore, et fait un renvoi automatique vers une autre plante, la Millettia pinnata (http://fr.wikipedia.org/wiki/Pongamia_pinnata), comme si le Pongammia n'existait pas! De plus, la version anglaise de Wikipedia, à la rubrique Millettia, fournit 29 espÚces (http://en.wikipedia.org/wiki/Millettia), mais aucune sous le vocable de Millettia Pinnata!

On nage en plein délire de cohérence! Et pourtant tout se tient, car aprÚs une recherche centrée sur les bases de données officielles des Etats-Unis, on trouve un lien entre tous ces noms et Millettia comme Pongammia sont cousin proches, de la famille des Fabaceae. On peut comprendre que la formule de collaboration bénévole de Wikipedia crée des différences de contenu d'un pays à l'autre, MAIS reste la GRANDE QUESTION de la cohérence dans la PUBLICATION: comment mettre en cohérence de forme les contenus en plusieurs langues?

Si cette question n'était pas résolue, je pense que Wikipedia disparaßtra un jour prochain devant la concurrence future d'un Googlepedia que je vois se profiler à vitesse grand V.

Bien amicalement, au plaisir de lire une réponse

Bonjour, votre question sera sans doute beaucoup plus commentée si vous la posez au Bistro. rv1729 5 mars 2008 à 11:39 (CET)
Oui, tu as raison : au boulot, tu peux t'y mettre tout de suite. (mais pour la pub, c'est non, moi j'arrĂȘte tout si il y a de la pub). --MGuf 5 mars 2008 Ă  12:28 (CET)
D'aprĂšs ce que je peux lire sur Google, Pongamia pinnata et Millettia pinnata ont bien l'air d'ĂȘtre la mĂȘme chose, et il y a d'autres synonymes encore. Sans doute une histoire de botanistes qui se disputent la paternitĂ© de la chose. L'article en anglais indique comme synonymes : Pongamia glabra, Millettia pinnata, et Derris indica, l'article en français : Cytisus pinnatus, Derris indica, Galedupa indica, Galedupa pinnata, Pongamia glabra, Pongamia mitis et Pongamia pinnata. Sans compter les dĂ©nominations locales (karanj, etc.) Bref, la pagaille a l'air d'ĂȘtre chez les botanistes plutĂŽt que chez WikipĂ©dia, qui ne devrait pas trembler sur ses bases pour si peu. D'autant que l'article ne semble exister qu'en 4 langues, dont le àŽźàŽČàŽŻàŽŸàŽłàŽ‚ (malayalam) et le ఀెà°Čుగు (tĂ©lougou), alors ça n'a pas l'air d'empĂȘcher grand-monde de dormir. FĂ©lix Potuit (d) 5 mars 2008 Ă  15:20 (CET)
Bonjour ! Vos rĂ©flexions sont trĂšs intĂ©ressantes. VoilĂ  l'Ă©tat de la question :
Sur la publicité
Le billet Why Wikipedia does not run ads, d'Erik Möller (écrit alors qu'il était membre du Conseil d'administration de la Fondation Wikimedia), résume la situation et ses arguments sont trÚs pertinents. Du point de vue pratique, si de la publicité devait apparaitre sur Wikipédia, il est probable qu'une partie des contributeurs réguliers quitteraient le projet ou dupliqueraient la base de données pour travailler sur un site indépendant. C'est ce qui est arrivé à Wikitravel, désormais relativement peu fréquenté, presque moribond (depuis la démission collective des administrateurs allemands et création d'un projet séparé).
Sur le projet de Google
Vous faites rĂ©fĂ©rence au projet Knol de Google. Ce projet est en rĂ©alitĂ© assez diffĂ©rent de WikipĂ©dia. D'aprĂšs ce qu'on en sait (c'est-Ă -dire un communiquĂ© de presse et deux copies d'Ă©cran), il s'agira d'un site oĂč des individus pourront publier des articles sur le sujet de leur choix.
La notion de cohĂ©rence, qui vous est apparemment chĂšre, y est encore plus mise Ă  mal, puisqu'il y pourra y avoir plusieurs articles traitant du mĂȘme sujet, Ă©crits par des personnes diffĂ©rentes. Ces articles pourront traduire l'opinion de leur rĂ©dacteur, par exemple ĂȘtre politiquement engagĂ©s. Le projet de google s'apparente ainsi plus Ă  une tribune publique qu'Ă  une encyclopĂ©die.
La concurrence que pourra faire google sera plus vraisemblablement en ce qui concerne le placement de ses propres articles dans les rĂ©ponses de son moteur de recherche. Vous constatez tous les jours que, pour n'importe quelle recherche sur Google, des rĂ©sultats de WikipĂ©dia apparaissent en haut du panier. C'est le rĂ©sultat d'une politique volontaire de Google, qui pourrait changer Ă  l'avenir. Origine de cette politique : il est de plus en plus difficiles pour eux de donner des rĂ©sultats pertinents pour une requĂȘte, tant le nombre de pages a crĂ». Les utilisateurs des moteurs de recherche se limitent aux premiers rĂ©sultats, au mieux aux premiĂšres dizaines de rĂ©sultats. Leur astuce a Ă©tĂ© de favoriser les liens de certains sites « de confiance Â», comme WikipĂ©dia, dont ils peuvent ĂȘtre Ă  peu prĂšs sĂ»rs que les lecteurs trouveront quelque information pertinente quant Ă  leur requĂȘte.
Quant à la cohérence entre langues
La cohĂ©rence entre langues n'est pas en soi un « problĂšme Â». Une encyclopĂ©die est de toute façon prĂ©vue pour ĂȘtre publiĂ©e dans une langue donnĂ©e. L'absence de cohĂ©rence entre deux versions (en deux langues diffĂ©rentes) d'un mĂȘme article n'apparaitra jamais dans un livre papier publiĂ© sur la base de WikipĂ©dia (ce livre Ă©ventuel n'utilisera qu'une seule langue, l'autre n'apparaitra pas). L'objectif de WikipĂ©dia est d'avoir une encyclopĂ©die disponible en diffĂ©rentes langues. Le projet n'implique pas que les articles, ni mĂȘme le dĂ©coupage entre articles, soient identiques.
D'autre part, le fait de disposer d'articles en diffĂ©rentes langues permet d'Ă©largir son point de vue, de comparer le traitement d'un mĂȘme sujet par des francophones et des anglophones, et ainsi d'aider Ă  se faire une opinion plus complĂšte et neutre du sujet.
Quant Ă  votre exemple, en:Pongamia pinnata
La WikipĂ©dia en langue anglaise a dĂ©passĂ© les 2 millions d'articles, et il s'en crĂ©e environ 1500 par jour. La WikipĂ©dia en langue française en est Ă  620 000, et il s'en crĂ©e 420 par jour. Nous faisons ce que nous pouvons, mais il est matĂ©riellement impossible de rattraper un retard d'un million et demi d'articles Ă  traduire, retard qui se creuse encore chaque jour de plus de 1000 articles. Il faut admettre que les projets en diffĂ©rentes langues sont diffĂ©rents et sĂ©parĂ©s. — JĂ©rĂŽme 5 mars 2008 Ă  15:57 (CET)

athlĂšte

bonjour j'ai besoin d'aide pour la question : quel est le serment que dise les athlĂšte lors des jeux Olympiques?pourriez-vous m'aider ? merci

Nuvola apps edu phi.png Le sage Oracle ne fait pas les devoirs à la place des étudiants. Bonne chance dans ta recherche...

Néanmoins, en suivant le lien bleu vous devriez trouver ce qu'il vous faut. Adrien' 1729 5 mars 2008 à 12:56 (CET)

Vous pouvez lire l'article Serment olympique. — JĂ©rĂŽme 5 mars 2008 Ă  16:08 (CET)

DROIT JURIDIQUE

UN HUISSIERS VIENT DE BLOQUER MON COMPTE BANCAIRE SUITE A UN DIFFERENT AVEC MON AVOCAT ACTUELLEMENT JE NE TOUCHE QUE LE RMI COUPLE AINSI QUE LES ALLOCATIONS POUR LES DEUX FILLES DE MA CONJOINTE JE NE PEUT MEME PAS FAIRE LES COURSE POUR ELLES QUE FAIRE? PEUT IL LE FAIRE? J AI VRAIMENT BESOIN DE VOTRE AIDE MERCI PAR AVANCE

AĂŻe, les majuscules ça fait mal aux oreilles. N'ayant jamais eu affaire Ă  un huissier, je ne pourrais dire si c'est vrai, mais j'ai encore la naĂŻvetĂ© de croire qu'il faut quand mĂȘme avoir sacrĂ©ment dĂ©connĂ© (dĂ©penser plus que ce qu'on a, en gros) pour en arriver lĂ ... Arnaudus (d) 5 mars 2008 Ă  13:52 (CET)
Ca, c'est un prĂ©jugĂ©. Or il ne faut jamais prĂ©juger. Si vous avez un diffĂ©rend avec votre avocat, saisissez le BĂątonnier de l'Ordre, il est lĂ  pour rĂ©gler ce genre de litiges. Je prĂ©juge (une fois n'est pas coutume) que vous Ă©crivez de France ; sachez donc (ce doit ĂȘtre pareil dans les autres pays) que l'huissier ne peut pratiquer une saisie sur votre compte bancaire qu'en vertu d'un titre exĂ©cutoire (le plus souvent un jugement ou une ordonnance d'injonction de payer) et qu'il y a souvent une fraction insaisissable qui correspond au minimum vital. Si votre conjointe n'est pas concernĂ©e par votre litige (si elle n'est pas dĂ©bitrice) je ne puis que vous conseiller de demander Ă  la CAF de faire verser les allocations pour ses filles sur son propre compte bancaire afin d'ĂȘtre sĂ»r de faire Ă©chapper ces sommes Ă  la saisie de l'huissier.
Mais bon, ce ne sont que des conseils d'ordre gĂ©nĂ©ral, il est difficile de donner des conseils pertinent sans avoir accĂšs aux piĂšces du dossier... sachez qu'une permanence gratuite est en gĂ©nĂ©ral organisĂ©e par les avocats, renseignez-vous auprĂšs du greffe de votre Tribunal (si les avocats ne veulent pas se mouiller Ă  l'Ă©gard de leur confrĂšre avec lequel vous ĂȘtes en litige, tĂąchez de vous rendre Ă  la permanence d'un Tribunal voisin). La Menaz (d) 5 mars 2008 Ă  14:06 (CET)
Que faire ? Ouvrir un autre compte dans une autre banque, dĂ©clarer le changement Ă  vos prestataires sociaux, et retirer en vitesse l'argent qui sera versĂ© avant que quelqu'un ne le saisisse. Une autre solution est de rembourser vos crĂ©anciers... S.M. 5 mars 2008 Ă  14:04 (CET)
Et merci de ne poser qu'une fois la question. S.M. 5 mars 2008 Ă  14:05 (CET)
Si vous bĂ©nĂ©ficiez du RMI, vous devez ĂȘtre suivie par les services sociaux de votre mairie. Votre assistant(e) sociale pourra aussi vous aider Ă  vous orienter dans vos dĂ©marches. — JĂ©rĂŽme 5 mars 2008 Ă  14:55 (CET)
Je ne pense pas qu'il ait le droit. De mon temps, (il y a environ 8 ans) on ne pouvait pas saisir plus du quart d'un RMI, pour des raisons Ă©videntes de survie. ça, c'est la thĂ©orie. La pratique est que vous serez bien trop pauvre pour poursuivre efficacement le type qui agit ainsi, donc il se le permet. Contactez votre AS. Si c'est le genre pomponnĂ©e-je-me-fiche-bien-de-vos-problĂšmes, faites attention Ă  ce que vous lui dites, elle pourrait vous signaler Ă  la DDASS pour tout arranger. Si c'est le genre trop-de-rides-pour-son-Ăąge, elle vous aidera de son mieux, mais vous devrez quand mĂȘme probablement compter sur la solidaritĂ© de votre entourage pour manger ce mois-ci. Adrien' 1729 6 mars 2008 Ă  21:24 (CET)
Les assistantes sociales sont certainement des personnes de trÚs bonne volonté (ne serait-ce qu'à cause de la profession qu'elles ont embrassé) et de conseil certainement judicieux, mais j'ai la faiblesse de croire qu'il vaut toujours mieux se fier au technicien le plus compétent: le juriste lorsqu'il est question de droit... La Menaz (d) 7 mars 2008 à 10:26 (CET)
Ce que je voulais dire, c'est que l'assistante sociale est plus indiquĂ©e que l'Oracle (je ne prĂ©tends pas comparer une assistante sociale Ă  un juriste, ni l'inverse). (L'assistante connait le dossier et mettra directement la personne en relation avec les services de conseil juridique ou d'aide juridictionnelle de la mairie, qui prendront le relais pour la partie « technique Â».) — JĂ©rĂŽme 7 mars 2008 Ă  14:41 (CET)

lecon de conduite permis B

bonjour, Depuis quelle annĂ©e, pour passer son permis de conduire, il faut avoir pris au minimun 20 leçon de conduite ? merci ---- copiĂ© depuis Oracle semaine 5- Avatar 5 mars 2008 Ă  13:39 (CET)

tout ce que je peux dire, c'est que c'était déjà le cas en 1995 lorsque j'ai passé le miens.Spirzouf (d) 10 mars 2008 à 22:29 (CET)

Accompagnateur de Mireille Darc

qui était l'accompagnateur aux cÎté de Mireille D'ARC à Cannes en 2006

logo ChĂšre visiteuse, cher visiteur. C'est avec plaisir que nous rĂ©pondrons Ă  votre question si nous le pouvons, mais nous aurions grandement prĂ©fĂ©rĂ© qu'elle fĂ»t formulĂ©e avec un peu plus de courtoisie : bonjour, s'il vous plaĂźt et merci sont toujours apprĂ©ciĂ©s. Bonne navigation sur WikipĂ©dia.

les centres d'usinage

BONJOUR je vous remercier de votre attention cher Bénévoles . Alors j'ai bousion d'aide de savoir c'est quoi un centre d'usinage en génerale ou bien c'est quoi la défintion genérale d'un centre d'usinage , et il fais quoi en générale . Merci d'avoir lire ma demande et d'accepter m'aider , merci une autre foi sont appréciés .

Bonjour, Il y aurait un dĂ©but d'explication lĂ , mĂȘme si c'est peu : Usine#La commande numĂ©rique des machines-outils.. -- Asclepias (d) 5 mars 2008 Ă  18:56 (CET)
Dans un texte ancien, cela peut aussi dĂ©signer un Trou de centre Rigolithe ✉ 5 mars 2008 Ă  22:31 (CET)

kilométrages

Bonjour Ă  tous Quelqu'un peut-il me dire le nombre de kilomĂštres entre San Diego et Las Vegas ? Merci Ă  celui qui me rĂ©pondra mfb

332 miles par la route, soit 534 km. Vous pouvez chercher toutes distances en utilisant google:http://maps.google.ca/maps?hl=fr&tab=wl et en cliquant sur l'onglet 'itinéraires' Dhatier (d) 5 mars 2008 à 15:49 (CET)
Il serait dommage de ne pas visiter san diego et ne pas encourager son équipe de Base-Ball ( let's go padresssssss). Au passage si vous etes aventurier téméraire vous pouvez comparer San diego à Tijuana, qui sont frontalier. Par curiosité, vous pensez atterir à SD et aller directement à LV ou rester autour de SD? Hatonjan (d) 5 mars 2008 à 18:21 (CET)

Merci beaucoup pour la réponse - mfb et merci pour le renseignement google-map

le jouisement

le jouissement d'une femme chose peut-ĂȘtre annodin pour certaines personnes mis je voudrais savoir exactement a quoi c'est dĂ»? voila

Plus d'informations sur Orgasme, bonne recherche. ;) Dukenplop 5 mars 2008 Ă  16:00 (CET)
"jouissement", je l'avais jamais entendue celle lĂ ! Captain T (d) 5 mars 2008 Ă  16:56 (CET)
Anodin, anodin, je voudrais bien savoir pour qui c’est anodin.
logo ChĂšre visiteuse, cher visiteur. C'est avec plaisir que nous rĂ©pondrons Ă  votre question si nous le pouvons, mais nous aurions grandement prĂ©fĂ©rĂ© qu'elle fĂ»t formulĂ©e avec un peu plus de courtoisie : bonjour, s'il vous plaĂźt et merci sont toujours apprĂ©ciĂ©s. Bonne navigation sur WikipĂ©dia.
rv1729 5 mars 2008 Ă  17:32 (CET)
Ne pas oublier clitoris :) Jobert (d) 5 mars 2008 Ă  23:34 (CET)

correspondance

bonjour je voudrais savoir si il existe un site de correspondance avec d'autre pays mais gratuit? merci en avance

Voir déjà à correspondance. Vous parlez de site, pour téléphoner, écrire? Il existe des services de téléphonie avec quasi-gratuité par internet.--Macassar | discuter 5 mars 2008 à 17:02 (CET)
Si "correspondance avec d'autres pays" signifie "apprendre une autre langue avec quelqu'un qui la maĂźtrise", il y a de nombreux systĂšmes, en gĂ©nĂ©ral basĂ©s sur l'Ă©change. Beaucoup de gens veulent apprendre le Français et sont prĂȘt Ă  donner Ă  peu prĂȘt tout et n'importe quoi pour ça. C'est toujours bon pour apprendre une langue gratuitement, par contre bon courage pour arriver Ă  s'en sortir avec des gens qui ont des idĂ©es parfois trĂšs personnelles sur la grammaire. Des recherches sur Google donnent des bons rĂ©sultats avec des choses comme "learn language", et il y a des outils Facebook pour ça Ă©galement. Si la question consiste Ă  discuter gratuitement avec des personnes d'autres pays, utiliser la Voix sur IP (qui est censĂ© ĂȘtre entiĂšrement gratuit). Philippe Giabbanelli (d) 13 mars 2008 Ă  03:54 (CET)

Création et énergie

Bonjour. j'ai crée ya pas une semaine et je comprend pas assez bien. Je voudrais que vous me donniez des réponses sur la gestion de l'énergie au Sénégal ou en Afrique. Je souhaite que cette recherche se passe bien . Merci d'avance.

Moi faire liens bleus. --Esch. coli 5 mars 2008 Ă  22:16 (CET)

la sécurité sociale

Bonjour, La SĂ©curitĂ© Sociale Française : un modĂšle. Pourquoi? Merci

Bonjour, j'ai une autre question pour vous : dans le cadre de leur formation, les professeurs demandent aux Ă©lĂšves de faire par eux-mĂȘmes des devoirs, sous la forme de sujet du type « en quoi la SS constitue-t-elle un modĂšle de protection sociale ? Â». Pourquoi ? gede (dg) 5 mars 2008 Ă  19:53 (CET)
Tiens, je viens de trouver une rĂ©ponse Ă  ma question : pour que ces Ă©lĂšves apprennent Ă  chercher des informations, et Ă  les restituer par eux-mĂȘmes. Je crois maintenant que vous pouvez rĂ©pondre Ă  ma toute derniĂšre question :«  pourquoi je ne vous rendrais pas service en vous rendant apparemment service en rĂ©pondant Ă  votre question ? Â» gede (dg) 5 mars 2008 Ă  19:55 (CET)
J’ai une autre question : comment se fait-il qu’il y ait tant d’étudiants qui recopient ainsi les questions de leur professeur sur l’Oracle ? (je ne parle pas de ceux qui viennent poliment et gentiment demander de l’aide, en prĂ©cisant le contexte de leur problĂšme, comme Baptiste qui, malgrĂ© ses 7 ans, semble par certains aspects plus mĂ»r que ce questionneur)
Qu’est-ce qui ne va pas chez eux ? Est-ce un mĂ©pris cynique et gĂ©nĂ©ral pour autrui ? Ou bien sont-ils bĂȘtement incapables de se rendre compte que leur attitude est mĂ©prisante ? rv1729 5 mars 2008 Ă  20:14 (CET) En ce qui concerne la question que je viens de poser, Ă  cette heure-ci l’explication est le cynisme. Demain je ferai peut-ĂȘtre la mĂȘme chose par bĂȘtise, on ne sait jamais.
Tu as tort : ils sont bien trop bĂȘtes pour voir en quoi ils sont cyniques... gede (dg) 5 mars 2008 Ă  22:38 (CET)
Les pythies sont d'humeur cynique, mais des arguments plus convaincants existent qui expliquent trĂšs bien pourquoi on ne peut pas faire votre dissertation Ă  votre place, voyons la thĂšse de Gorgias adaptĂ©e Ă  votre cas :
  • Principe zĂ©ro de la thermodynamique : Votre question n'admet pas de solution dans l'ensemble des rĂ©els
  • (1) MĂȘme si votre question avait une rĂ©ponse, nous ne la connaĂźtrions pas
  • (2) MĂȘme si nous la connaissions, nous serions bien incapables de vous la transmettre sans rĂ©sumer de façon grossiĂšre et erronĂ©e
  • (3) MĂȘme si nous pouvions, nous ne voudrions pas, par paresse et sans doute un peu par sadisme Ă  votre Ă©gard
  • (π) MĂȘme si nous Ă©tions capables d'Ă©crire une rĂ©ponse correcte, vous ne seriez pas assez intelligent, ou trop inculte pour la comprendre
...
  • (∀ n entier positif) mĂȘme si toute les Ă©tapes sont vĂ©rifiĂ©es aux rangs < n, votre copie sera truffĂ©e de fautes d'orthographe et le jury vous attribuera une note Ă©liminatoire, donc la propriĂ©tĂ© est vĂ©rifiĂ©e au rang (n+1)
  • D'aprĂšs le thĂ©orĂšme de la rĂ©currence, vous aurez de toute façon une note apocalyptique, et ce, que vous dĂ©rangiez ou non l'oracle, la question qu'on vous rĂ©ponde ne se pose donc pas, ce qui nous renvoie Ă  la thĂšse des stoĂŻciens : peu nous importent les causes dont nous ne pouvons modifier les effets.
S.M. 5 mars 2008 Ă  23:34 (CET)
Voir paresse. A part ça, je me demande bien en quoi la SĂ©cu, avec son dĂ©ficit "abyssal", comme le disent les mĂ©dias, et les escroqueries systĂ©matiques qu'elle subit passivement de toutes parts, peut prĂ©tendre Ă  ĂȘtre un modĂšle. Un modĂšle de mauvaise gestion, peut-ĂȘtre ? FĂ©lix Potuit (d) 6 mars 2008 Ă  07:51 (CET)
FĂ©lix, meurs de misĂšre ! La sĂ©cu n'est pas faite pour ĂȘtre rentable, mais pour permettre aux gens d'ĂȘtre soignĂ©s, quels que soient leurs moyens, et ça, le monde entier nous l'envie Ă  juste titre. Il y a "trou" quand on met moins d'argent qu'il n'en faut. Ou que l'argent ne rentre pas oĂč il devrait. Adrien' 1729 6 mars 2008 Ă  08:43 (CET)
A mon avis, c'est surtout qu'il ne sort pas lĂ  oĂč il devrait. En quoi permettre aux gens de se soigner doit-il impliquer une mauvaise gestion financiĂšre ? Je vois mal la pertinence de l'argument. FĂ©lix Potuit (d) 6 mars 2008 Ă  11:38 (CET)
Ce qui est incroyable, c'est qu'en rĂ©pĂ©tant aux gens que la sĂ©curitĂ© sociale est mal gĂ©rĂ©e, ils finissent par le croire -mĂȘme ceux qui se croient immunisĂ©s de ce genre d'influence. Notre sĂ©curitĂ© sociale est bien gĂ©rĂ©e : ses frais de fonctionnement sont bas. Si on ne s'intĂ©resse qu'Ă  la seule branche maladie, les coĂ»ts de fonctionnement reprĂ©sentent 8% des prestations versĂ©es. A titre de comparaison, ce ratio est de 14% pour les assurances santĂ© privĂ©s amĂ©ricaines (5% toutefois pour les systĂšmes publics, qui ne concernent qu'une minoritĂ© d'amĂ©ricains), de 25 % pour les assurances santĂ© britanniques (certains avancent des chiffres de 40%) et de 8% pour les suisses [6].
Si on s'intĂ©resse Ă  l'efficacitĂ© de la dĂ©pense, le portrait est un peu moins flatteur, sans ĂȘtre catastrophique. Le pays catastrophique sont les États-Unis : ils dĂ©pensent prĂšs de deux fois plus que nous par habitant pour une espĂ©rance de vie plus faible : 6400 dollars contre 3300 dollars en France. Parmi les pays qui ont une espĂ©rance de vie plus longue que la nĂŽtre, nous dĂ©pensons plus que le Japon (2351 dollars) ou la SuĂšde (2900 dollars), mais moins que la Suisse (4100 dollars) (donnĂ©es 2006, source 0CDE [7]). En fait, Ă  par le Japon qui a des performances rĂ©ellement exceptionnelles pour un niveau de dĂ©pense trĂšs faible, le niveau de dĂ©pense en France n'est que lĂ©gĂšrement plus Ă©levĂ© que pour la moyenne des autres pays qui ont une espĂ©rance de vie identique ou supĂ©rieure. Bref : le systĂšme de sĂ©curitĂ© sociale français, sans ĂȘtre exceptionnel, a des coĂ»ts de fonctionnement faibles, et une assez bonne efficacitĂ© globale en termes de rapport dĂ©pense/efficacitĂ©.
J'allais oublier le dĂ©ficit "abyssal" de la sĂ©curitĂ© social. En 2006, le dĂ©ficit abyssal Ă©tait de... 6% du budget des dĂ©penses de santĂ©. Abyssal, donc. Par ailleurs, ce dĂ©ficit est un pur produit politique : il suffirait d'augmenter les cotisations pour qu'il diminue. Ce qui est pertinent Ă©conomiquement est de savoir quel est le niveau global de dĂ©pense, pour quelle efficacitĂ©. Que les dĂ©penses soient financĂ©es par des cotisations ou, Ă  dĂ©faut (par manque de courage politique), par de la dette (c'est Ă  dire des cotisations diffĂ©rĂ©es), n'a pas d'importance : Ă  la fin de l'annĂ©e, les Français auront dĂ©pensĂ© la mĂȘme somme pour se soigner, soit 80% de moins que les amĂ©ricains. gede (dg) 6 mars 2008 Ă  12:51 (CET)
J'imagine que les accusations d'inefficacité sont liées au cÎté bureaucratique de la chose en question, et aux multiples contrÎlent qui coutent plus chers que l'argent qu'ils sauvent. Le passage obligé chez le médecin pour avoir accÚs aux remboursement des soins (renouvellement d'ordonnances etc), ou chez le généraliste pour avoir accÚs à un spécialiste. Les pays scandinaves ont géré ça d'une maniÚre assez efficace, avec des cabinets médicaux dans lesquels le médecin est en bout de chaine, précédé par une myriade d'infirmiÚres (pas toujours affriolantes) qui peuvent renouveler les ordonnances et traiter la bobologie. Par contre, point de spécialistes en ville. Arnaudus (d) 6 mars 2008 à 16:36 (CET)
Tu as lu ce que j'ai Ă©crit ? Si on s'intĂ©resse Ă  l'organisme qui la gĂšre, la sĂ©curitĂ© sociale française ne coĂ»te pas cher. Elle est peut ĂȘtre bureaucratique, mais c'est une bureaucratie peu coĂ»teuse. Les coĂ»t de fonctionnement reprĂ©sentent 8% des prestations, contre 14% pour les assurances amĂ©ricaines, par exemple. Pour deux raisons principales : elle ne fait pas de profit, et elle ne fait pas non plus de publicitĂ© (puisqu'elle est en situation de monopole). Les systĂšmes privĂ©s coĂ»tent toujours plus cher que les monopoles publics pour cette raison, aux Etats-Unis comme en France ou ailleurs.
Ensuite, mais c'est une autre question, on peut se demander si les prestations sont correctement utilisĂ©s : si ce qu'on dĂ©pense, au delĂ  du simple coĂ»t de fonctionnement de l'organisme bureaucratique, est correctement utilisĂ©. LĂ , la rĂ©ponse est nuancĂ©e : nous dĂ©pensons un peu plus que la moyenne des pays Ă  espĂ©rance de vie similaire, mais pas beaucoup plus. Tu Ă©voques le cas des pays scandinaves. Il n'y a pas de modĂšle unique, en fait. Prenons le pays qui se rapproche le plus de celui que tu Ă©voques : la SuĂšde. Il y a deux fois plus d'infirmiĂšres qu'en France, par exemple, et autant de mĂ©decins. La diffĂ©rence en termes de dĂ©pense est trĂšs faible : 2900 dollars de dĂ©pense de santĂ© par habitant contre 3300 en France, c'est Ă  dire 13% de plus. Or,les espĂ©rance de vie, qui sont un indicateur de l'efficacitĂ© de la dĂ©pense, sont trĂšs proches : 80,3 ans pour les Français ; 80,6 ans pour les SuĂ©dois. La NorvĂšge a un systĂšme diffĂ©rent, et beaucoup moins efficace, Ă  la fois par rapport Ă  la France et Ă  la SuĂšde : il y a 50% d'infirmiĂšre en plus qu'en France, pour 4400 dollars de dĂ©pense (soit 33% de plus que nous) alors mĂȘme qu'ils ont exactement la mĂȘme espĂ©rance de vie que nous. Quant au Danemark, ils ont moins d'infirmiĂšre que nous, ne vivent que 77,9 ans en moyenne et dĂ©pense 3100 dollars. Il n'y a pas de modĂšle scandinave, Ă  la fois parce que les dĂ©penses et leur poste sont diffĂ©rentes entre les pays et parce qu'aucun n'obtiens des rĂ©sultats particuliĂšrement remarquable.
En bref, la sĂ©curitĂ© sociale française coĂ»te un tout petit peu plus cher que la moyenne des pays qui ont des espĂ©rance de vie comparable, mais pas beaucoup plus. Et il y a des pays qui dĂ©pensent plus, pour la mĂȘme espĂ©rance de vie : la Suisse ou la NorvĂšge. Il n'y a qu'un pays qui ait un systĂšme vĂ©ritablement catastrophique : les Etats-Unis qui dĂ©pensent 6 400 dollars, soit 90 % de plus que nous, et qui ont une des espĂ©rances de vie les plus faibles des pays Ă  haut dĂ©veloppement : 78 ans. Par ailleurs, ce coĂ»t lĂ©gĂšrement supĂ©rieur a une contrepartie, fort apprĂ©ciĂ© par les français : la libertĂ© de choisir son praticien. gede (dg) 6 mars 2008 Ă  17:16 (CET)
Merci, merci mille fois ! Quelqu'un qui ne pense pas avec sa tĂ©lĂ© ! Je croyais l'espĂšce Ă©teinte ! Adrien' 1729 6 mars 2008 Ă  20:57 (CET)Ce sont les lapins qui ont Ă©tĂ© Ă©tonnĂ©s... rv1729
(au passage, je parlais de la scandinavie gĂ©ographique --NorvĂšge SuĂšde Finlande-- et pas de l'unitĂ© linguistique.) Juste une remarque : je pense qu'il est injuste de faire les comparaisons que tu fais, dans la mesure oĂč il me parait difficile de comparer l'espĂ©rance de vie dans des pays au climat et aux infrastructures si diffĂ©rentes --en SuĂšde, tu peux habiter Ă  300 km de l'hĂŽpital le plus proche, et ça n'a rien Ă  voir avec les dĂ©penses de santĂ©. Le coĂ»t de la vie Ă©tant beaucoup plus Ă©levĂ© dans ces pays, je ne suis pas certain que les mesures en dollar soient vraiment pertinentes si on veut comparer l'effort fourni dans les dĂ©penses de sant. Enfin, je ne sais pas si tes chiffres prennent en compte les dĂ©penses non couvertes par la sĂ©cu, qui peuvent ĂȘtre gigantesques (lunettes, dentiste) et dont la couverture change Ă©normĂ©ment selon le pays. Arnaudus (d) 6 mars 2008 Ă  21:31 (CET)Je n’avais jamais entendu parler de cette idĂ©e de Scandinavie gĂ©ographique qui inclurait la Finlande. D’un point de vue purement gĂ©o physique, on dĂ©finira naturellement la Scandinavie comme une pĂ©ninsule, et si ça exclu le Danemark, ça n’inclut pas la Finlande ! rv1729
On peut utiliser le ratio dĂ©penses de santĂ© par rapport au PIB, de maniĂšre Ă  modĂ©rer l'effet que peut avoir le niveau de vie sur le coĂ»t de ces dĂ©penses (mĂȘme si cette dĂ©marche est Ă©galement critiquable, puisque certains coĂ»ts ne sont pas sensibles au niveau de vie, comme le coĂ»t des mĂ©dicaments importĂ©s). Les conclusions sont Ă  peu prĂšs les mĂȘmes, sauf que les pays scandinaves redeviennent alors semblables, puisque si la NorvĂšge dĂ©pense beaucoup, elle a aussi un PIB trĂšs Ă©levĂ© (grĂące au pĂ©trole). Encore une fois, le systĂšme français est un peu plus couteux que la moyenne des pays comparable. En l'occurrence, NorvĂšge Danemark et SuĂšde dĂ©pensent environ 9% de leur PIB en dĂ©pense de santĂ©, la France 11%. Sur ces dĂ©penses, 85 % sont prises en charge par le systĂšme public dans les pays scandinaves (au sens culturel du terme), 80% en France. La Suisse dĂ©pense toujours plus que nous (11,6 %), les allemands (10.7%) Ă  peu prĂšs pareil. Les États-Unis ont toujours un systĂšme de santĂ© incroyablement couteux au regard de ses performances : ils dĂ©pensent prĂšs de 15.5 % de leur PIB.
La sĂ©cu pourrait mieux marcher pour moins cher. Il y a des progrĂšs rĂ©alisables, qui permettrait d'Ă©conomiser 10% Ă  peu prĂšs des dĂ©penses, si l'on compare avec les pays scandinave. Mais pas plus, si on veut conserver notre efficacitĂ© actuelle. VoilĂ  des propositions qui me semblent raisonnables. Dire, par contre, que notre systĂšme est un gouffre bureaucratique, qui multiplie les gaspillages, relĂšve au mieux d'une mĂ©connaissance profonde des faits, au pire du mensonge calculĂ©. Et ce n'est pas parce qu'on ne cesse de le rĂ©pĂ©ter que ce mensonge devient vrai. Encore une fois : il y a un systĂšme qui est totalement inefficace, qui gaspille les ressources pour des rĂ©sultats catastrophique (faible espĂ©rance de vie, 15% de la population sans couverture mĂ©dicale): ce sont les États-Unis, c'est Ă  dire le systĂšme le plus concurrentiel qui soit. Tels sont les faits. gede (dg) 6 mars 2008 Ă  21:48 (CET)
La sĂ©cu a un vrai problĂšme, c'est qu'elle ne sert pas Ă  la santĂ© des gens mais elle sert de manne pour l'industrie pharmaceutique. Un dermatologue me racontait que certains trucs sont guĂ©rissables d'un coup de laser Ă  50 euros mais que la sĂ©cu et les mutuelles prĂ©fĂšrent payer pour des traitements mĂ©dicamenteux notoirement inefficaces, longs et plus coĂ»teux, mais produits majoritairement en Europe et notamment en France contrairement aux lasers. Personne n'est encouragĂ© Ă  l'efficacitĂ©. Je ne pense pas que le systĂšme ait sciemment Ă©tĂ© pensĂ© en ces termes, mais cette situation arrange suffisamment de gens pour continuer et mĂȘme s'aggraver. Il faut revenir aux fondamentaux et que le systĂšme ne pĂ©nalise pas un mĂ©decin qui conseille du chocolat plutĂŽt qu'un anti-dĂ©presseur. (->Jn) (d) 8 mars 2008 Ă  12:29 (CET)

Rome

bonjour En quoi Rome est une ville d'Europe?

Suivez les deux liens bleus dans votre question, ainsi qu’Italie. rv1729 5 mars 2008 à 19:14 (CET)
C'est parce que si elle se trouvait en Mongolie, on l'appellerait une ville asiatique. Félix Potuit (d) 6 mars 2008 à 07:53 (CET)

Flagellation du christ

Probable que ce n'est pas ce tableau-lĂ , mais c'est un tableau

Bonjour, j'aimerais savoir pour quelle(s) occasion(s) ce tableau a-t-il été peint (commande de qqln,...). Merci de m'aider et à trÚs bientÎt!

Bonjour,
auriez-vous l’amabilitĂ© de prĂ©ciser votre question ?
parlez-vous de La Flagellation du Christ (Piero della Francesca) ?
rv1729 5 mars 2008 Ă  19:22 (CET)
Il semble que ça soit une commande de Giovanni Bacci. rv1729
Ou pas. Mort de rire--Esch. coli 5 mars 2008 Ă  22:13 (CET)
C'est dĂ©gueulasse de parler de ça, il ne l'a jamais fait, il n'Ă©tait pas le genre, ou alors Ă  la rigueur Marie-Madeleine l'a forcĂ© ! Ou peut-ĂȘtre qu'il dormait.
...
Ah, flagellation !
Au temps pour moi, j'avais lu en diagonale. Oubliez ce que j'ai écrit.
(->Jn) (d)

Des renseignements s'il vous plaĂźt

Bonjour chers encyclopédistes, s'il vous plaßt pourriez-vous me donner, si vous connaissez,les noms et les circonstances brÚves des penseurs, écrivains athées,anticléricaux ou satanistes qui se sont convertis au Christianisme avant de mourir? Je vous remercie.

Verlaine ? S.M. 5 mars 2008 Ă  22:34 (CET)
On peut aussi citer John von Neumann. Jaymz Height-Field (d) 6 mars 2008 Ă  14:20 (CET)

question sur wikipedia.

C'est tu normal que votre site c po dla marde. cest vraiment laid, et t un osti de chien sale, criss d»'aveugle.. TABARNAK.. PENIS VAGIN PENIS GROSS PLOTTE MOLLE, T LAID, VA T'EN , CHU GAI, TU L'ES, WIKIPEDIA C LAID.,.... DE- WIZIBY

Ça, c'est du pur quĂ©becois! Je peux faire une traduction en malappris international si quelqu'un le dĂ©sire. Mais vous avez compris l'idĂ©e gĂ©nĂ©rale Dhatier (d) 5 mars 2008 Ă  21:20 (CET)
La qurestion semble etre : "est-il normal qu'on puisse Ă©crire des insanitĂ© sur votre site". La rĂ©ponse est donc :"oui. Et quand tu en sera fatiguĂ©, n'hĂ©site pas Ă  collaborer si tu pense pouvoir amĂ©liorer un article". --Madlozoz (d) 5 mars 2008 Ă  21:44 (CET)
En tout cas, on a la preuve : les quĂ©bĂ©cois utilisent bien le mot tabernacle comme mot ordurier, et ils le prononcent "tabarnak" (ça a du bon, finalement, l'Ă©criture phonĂ©tique)... gede (dg) 5 mars 2008 Ă  22:07 (CET)
Pire que ça. Ils (on) l'utilisent à un point tel que les Mexicains travaillant dans l'industrie du tourisme (Cancun, Acapulco, etc.) surnomment les québécois Los tabernacos Dhatier (d) 5 mars 2008 à 22:45 (CET)
fĂšces, canis lupus, cĂ©citĂ©, tabernacle, pĂ©nis, vagin, pĂ©nis, pelote basque, laideur, conjugaisons diverses, laideur... Vous n'avez qu'Ă  suivre les liens bleus, bonne chance dans votre recherche ;) S.M. 5 mars 2008 Ă  22:42 (CET)
Et les québécois utilise aussi le langage SMS, didonc on en apprends avec l'Oracle. Hatonjan (d) 5 mars 2008 à 22:44 (CET)
&%#!"/$^ de français! (moi je suis quĂ©bĂ©cois mais poli! Je sacre en parlant, mais pas en Ă©crivant!) Bien sur que l'ont dit tabernacle, mais qu'on le prononce ...nak. Et je confirme les propos de Dhatier (d Â· c Â· b): un mexicain Ă©migrĂ© m'a appris y'a quelques annĂ©es que l'on nous appelait Los Tabarnacos. Qqun d'assez fous pour crĂ©er la redirection de Los Tabarnacos vers QuĂ©bĂ©cois? Et oui Hatonjan (d Â· c Â· b), je tombe sur des forums "Made in QuĂ©bec" parlant en SMS! C'est du chinois ce langage de fous, %?&*##!!! Blason des Labelle Bestter Discussion 6 mars 2008 Ă  04:44 (CET)
Moi, ce qui me surprends c'est l'utilisation de Christ ou comme ici d'hostie comme insulte... Hostie de chien sale... Zil (d) 6 mars 2008 Ă  09:00 (CET)
Ce sont des jurons, pas des insultes. Personne ne traite personne d’hostie. C’est comme nom de dieu de chien sale. rv1729 6 mars 2008 à 11:39 (CET)
J'avais traduis un peu rapidement : et t un osti de chien sale en Et, tu es une hostie de chien sale !!! Mais peut-ĂȘtre est-ce : HĂ©, tĂ© !!! (NdT: interjection sudiste...) Hostie de chien sale !!! (NdT: interjection quĂ©bĂ©quiste)... Zil (d) 6 mars 2008 Ă  11:45 (CET)
Mais non, mais c’est comme dans t’es un nom de dieu de chien sale, c’est un chien sale que tu es, pas un nom de dieu. Dans le cas qui nous occupe, un chien sale pas une hostie. rv1729 6 mars 2008 Ă  11:54 (CET) C’est ce qu’on appelle un intensif, si jeune Mabuse. rv1729 6 mars 2008 Ă  11:56 (CET) Et un putain de camion c’est bien un camion, pas un prostituĂ© qui fait les parkings de routiers. rv1729 6 mars 2008 Ă  11:57 (CET)
Oki, merci. - Zil (d) 6 mars 2008 Ă  13:54 (CET)
Oui, alors que un camion de putains, c'est tout différent. Marc Wilmet parle d'"enclosures" pour "un[e] espÚce d'idiot" et de "syntagmes affectifs" pour "une drÎle de bonne femme", mais il explique que ces derniers tout au moins "entrent on ne peut plus aisément dans le groupe des quantifiants-caractérisants analytiques" (catégorie qu'il vient apparemment de sortir de son (sapristi de) chapeau). C'est beau, la grammaire, je ne m'en lasserai jamais. Félix Potuit (d) 6 mars 2008 à 13:57 (CET)
Je me suis souvent dit qu’espĂšce devait ĂȘtre perçu par les gens qui ont oubliĂ© sont genre comme un « intensif Â» (je m’y accroche) Ă  la maniĂšre de putain, foutre ou hostie — Ă  ce propos notez que notre anonyme contributeur ordurier a bien Ă©crit un osti de chien...
Cependant j’attends toujours d’entendre espĂšce utilisĂ© comme juron ! rv1729 6 mars 2008 Ă  14:27 (CET)
D'aprĂšs le TLFI, ça existe pourtant : "personne sans grand mĂ©rite, ni valeur morale", "homme mal Ă©levĂ©, ou de basse condition", "femme entretenue, ou de mauvaise rĂ©putation". Effectivement, il dit que le mot sert aussi Ă  "renforcer une injure" : Voulez-vous bien lĂącher mon cheval, espĂšce d'enflĂ©! (Alphonse Daudet). FĂ©lix Potuit (d) 6 mars 2008 Ă  16:03 (CET)
Hourrah, la logique est sauve jusqu’aux trĂ©fonds de la langue ! rv1729 6 mars 2008 Ă  16:51 (CET)

des information

Informations sur les grandes surfaces commerciales

salut tout le monde pouvez-vous m'aide a ma recherche sur les grande surface commercail

Salut tout le monde, pouvez-vous m'aider dans ma recherche sur les grandes surfaces commerciales ?
  • l'histoire
  • les type et les caractĂ©ristique de chaque type
    • les types et les caractĂ©ristiques de chaque type
  • le merchandising
  • les mesure de sĂ©curitĂ©
    • les mesures de sĂ©curitĂ©

en fin je remercierais tout qui va intéressé a me réponde et merci pour tout le monde sans oublier les créateur de ce site.......merci

Je ne manquerai pas de remercier tous ceux qui prendront la peine de me rĂ©pondre, sans oublier les crĂ©ateurs de ce site. Merci !
Lire Secteur de la grande distribution et ces articles liĂ©s, vous devriez avoir la plupart de vos rĂ©ponses, ce qui n'empĂȘche pas ensuite de revenir poser des questions plus prĂ©cises. Cordialement. HaguardDuNord (d) 6 mars 2008 Ă  00:39 (CET)

Pourriture du saucisson comestible ?

Bonsoir,

J'aimerais savoir les risques que peuvent entraĂźner le fait de manger la pourriture prĂ©sente sur la peau d'un saucisson quelconque ?

Merci d'avance. — Raizin 6 mars 2008 à 00:52 (CET)

logo de caducĂ©e L'Oracle ne donne pas d'avis mĂ©dical : seul un mĂ©decin est habilitĂ© Ă  vous en donner.
Quelle idĂ©e de manger la peau (pourrie ou pas) aussi... Les risques doivent ĂȘtre ceux de n'importe quelle intoxication alimentaire, typiquement les toxines bactĂ©riennes (mais c'est peu crĂ©dible, Ă  moins de manger beaucoup de peau) et les bactĂ©ries elles-mĂȘmes, (+ les parasitoses inhĂ©rentes Ă  la viande de porc). En cas d'infection par une bactĂ©rie, on est rapidement (en qq jours) mis au courant par un syndrome inflammatoire, pas de raison de s'inquiĂ©ter s'il n'y aucun signe donc ;) S.M. 6 mars 2008 Ă  01:16 (CET)Mais c’est lĂ  qu’il y a toutes les vitamines ! rv1729 6 mars 2008 Ă  07:18 (CET)
Qu'il y ait de la moisissure, pourquoi pas (encore que sur les saucissons pas secs du commerce classique, aux boyaux de plastique enfarinĂ©s, c'est peu familier), mais j'ai du mal Ă  voir ce qui pourrait pourrir sur la peau. En plus, Ă  part AmĂ©lie Nothomb, la pourriture se reconnaissant au goĂ»t, on recrache rapidement, non ? HaguardDuNord (d) 6 mars 2008 Ă  01:34 (CET)
Pour plus de sécurité alimentaire, préférez le saucisson végétarien à base de soja. Quoiqu'avec les OGM... M'enfin c'est meilleur pour la sécurité des cochons, c'est toujours ça. S.M. 6 mars 2008 à 03:53 (CET)
Je pensais qu'il s'agissait de la suite des Ă©ructations quĂ©bĂ©coises ci-dessus : Ostie d'tabarnak d'pourritur d'saucisson d'marde. FĂ©lix Potuit (d) 6 mars 2008 Ă  07:58 (CET)
L'espĂšce de poudre blanche qu'il y a sur la peau de saucisson ? C'est du salpĂȘtre, pas de quoi fouetter un cochon. --Serged/♄ 6 mars 2008 Ă  09:44 (CET)
Ouais mais lĂ  ça devient un peu verdatre noir, ça sent pas bon et ça accentue un peu le gout du saucisson. Je suis le seul Ă  bouffer la peau ?! C'est comme la croĂ»te du fromage, c'est vachement plus bon avec ! — Raizin 6 mars 2008 Ă  16:55 (CET) Nan t’inquiĂštes on est deux. rv1729 6 mars 2008 Ă  17:23 (CET) Trois, mais faut que a soit du vrai saucisson, hein, pas du plastique. Arnaudus (d) 6 mars 2008 Ă  18:36 (CET)
Il va falloir se rendre a l'Ă©vidence, la charcuterie est conservĂ©e par salaison et fermentation (comme le choux ou encore le lait...) donc, n'en cherche pas sans bactĂ©ries... Ceci-dit, ce principe de conservation consiste a favoriser le dĂ©veloppement de bactĂ©ries non pathogĂšnes, gĂ©nĂ©rant pas elles mĂȘmes des substances limitant le developpement de bactĂ©ries pathogĂšnes. Mayonaise blabla 6 mars 2008 Ă  19:43 (CET)

Fontaine pour ablutions

Bonjour ,

J'aimerais connaĂźtre le nom que l'on donne Ă  la fontaine servant aux ablutions rituelles chez les musulmans .

Merci de m,aider Ă  trouver .

Sylvie

Question de 207.134.114.140 transférée depuis Wikipédia:Oracle/semaine 7 2008 -- Asclepias (d) 6 mars 2008 à 04:55 (CET)
Je ne crois pas qu'il y ait un terme prĂ©cis. Je dirais : nāfoura al ouឍou' ('Ù†Ű§ÙÙˆŰ±Ű© Ű§Ù„ÙˆŰ¶ÙˆŰĄ) (littĂ©ralement fontaine de l'ablution). Je trouve Ă©galement Birka : ŰšŰ±ÙƒŰ©. gede (dg) 6 mars 2008 Ă  05:36 (CET)

Recherche texte original

Je suis à la recherche du texte de la conférence de Madrid objet de votre article situé dans le lien ci-dessous

http://fr.wikipedia.org/wiki/Conf%C3%A9rence_de_Madrid_de_1991

Merci

Vous pouvez lire l'article du wiki anglais en:Madrid Conference of 1991, plus complet et en particulier les liens externes vers les textes originaux. Par exemple [8]. --Serged/♄ 6 mars 2008 Ă  09:51 (CET)

Lessive

Pourquoi dans les anciennes pubs pour la lessive on disait "lave plus blanc que blanc" ?C'est techniquement impossible !

Bravo, tu viens de te rendre compte que les publicitaires disent beaucoup de betises. Ils croient Ă©galement souvent etre droles quand ils ne sont que pitoyables. La semaine prochaine, nous parlerons de la rigueur (ah, ah, ah !) et du professionnalisme des journalistes. Remi M. (d · c). À La Haye, ce 6 mars 2008 Ă  09:53 (CET)
Voir [9] (le texte) et [10] (en vidĂ©o). --Serged/♄ 6 mars 2008 Ă  09:54 (CET)

-Ah bah voila ou j'avais entendu ça !C'Ă©tail Coluche !Merci !

Il y a bien une vérité derriÚre ce "plus blanc que blanc", voir l'article Agent_azurant. En résumé: en utilisant une molécule ré-émettant l'UV dans le visible (bleu) on masque un éventuel jaunissement du linge blanc. IL apparaßt donc plus blanc que blanc. Sans certitude, je crois que ces produits ont été interdis car ils masquent la saleté restante (donc tromperie) --YannickPatois (d) 7 mars 2008 à 19:01 (CET)

anciennes poteries

Bonjour, On m'a fait cadeau de poteries anciennes (potiches, petites lampes à huile) dont on m'a dit qu'elles avaient de la valeur. Je ne sais pas sur quoi rechercher sur le moteur de recherche. J'ai recherché sur google sur "experts" et je n'obtiens que des experts en batiments. Merci de me renseigner. Salutations

les antiquaires ? Hatonjan (d) 6 mars 2008 Ă  12:37 (CET)
Bof, à poterie donnée, on ne regarde pas la denture... La Menaz (d) 7 mars 2008 à 11:30 (CET)
Il faut regarder si il y a une signature mais si non il y a des potiers un peu partout dans les pages jaunes qui pourront regarder. Chatsam (d) 15 mars 2008 Ă  11:27 (CET)

vendeur ELS

qu'est ce que vendeur ELS?

logo ChĂšre visiteuse, cher visiteur. C'est avec plaisir que nous rĂ©pondrons Ă  votre question si nous le pouvons, mais nous aurions grandement prĂ©fĂ©rĂ© qu'elle fĂ»t formulĂ©e avec un peu plus de courtoisie : bonjour, s'il vous plaĂźt et merci sont toujours apprĂ©ciĂ©s. Bonne navigation sur WikipĂ©dia.
SĂ»rement quelqu’un qui doit savoir dire bonjour Ă  ses clients. rv1729
Employé de Libre Service. rv1729 6 mars 2008 à 14:00 (CET)
Au risque de passer pour un puriste, un vendeur ELS, ca n'existe pas. Ce sont deux mĂ©tiers diffĂ©rents. Le libre service est par essence sans vendeur. L'employĂ© libre-service s'occupe du rayon (prĂ©sentation, gestion des stocks, rĂ©approvisionnement, etc), mais n'est pas en contact direct avec le client (sauf si celui lui pose une question quand il vide sa palette Sourire). Les rares espaces de vente pure dans les magasins libre service, ce sont les stands (fromage, charcuterie, boucherie traditionnelle, bijouterie). Dans ce cas le "vendeur-ELS" (de l'importance du trait d'union) est polyvalent sur 2 postes (par ex, un vendeur de stand "coupe" fromage, qui serait chargĂ© aussi du rayon libre service). Typiquement des supermarchĂ©. AprĂšs on peut aussi ĂȘtre "vendeur-ELS-cariste-caissier", c'est-Ă -dire employĂ© de Hard-discount Tire la langue. HaguardDuNord (d) 6 mars 2008 Ă  14:33 (CET)

Article disparu

Bonjour,

J'ai eu un article de Carmen Media il ya quelque jours, mais je vois que malheureusement il n’existe plus ! Je voulais simplement savoir comment c’est passĂ© et que faire pour le restaurer.

Merci beaucoup votre aide !

Martin--Martinpelser (d) 6 mars 2008 Ă  13:09 (CET)

J'ai cherché un peu, mais il n'y a aucune trace ni de création ni d'effacement d'un article de ce nom (ou proche, j'ai essayé Carmen Média, Carmen Médias, Carmen Medias etc... Donc soit votre mémoire vous trompe, soit il était orthographié différemment. Cordialement, --Serein blabla 6 mars 2008 à 13:15 (CET)
Arf, finalement j'ai trouvĂ© (vive les supers-pouvoirs d'admin ! Mort de rire). Il s'agissait de Carmen media. Apparemment cela ressemblait pas mal Ă  de la pub pour une entreprise qui ne rentrerait pas dans les critĂšres d'admissibilitĂ© des articles. Vous pouvez toujours demander une restauration lĂ , mais je doute qu'elle soit acceptĂ©e. Consolez-vous en vous disant que c'est La Chef de WP qui a supprimĂ© votre article, Ă  votre place je prendrais ça comme un honneur Clin d'Ɠil. Toujours cordialement, --Serein blabla 6 mars 2008 Ă  13:19 (CET)
Merci de votre réponse rapide - c'est bien apprécie! Bon weekend a vous. Salutations, Martin--Martinpelser (d) 7 mars 2008 à 13:04 (CET)
Serein, Est-ce que je peut vous demander un supers-pouvoirs faveur svp? Je ne trouve pas mon article original pour le modifier. Pouvez vous me l'envoyer de votre archive peut etre? Ca Sera bien apprecié! Slts Martin--Martinpelser (d) 10 mars 2008 à 08:45 (CET)
Fait Serein blabla 10 mars 2008 Ă  09:28 (CET)

medecin d'afrique occidentale

Bonjour Ă  tous ces enrichisseurs de Wiki:

Je recherche le nom du 1er médecin d'Afrique Ocidentale ayant fait ses études en Europe.

Merci

Bonjour,
mais pourquoi donc cherchez-vous cette information ? vous piquez notre curiositĂ©. rv1729 6 mars 2008 Ă  14:21 (CET)
Je propose mon grand pÚre, né à l'Ile Maurice (c'est en Afrique), thÚse en 1911 à Paris. --Seymour (d) 6 mars 2008 à 17:08 (CET)
C'est quoi ces questions a deux balles ??!?? J'ai vu passer sa petite soeur quand au premier prophete Africain noir... Toutes ces rĂ©ponses sont Lucie, car elle a certainement prophĂ©tisĂ© un truc et a soignĂ© sa soif en buvant de l'eau... Mayonaise blabla 7 mars 2008 Ă  23:31 (CET)
Lucy n’appartenait pas Ă  l’espĂšce humaine. Pas mĂȘme Ă  ses ancĂȘtres. rv1729 8 mars 2008 Ă  14:45 (CET)
Et Maurice n'est pas en Afrique Occidentale. gede (dg) 8 mars 2008 Ă  14:50 (CET)
En effet, je viens de le voir au zinc du Café des Sports, à siffler un demi. Félix Potuit (d) 8 mars 2008 à 18:04 (CET)

pierre inconnue

Bonjour

J'ai acheté a une brocante des cristaux dont j'aimerais connaitre l'espÚce. [11] Pourriez vous m'aider s'il vous plait?

Merci d'avance

--invité 6 mars 2008 à 15:35 (CET)

ça ressemble assez Ă  du quartz fumĂ© --Iouri Đ±Đ”ŃĐ”ĐŽĐŸĐČать 6 mars 2008 Ă  19:30 (CET)
Non, les cristaux sont pyramidaux.
--invité 6 mars 2008 à 19:59 (CET)
Je ne connais pas la rĂ©ponse, mais je peux vous indiquer une dĂ©marche. Il existe une sĂ©rie de clefs d'identification de minĂ©raux, basĂ©e sur leurs propriĂ©tĂ©s physiques ou chimiques. Par exemple :
  • Pouvez-vous le rayer Ă  l'ongle, au couteau (acier) ?
  • Si vous le passez au briquet (dans les 1000 °C), brule-t-il ? Si non, brule-t-il Ă  la gaziniĂšre, au chalumeau Ă  acĂ©tylĂšne ?
  • Si vous le mettez dans de l'acide chlorhydrique, observez-vous une effervescence ?
  • Pouvez-vous mesurer sa masse volumique ?
Il vous faudra gùcher une petite part de votre cristal pour l'identifier. Vous trouverez de nombreux livres en librairie qui vous donneront, en fonction du résultat de chaque test, les différentes possibilités. Exemple ce site.
Bonne chance dans votre recherche. — JĂ©rĂŽme 6 mars 2008 Ă  20:39 (CET)

Que mangent les Grecs d'aujourd'hui ?

Pourriez vous faire un article sur ce que mangent les Grec d'aujourd'hui s'il vous plait ?

Merci d'avance et Ă  bientĂŽt !

AprĂšs la lecture de cuisine grecque, vous pourrez consulter le menu. rv1729 6 mars 2008 Ă  19:22 (CET)
Ce sont les premiers consommateurs de fromage au monde : ils en mangent, chacun, 27 kilogrammes par an. C'est Ă©galement le pays qui compte le plus d'obĂšses en Europe, juste aprĂšs le Royaume-Uni : 57 % de la population est en surpoids (35%) ou obĂšse (22%). VoilĂ  ce qui se passe quand on mange trop de feta.gede (dg) 6 mars 2008 Ă  19:54 (CET)
Comme tout le monde, des MacDo... --Serged/♄ 7 mars 2008 Ă  10:00 (CET)

Les yeux de l'axolotl

Bonjour, Oracle !

J'ai remarquĂ© en observant de prĂšs un axolotl que ses yeux semblaient... Transparents ! On pouvait Ă  tout loisir observer l'intĂ©rieur de son crĂąne si on le regardait d'en face, alors que vu d'en haut, ses yeux semblent noirs. Peut ĂȘtre sont-ils miroitants, je ne sais pas. J'aimerais donc que vous m'expliquiez cela.

D'avance merci.

PS : J'Ă©cris pour vous rappeller que ma question est toujours lĂ  ! Cela fait environ une semaine que j'attend votre rĂ©ponse...

En ce qui me concerne je n’ai rien Ă  dire, dĂ©solĂ©. rv1729 6 mars 2008 Ă  18:52 (CET)
Suivez le lien bleu. L'article ne rĂ©pond pas Ă  votre question, mais vous trouverez des liens qui peuvent vous ĂȘtre utiles. Adrien' 1729 6 mars 2008 Ă  20:43 (CET)
Julio Cortåzar s'est intéressé aux yeux des axolotls. Sa nouvelle peut se lire ici par exemple. Félix Potuit (d) 6 mars 2008 à 22:30 (CET)
Et sur le mĂȘme site elle est en VO. Merci FĂ©lix. rv1729 8 mars 2008 Ă  14:43 (CET)

CrotonylĂšne

Dans la page chimie C4H6 on parle de diffĂ©rents isomĂšres de cette molĂ©cule. ButadiĂšne Butyne-1 Butyne-2 Quel est l'isomĂšre que l'on nomme CROTONYLENE au transport ADR et qui a le numĂ©ro ONU 1144. ou est ce le mĂ©lange de ces diffĂ©rents isomĂšres ? Il serait intĂ©ressant de relier ce mot Ă  cette page.

Bonjour. rv1729 6 mars 2008 Ă  18:59 (CET)
Bonjour. Le crotonylĂšne est le but-2-yne (d'aprĂšs en:Dimethylacetylene). J'ajoute cette mention Ă  l'article C4H6. Merci pour cette remarque. — JĂ©rĂŽme 6 mars 2008 Ă  21:04 (CET)

Henry Ford aurait-il Ă©noncĂ© le principe qu'un patron ne saurait se payer plus de quarante fois... ?

Bonsoir Ă  tous,

Michel Rocard rĂ©pĂšte, un peu partout, Ă  qui veut l'entendre qu'Henry Ford aurait un jour Ă©noncĂ© « le principe qu'un patron ne saurait se payer plus de quarante fois le salaire moyen de ses salariĂ©s Â». ProblĂšme : toutes les rĂ©ponses google renvoient vers Michel Rocard. A quel Ă©crit ou interview d'Henry Ford, Michel Rocard peut-il faire rĂ©fĂ©rence ? Avez-vous une idĂ©e ?

Merci d'avance pour tout indice, --Mielle gris (d) 6 mars 2008 Ă  20:15 (CET)

40 fois ? 3 fois ça me paraĂźt dĂ©jĂ  beaucoup. rv1729 6 mars 2008 Ă  21:36 (CET)
Il a peut-ĂȘtre confondu avec la semaine de 40 heures, introduite par Ford... Le climat indien a beaucoup Ă©prouvĂ© Michel... FĂ©lix Potuit (d) 6 mars 2008 Ă  22:50 (CET)
Je confirme Michel n'a plus tout sa tĂȘte, ou ça m'en a tout l'air. Moi aussi, je ne trouve aucune trace de cette citation. Par contre, diverses sources reviennent sur ce fait : aux Etats-Unis, dans les 1960, les 100 CEO les mieux payĂ©s gagnaient 40 fois plus que le travailleur moyen. On en est Ă  1000 fois plus maintenant. La source de la confusion doit ĂȘtre lĂ . gede (dg) 6 mars 2008 Ă  23:24 (CET)
Michel Rocard enjoliverait la rĂ©alitĂ© ?!? Oh. L'intriguant dans cette affaire, c'est qu'il a Ă©noncĂ© dans plusieurs publications cette anecdote. L'embĂȘtant, c'est qu'elle plait bien et est donc rĂ©pĂ©tĂ©e. Assisterait-on Ă  la naissance d'une jolie rumeur ?
Merci Ă  tous... Si j'ai du temps Ă  perdre demain, je tenterai de contacterai son assistant parlementaire pour lui poser cette mĂȘme question ! Et si j'ai du nouveau, je repasserai. :)--Mielle gris (d) 7 mars 2008 Ă  00:52 (CET)
Je n'enterrerais pas Rocard si rapidement. Il a une mĂ©moire plus ancienne que celle du Net Sourire. Il me semble avoir entendu une chose similaire de la bouche d'un Ă©conomiste (B. Maris ?) il y a quelques mois, mais lui disait que c'Ă©tait un banquier qui l'affirmait. Mais c'est trĂšs flou dans mon esprit... HaguardDuNord (d) 7 mars 2008 Ă  10:07 (CET)
Oui, c'est tout a fait exact, cette citation a été énoncée par Ford, Rocard le cite d'ailleurs souvent à ce sujet...Mayonaise blabla 7 mars 2008 à 23:28 (CET)
Ah ça ! J'en doute pas que Rocard cite souvent cette citation attribuĂ©e Ă  Henry Ford. La question que je me posais plutĂŽt, c'est d'ou Rocard sort cette citation : d'un livre publiĂ© par Henry Ford ? sur Henry Ford ? d'une interview publiĂ©e dans la presse ? de mĂ©moires ? autre chose ? --Mielle gris (d) 8 mars 2008 Ă  11:57 (CET)
Il invoque l'esprit d'Henry Ford au cours de séances de spiritisme, je crois. Félix Potuit (d) 8 mars 2008 à 17:40 (CET)
Ou alors il a bavardé avec l'un des 247 Henry Ford vivant aujourd'hui aux Etats-Unis... Seudo (d) 8 mars 2008 à 23:44 (CET)

quelle langue?

Bonjour,

Lorsque nous sommes sur la page de traducteur depuis le grec ancien au lien ci contre, http://fr.wikipedia.org/wiki/Cat%C3%A9gorie:Traducteur_depuis_le_grec_ancien, il apparait une phrase qui ne me parait ĂȘtre d'aucun langage. Voici cette phrase: λÎč τσΔ Δλ συλπ ÎŽÎœÎ±ÏÎł ρυΔρΔπΌΔ ÎșÎ”ÏÎł, vous la trouverait sur le lien. Mes interrogations s'orientent d'autant plus que lorsque l'un des mots de cette phrase est tapĂ© sur le web, seul la rĂ©ponse de wikipedia apparait. Il ne s'agirait donc pas d'une langue? Dites-moi s'il vous plait la place de cette phrase dans cet article et sa signification.

C'est la phrase 'Il est le plus grand empereur grec' ecrite en letrres grecques, chaque mot lu de droite Ă  gauche. Je reverte...
et si vous recherchez sur google 'ruerepme', vous allez voir qu'il s'est amusé comme un petit fou un peu partout Dhatier (d) 6 mars 2008 à 23:33 (CET)
Tu sais le grec ancien est une langue morte, il est à peu prÚs normal qu'on ne le parle pas sur le web alors... enfin je dis ça... Hatonjan (d) 6 mars 2008 à 23:35 (CET)
C'est le principe du site miroir... Félix Potuit (d) 6 mars 2008 à 23:40 (CET)
http://www.elgoog.fr Sourire--Esch. coli 7 mars 2008 Ă  14:55 (CET)

Lois des logarithmes

Bonjour Ă  tous ! MalgrĂ© la pluralitĂ© des termes ci-haut, ma question, aujourd'hui, porte sur l'une des lois des logarithmes ; celle qui propose l'Ă©galitĂ© suivante:

2log(n) = log(n)2

Jusqu'Ă  maintenant, cette loi reste confirmĂ©e mais si l'on attribue une valeur nĂ©gative Ă  n, soit par exemple (-5), un problĂšme s'impose, du moins, dans ma tĂȘte ! :)

Il est évident que (le double) du logarithme de -5 à base 10 n'existe pas. Cependant, le logarithme de (-5) appliqué d'une puissance 2, soit 25, a une valeur bien connue soit environ 1,39794

En espĂ©rant avoir Ă©tĂ© comprĂ©hensible, je vous remercie de rĂ©pondre Ă  mon interrogation !

la vraie formule est: 2log(n) = log(n2) , avec n compris dans l'intervalle 0 (exclus) Ă  plus l'infini, Si je ne m'abuse Dhatier (d) 7 mars 2008 Ă  00:22 (CET)
Oui et la question a beaucoup intriguĂ© des mathĂ©maticiens trĂšs cĂ©lĂšbres au 17e et 18e siĂšcles. Le logarithme comme fonction d'une variable rĂ©elle est dĂ©finie seulement pour les rĂ©els strictement positifs comme le dit Dhatier, donc log 25=2log 5, log (-5) n'a pas de sens, et tout va bien. Si on veut Ă©tendre la dĂ©finition aux nombres nĂ©gatifs, le seul moyen est de l'Ă©tendre Ă  tout le plan complexe en mĂȘme temps (sauf 0). Le problĂšme est qu'il n'y a pas dans ce cas une seule dĂ©termination (deux dĂ©terminations possibles diffĂ©rent d'un multiple de 2iπ) et que les valeurs sont a priori aussi des complexes : voir l'article logarithme complexe pour les dĂ©tails. Si on choisit log -1 =iπ,par exemple log -5=log (-1).5= log-1+log 5=log 5+ iπ. Les deux calculs possibles de log 25 (par 2 log 5 ou 2 log(-5)) diffĂšrent bien de 2iπ. EmbĂȘtant, mais cohĂ©rent avec la dĂ©finition du logarithme complexe, c'est la vie... Bien cordialement,--Cgolds (d) 7 mars 2008 Ă  01:32 (CET)
J’ai dĂ» sĂ©cher un peu trop souvent les UV d’analyse complexe. Une consĂ©quence naturelle (Ă  mon avis) de ce que tu dis : considĂ©rer le log comme une fonction de C dans C/2πZ ce qui rĂšgle le problĂšme de la dĂ©termination (mais en soulĂšve d’autres). Je ne me souviens pas qu’on m’ait racontĂ© ça et je n’en trouve pas trace dans logarithme complexe. rv1729 7 mars 2008 Ă  07:52 (CET)
Par contre je lis dans logarithme complexe la chose suivante : L'argument est en fait la partie imaginaire du logarithme. On voit ainsi pourquoi cette fonction ne pouvait pas ĂȘtre dĂ©finie univoquement sur tout C* dans les cours Ă©lĂ©mentaires sur les nombres complexes : cela vient de la monodromie du logarithme.
Allez donc, on en n’est pas Ă  une connerie prĂšs. Je suis sĂ»r qu’en plus il y a plein de matheux respectables qui tiennent Ă  cette explication. Ça serait beaucoup trop simple de considĂ©rer qu’au contraire la question de la monodromie du log dĂ©coule des propriĂ©tĂ©s Ă©lĂ©mentaires de l’argument... rv1729 7 mars 2008 Ă  08:03 (CET) Cherchez pas, j’ai amputĂ© l’article d’une bonne partie de son contenu. rv1729
eh ! tu pourrais le dire plus aimablement... Salle (d)
Le problĂšme n'est pas du tout liĂ© au log mais aux fonctions en gĂ©nĂ©rale : et leur intervalle de dĂ©finition ! Car c'est cela que vous oubliez dans votre question (et votre raisonnement). Tenez, prenez la racine carrĂ©e de (-2 × -3)=\sqrt6 qui est dĂ©finie, mais on ne peut l'Ă©crire comme produit \sqrt{-2}\times\sqrt{-3} ! Simplement pour des histoires de dĂ©finition. Par contre, dans l'hypothĂšse oĂč l'on part d'un nombre bien dĂ©fini au dĂ©part, rien n'empĂȘche d'Ă©crire la BONNE formule, qui est : \sqrt{AB}=\sqrt{|A|}\times\sqrt{|B|}. C'est pareil avec le logarithme. Rappellons Ă  toute fin utile que de façon gĂ©nĂ©rale \sqrt{x^2}=|x|. La vĂ©ritable raison profonde Ă©tait que le carrĂ© n'est pas bijectif. Donc pour x=-2, on ne pas mettre x mais \sqrt{x^2}=-x. Bien sĂ»r, rien n'interdit de passer en complexe, mais +2i n'aurait toujours pas rĂ©solu la question : car aprĂšs tout, il y aurait aussi -2i en solution. Il faut, Ă  ces jeux, se poser la question de la bijectivitĂ©. Et je crois bien que c'est ça le principal fond du problĂšme : sans histoires complexes. On n'a pas log(n2) = 2.log(n) mais on a log(n2) = 2.log( | n | ). D'ailleurs U’/U n'est pas la dĂ©rivĂ©e de ln(U) mais de ln|U|... Pour la science, merci. / DC2 ‱ 7 mars 2008 Ă  15:01 (CET)
Hum , euh, bon, peut-ĂȘtre qu'on aurait dĂ» en rester Ă  la rĂ©ponse de Dhatier  : comme fonction des rĂ©els dans les rĂ©els, la fonction logarithme (les fonctions logarithmes, pour toutes les bases) n'est dĂ©finie que pour les rĂ©els strictement positifs. Ensuite, il y a plein de maniĂšres de voir les choses (et donc je ne crois pas qu'on puisse parler d'une bonne formule qui ferait appel aux valeurs absolues). Mea culpa, je voulais juste indiquer qu'il y avait un moyen standard, mais plus avancĂ©, de dĂ©finir un log sur les nombres nĂ©gatifs. L'exemple de la racine carrĂ©e est bien sĂ»r un peu analogue, mais seulement si vous voyez tout comme des fonctions rĂ©elles ou complexes (mais cf. nombre algĂ©brique, en revanche...) ; et U'/U est certainement la dĂ©rivĂ©e de ln(U) si ceci est dĂ©fini (c'est quand on intĂšgre qu'il faut bien sĂ»r se mĂ©fier un peu). A part cela, je suis d'accord avec rv, il faudrait refaire un peu l'article sur log complexe (un de plus Clin d'Ɠil). Amicalement, --Cgolds (d) 7 mars 2008 Ă  15:56 (CET)
non je crois que cela mĂ©ritait d'ĂȘtre soulignĂ© au contraire (plutĂŽt que d'en rester Ă  ce qu'on avait). Il s'agissait de "la" bonne formule vis Ă  vis des rĂ©els, bien entendu (mais on omet trop la valeur absolue). Je crois que la question posĂ©e au dĂ©part n'Ă©tait pas le fruit d'une envie d'aller plus loin mais un oubli de base dans le monde dĂ©jĂ  connu des rĂ©els. D'oĂč ma rĂ©action. Un peu de pĂ©dagogie que diable ! L'Oracle n'est pas un simple blog de plus. :) L'art des sciences avant d'avoir les bonnes rĂ©ponses est de raisonner juste. Ce qui ne change rien au fait que l'article peut ĂȘtre amĂ©liorĂ© ;) / DC2 ‱ 8 mars 2008 Ă  19:20 (CET)

Google

Bonjour,

J'aimerais savoir s'il était possible qu'une défaillance de Google me fasse perdre mes courriels, mes photos et mon blog? Merci de me rassurer!

Bonjour. Soyez rassuré, c'est possible. Adrien' 1729 7 mars 2008 à 00:42 (CET)
En t'inscrivant aux services google tu as explicitement renoncĂ© Ă  toute prĂ©tention quand Ă  la sĂ©curitĂ© de tes donnĂ©es : vous reconnaissez et acceptez que Google puisse cesser, sans prĂ©avis et Ă  son entiĂšre discrĂ©tion, Ă  titre dĂ©finitif ou provisoire, de vous fournir tout ou partie des Services ou de ses fonctions, Ă  vous-mĂȘme ou aux utilisateurs [...] Vous reconnaissez et acceptez que, si Google dĂ©sactive l'accĂšs Ă  votre compte, vous pourriez ne pas avoir accĂšs aux Services, aux coordonnĂ©es de votre compte ou aux fichiers qui y sont disponibles [...] Les Services sont fournis « tels quel Â». Google, ses Filiales et SociĂ©tĂ© affiliĂ©es et ses concĂ©dants ne fournissent aucune garantie Ă  cet Ă©gard [...] Google, ses Filiales et SociĂ©tĂ©s affiliĂ©es, et ses concĂ©dants ne garantissent notamment pas que : [...] votre utilisation des Services sera ininterrompue, rapide, sĂ©curisĂ©e ou exempte d'erreurs [...] des dĂ©faillances dans le fonctionnement ou les fonctionnalitĂ©s de tout Logiciel fourni dans le cadre des Services seront corrigĂ©es, etc. : [12].
Bref, en signant, tu fais confiance Ă  une grosse sociĂ©tĂ©. Quand ils gĂšreront aussi ta retraite et ton approvisionnement en oxygĂšne, rĂ©flĂ©chis-y Ă  deux fois ;-) (->Jn) (d) 7 mars 2008 Ă  00:47 (CET)
Si on y tient, il est possible de conserver une copie de ses courriers et de son journal intime public sur son disque dur, et en ce qui concerne les photos non seulement c’est possible aussi mais je trouverais Ă©tonnant de s’en dispenser. rv1729 7 mars 2008 Ă  07:44 (CET)
C'est techniquement possible, nous sommes d'accord, mais si peu probable ! Ca voudrait dire que google ne sait pas faire correctement une sauvegarde ou alors que google dĂ©cide soudainement d'arrĂ©ter gmail : Ă©galement improbable. Ceci dit on ne sait jamais, c'est pour ça que google fait signer un contrat en bĂ©ton armĂ©. Conclusion : effectuer ses sauvegardes sur gmail me parait bien plus sĂ»r que les sauvegardes sur son propre PC. C'est d'ailleurs ce que je fait pour mes courriers ou mes documents "Ă  conserver". --Iouri Đ±Đ”ŃĐ”ĐŽĐŸĐČать 7 mars 2008 Ă  20:48 (CET)

Effondrement !

Bonjour cher Oracle ! Quel(s) phĂ©nomĂšne(s) sont Ă  l'orgine du non-effondrement de la matiĂšre ? Pour ĂȘtre plus clair, pourquoi, par exemple, toute matiĂšre solide, sous l'effet de sa propre gravitĂ© ne s'effondre pas sur elle-mĂȘme.

Au niveau des Ă©toiles, les rĂ©actions nuclĂ©aires, actionnĂ©es par des tempĂ©ratures Ă©levĂ©es, crĂ©ent une pression thermique qui s'oppose Ă  l'effondrement ; mais qu'en est-il des substances Ă  notre Ă©chelle ? Quel est le phĂ©nomĂšne analogue ? Merci beaucoup !

Je crois d’ailleurs c’est l’effondrement gravitationnel qui est Ă  l’origine de l’échauffement des Ă©toiles et du dĂ©clenchement des rĂ©actions de fusion. rv1729 7 mars 2008 Ă  08:31 (CET)
Des réponses ici. gede (dg) 7 mars 2008 à 01:51 (CET)

C'est bien gentil ! mais que devrais-je en conclure ? Que la coexistance de ces quatre forces fait en sorte que la matiĂšre ne s'effondre pas ? De quelle façon ? Pardonnez mon ignorance !

Merci si vous vous y attardez ! :)

TrĂšs grossiĂšrement (parce que je suis incapable de faire plus fin), si on admet que les atomes tiennent le coup, les charges Symbol oppose vote.svg Ă  la pĂ©riphĂ©rie des atomes se repoussent en empĂȘchant l’écrasement de la matiĂšre. Fouillez un peu dans Ă©toile Ă  neutrons ou par lĂ -dedans pour voir ce qui arrive quand la masse appuie trop trop fort sur la matiĂšre (si j’ose dire). rv1729 7 mars 2008 Ă  07:38 (CET)

Bancasseur ?

Je viens de rencontrer le mot bancasseur dans un article Ă©conomique sans qu'il soit expliquĂ©. Google donne 132 rĂ©sultats pas plus Ă©clairants. Une idĂ©e de ce que cela veut dire ? Merci !

Quelqu'un qui travaille dans la Bancassurance ? FĂ©lix Potuit (d) 7 mars 2008 Ă  11:21 (CET)
Vu l'utilisation sur le Web (Fortis par ex), il s'agit en effet d'une entreprise de banque-assurance. Un mot-valise formĂ© par haplologie (je fais mon FĂ©lix, j'espĂšre ne pas choire
 Sourire) de banquier et assureur. Il semble employĂ© surtout en Belgique. Sinon, une bancasse, c'est un genre de banquette sur un navire, mais ca n'a rien Ă  voir. HaguardDuNord (d) 7 mars 2008 Ă  12:41 (CET)Je crains que tu n’aies chu, il n’y a pas de phonĂšmes rĂ©pĂ©tĂ©s ou proches dans banquier-assureur. C’est plutĂŽt une syncope. rv1729 7 mars 2008 Ă  12:57 (CET) Ah oui, bien sĂ»r
 ça m'apprendra ! HaguardDuNord (d) 7 mars 2008 Ă  13:02 (CET)J'aurais dit : "que tu n'aies chu", non? La Menaz (d) 7 mars 2008 Ă  14:17 (CET) Et il n'y a pas de E Ă  choir. --Esch. coli 7 mars 2008 Ă  14:43 (CET) - bouhhhhh Pleure HaguardDuNord (d) Oui oui voilĂ , rv1729

Je pense que c'est bien ça. Il me semblerait cependant plus logique alors de parler de bancassureur, ce que confirme Google. Merci pour vos avis pertinents ! Brhm (d) 7 mars 2008 Ă  23:08 (CET)

oui c'est un néologisme entre banque et assurance, comme assurbanque. car de plus en plus de banque propose ses propres assurances. Chatsam (d) 15 mars 2008 à 11:35 (CET) oui j'y travail.
Je crois aussi que cela est dĂ» Ă  une Ă©volution du droit qui permet Ă  des banquiers d'ĂȘtre assureurs et lycĂ©e de Versailles. Je crois qu'autrefois en France le mĂ©lange des deux activitĂ©s n'Ă©tait pas possible? Est-ce mieux ainsi????Pierrot Lunaire (d) 15 mars 2008 Ă  14:01 (CET)

Ne pas confondre: Nick Leeson est une banque-casseur et Jacques Mesrine un casseur de banque. Pierrot Lunaire (d) 15 mars 2008 Ă  14:05 (CET)

garant

bonjour, j aimerai savoir quels sont les inconvénients et danger pour la personne qui se porte garant pour une autre s'il vous plait?merci

Ça sera difficile si vous ne prĂ©cisez pas un peu plus pour quoi la personne en question se porte garant (location, prĂȘt, etc), mais en gros l’idĂ©e est que si l’autre ne peut plus payer, c’est le garant qui doit le faire. Voyez cautionnement. rv1729 7 mars 2008 Ă  12:55 (CET)
Ce qu'il faut surtout regarder, ce sont les engagements dont on doit rĂ©pondre. Par exemple pour une location, s'agit-il seulement des loyers (somme prĂ©visible dans son montant) ou de toute somme qui pourrait ĂȘtre due par le locataire (qui peut inclure les dĂ©gradations causĂ©es par le locataire, voire les consĂ©quences d'un incendie... faut pas rigoler !) La Menaz (d) 7 mars 2008 Ă  14:20 (CET)

Plante poacée: maïs! (Panicule....)

Bonjour! Le panicule est cette inflorescence qui se forme lorsque la plante est arrivée à maturité. Mais y a-t-il une utilisation particuliÚre pour(de!) cette inflorescence? Merci. Gabriel/B/M.34

Voulez-vous dire « une utilisation du panicule de maĂŻs par l’homme Â» ? rv1729

Difference entre Femme et Epouse

Bonjour,

Auriez vous l'amabilite de me confirmer mon interpretation de difference entre Femme et epouse

A ma connaissance le terme epouse est employe apres le mariage mais il n'y a pas eu de "consommation" sexuelle alors que l'utilisation du mot femme apres le mariage, signifie qu'il y a eu "consommation" sexuelle

Merci de bien vouloir m'informer

La consultation de n'importe quel dictionnaire (v. sens II) vous confirmera que les emplois sont synonymes, indĂ©pendamment de toute "consommation" du mariage. En revanche on peut distinguer "femme" de "fille" en ce que la premiĂšre a connu un homme, a eu des relations sexuelles (devenir femme). La Menaz (d) 7 mars 2008 Ă  14:44 (CET)Devenir femme ou devenir homme, pour moi c’est le passage de la pubertĂ©, plus quelques connotations sociales dĂ©sagrĂ©ables... rv1729
Le TLFI nous dit que le mot « Ă©pouse Â» est utilisĂ© Ă  chaque fois qu'il peut y avoir une ambiguĂŻtĂ© entre la femme (vs. mari) et la femme (vs. homme). C'est aussi une utilisation juridique, dans les actes officiels on parle d'Ă©poux et d'Ă©pouse, pas de mari et femme. Mais Ă  mon sens aucun rapport avec la consommation du mariage (sinon on n'appellerait pas beaucoup de femmes « Ă©pouses" Â», ou alors il y a un problĂšme dans ces couples Clin d'Ɠil). --Serein blabla 7 mars 2008 Ă  14:50 (CET)
Il y a probablement aussi une diffĂ©rence de registre de langue. Je dirais « J'ai invitĂ© monsieur le Baron et son Ă©pouse Â» mais « j'ai invitĂ© mon vieux pote BĂ©bert et sa femme Â». — JĂ©rĂŽme 7 mars 2008 Ă  14:55 (CET)
J’utilise couramment « Ă©pouse Â», Ă©tant trĂšs mal Ă  l’aise au moment de dire avec « ta femme Â», « ta meuf Â», « ton keum Â»... c’est pas parce qu’on couche ou vit ensemble qu’on s’appartient l’un Ă  l’autre.
Par contre « mon Ă©poux/Ă©pouse Â» c’est comme « mon fils/oncle/pĂšre Â», ou « mon ami Â», c’est une simple de relations sociales. rv1729 7 mars 2008 Ă  15:04 (CET) En italien cet emploi du possessif ne prend pas l’article : la mia machina mais mia mamma, mia moglie. rv1729 Parfois aussi je cause comme les vieux, je dis « ton chĂ©ri Â» ou « ta chĂ©rie Â» — copain ou copine, aussi, sans doute, si je ne me surveille pas.
En juridique, on dit conjointe. --Esch. coli 7 mars 2008 Ă  15:46 (CET)

Merci de vos reponses, toutefois si le juridique parle d'epouse et non de femme, il me semble qu'il y a une conotation en rapport avec ma question. Auriez vous l'amabilite de piocher a nouveau sur le sujet Merci Merci Merci

Je pense qu’on vous a dĂ©jĂ  abondamment rĂ©pondu... rv1729 8 mars 2008 Ă  15:36 (CET)

Danse de la renaissance

Bonjour. J'aimerais connaitre le nom d'une danse française de la Ranaissance et musique l'accompagnant qui serait comparable à la gaillarde , mais plus rapide et plus légÚre. Merci de m'aider à trouver le non de cette danse. Sylvie

La courante ? Voir Ă©galement Suite de danses et Cinq pas. Tiens, j'aurais jamais pensĂ© que mon intĂ©rĂȘt pour les Suites françaises me serait un jour d'un quelconque usage. gede (dg) 7 mars 2008 Ă  16:20 (CET)
Selon toute probabilitĂ©, le tordion : comparĂ© par Pierre ContĂ© in Danses anciennes de cour et de théùtre en France, Paris, 1974 Ă  la gaillarde mais en « plus rapide, moins sautĂ©, plus lĂ©ger Â» ; d'aprĂšs Thoinot-Arbeau qui est le seul Ă  citer cette danse. Entre en mĂȘme temps que la gaillarde en France au XVIe siĂšcle et se maintient apparemment jusqu'Ă  Louis XIII. Mesure ternaire 6/8 ou 6/4. Formation en couple et Ă©volutions comme la gaillarde. Serait d'origine italienne. Bien Ă  vous, --ÉgoĂŻtĂ© (d) 7 mars 2008 Ă  16:25 (CET)
Conseil : adressez-vous Ă  Utilisateur:Huster. --ÉgoĂŻtĂ© (d) 7 mars 2008 Ă  16:36 (CET)

Question

Bonjour, c'est quoi l'Eurostar et pour quoi est-il important qu'il aille jusqu'au centre de Londres

Nuvola apps edu phi.png Le sage Oracle ne fait pas les devoirs à la place des étudiants. Bonne chance dans ta recherche...
Cher IP, n'est tu guÚre fatigué de ne poster que sur l'Oracle pour qu'on fasse tes devoirs, je crains que cette attitude ne te mÚne droit vers un autre univers. Hatonjan (d) 7 mars 2008 à 15:47 (CET)
D'ailleurs, dans l'autre univers, les stars sont passĂ©es Ă  l'euro, n'est-il pas ? --Esch. coli 7 mars 2008 Ă  16:05 (CET)
Le DM n’est pas dĂ©jĂ  rendu ? Peut-ĂȘtre est-ce pour la semaine prochaine. Un peu de patience, mes pythites, sƓurs, il aura bientĂŽt le corrigĂ© du prof et pourra enrichir Eurostar. rv1729 7 mars 2008 Ă  16:17 (CET)
Quelle constance dans une dĂ©marche qui rapporte que dalle ! Qui a dit : "Try aigain. Fail aigain. Fail better." ? Lo.
Bonjour, on vous l'a dĂ©jĂ  dit (je crois), l'Eurostar est un fromage de Hollande, et il est important qu'il aille Ă  Londres pour que le Royaume-Uni puisse enfin respecter la politique agricole commune. Si j'Ă©tais votre maĂźtresse, le sujet du prochain devoir serait « c'est quoi la main, et pourquoi est-il important de raser les poils qui sont dedans Â». S.M. 7 mars 2008 Ă  18:59 (CET)
Imaginez que l'Eurostar s'arrĂȘte Ă  20 km de Londres : les voyageurs devraient terminer le voyage Ă  pied, avec leur baluchon sur le dos. Ce serait ballot ! (c'est le cas de le dire ; et surtout quand il pleut). C'est pourquoi, dans leur grande sagesse, les Anglais ont dĂ©cidĂ© de le faire aller jusqu'au centre de Londres. D'ailleurs, aprĂšs rĂ©flexion, ils vont aussi dĂ©placer l'aĂ©roport de Heathrow Ă  Hyde Park. FĂ©lix Potuit (d) 7 mars 2008 Ă  19:30 (CET)
C'est quoi Hyde Park et pourquoi est-il important qu'il soit au centre de Londre ? --
Bonjour 82.239.156.181. Oui, c'est Ă  toi (vous) que l'on s'adresse, le questionneur "eurostar"... Tu (vous) ne l'imagine (imaginez) peut-ĂȘtre pas, mais tu(vous) n'es (ĂȘtes) pas un inconnu ! Le fait de poser une question Ă  l'Oracle fait que ton (votre) adressse IP est relevĂ©e. De plus, mĂȘme si tu changes (vous changez) d'IP, ton (votre) style te (vous) trahit !

L'Oracle veut bien aider, dans la mesure de ses possibilitĂ©s, tous ceux qui l'interpellent mais... il n'est pas disposĂ© Ă  rĂ©pondre Ă  ceux qui ne font aucun effort pour chercher eux-mĂȘmes des rĂ©ponses et qui voudraient qu'on fasse leur travail Ă  leur place.

En rĂ©sumĂ©, cesse (cessez) de poser Ă  rĂ©pĂ©tition des questions aux quelles tu peux (vous pouvez) trouver des rĂ©ponses par une simple consultation de Wikipedia. À dĂ©faut, tu ne trouveras (vous ne trouverez) plus de pythie pour te (vous) rĂ©pondre... et tu (vous) en resteras (resterez) Gros Jean comme devant --ÉgoĂŻtĂ© (d) 8 mars 2008 Ă  00:04 (CET)
C'est qui Gros Jean et pourquoi est-il important de changer d'IP ?

Coran vs Bible

Bonjour,

Je voudrais savoir pourquoi on dĂ©nigre toujours le Coran mais qu'on ne parle jamais de l'ancien testament, qui est un livre sacre pour les chretiens, et qui comportent pas mal de passages de violence et d'intolĂ©rance? Si l'on voudrait se montrer honnĂȘte intellectuellement, il me semble qu'on devrait parler des deux a la fois ou alors ni de l'un ni de l'autre.

De toute façon la Bible (du moins l'ancien testament) est aussi livre sacrĂ© pour les musulmans. D'ailleurs Momo le prophĂšte (ou du moins ses nĂšgres) s'en est pas mal inspirĂ© (pas manger le cochon, tout ça...). --Serged/♄ 7 mars 2008 Ă  16:51 (CET)
Bonjour,
qu’est-ce qui vous faire dire ça ?
Je n’ai connaissance que de peu de dĂ©nigrements de ces deux livres, la plupart des blasphĂšmes auxquels j’assiste avec une sainte patience ayant pour cible le Sauveur en personne (vite, un clou, je glisse, Jean, Jean, on voit ta maison depuis ici, Zut, j’avais oubliĂ© qu’ils m’ont percĂ© les pieds, JĂ©sus crie et la caravane passe). Il est vrai que c’est plus souvent l’imagerie et le rite qu’on attaque, que le texte.
Voici un site oĂč l’Ancien Testament prĂȘte Ă  rire par sa violence et son intolĂ©rance : The Brick Testament.
En échange, je veux un truc aussi drÎle basé sur le Coran.
rv1729 7 mars 2008 Ă  16:54 (CET)
Peut-ĂȘtre que vous n'avez pas connaissance des dĂ©nigrements de l'Ancien testament parce vous ne frĂ©quentez pas les milieux athĂ©es. Si la critique de l'Ancien testament n'est plus trĂšs Ă  la mode, je pense que c'est essentiellement par lassitude pour un sujet mille fois traitĂ©. Le Coran, en revanche, est une cible relativement jeune pour les athĂ©es occidentaux et qui suscite chez eux un enthousiasme renouvelĂ©. — JĂ©rĂŽme 7 mars 2008 Ă  17:06 (CET)
Outre ce que dit mon prĂ©dĂ©cesseur, il faut ajouter cela : souvent ces rĂ©fĂ©rences sont prĂ©sentĂ©es comme des tentatives d'explication sur le mode "les musulmans sont violents, c'est parce que le Coran leur dit de l'ĂȘtre". Dans la mesure oĂč ceux qui tiennent ce genre de discours cherchent Ă  rendre compte de la radicalisation de certains musulmans, cela les poussent Ă  chercher ce qu'il y a de plus violent dans le Coran. Dans la mesure oĂč les violences perpĂ©trĂ©es au nom de la religion chrĂ©tienne sont plus rares de nos jours, l'intĂ©rĂȘt pour les nombreux appels Ă  la violence que contient la Bible est, par contre, beaucoup plus faible.
On rĂ©pond souvent Ă  ces thĂ©ologiens en herbe qu'ils ont mal lu le Coran, car celui-ci prĂȘche la bienveillance et la misĂ©ricorde, ou alors, comme vous, qu'il n'appelle pas plus Ă  la violence que la Bible. On assiste ainsi Ă  de surrĂ©alistes scĂšnes oĂč des non musulmans, ignorant tout des sociĂ©tĂ©s musulmanes, se livrent Ă  des controverses thĂ©ologiques sur la nature du Coran avec un quelconque clerc musulman. Le problĂšme de ce type de discussion est non pas de savoir qui a raison ou tort, mais d'observer que ce sont ses prĂ©misses mĂȘmes qui sont erronĂ©es. Le Coran n'explique pas, en lui mĂȘme, les comportements des musulmans. Une pratique religieuse n'entretient qu'un rapport complexe avec les textes saints sur lesquels elles se fondent, pour au moins deux raisons. D'une part, parce que ces textes sont, gĂ©nĂ©ralement, contradictoires et riches de nombreux niveaux de significations. D'autre part, parce qu'il n'y a d'eux que des interprĂ©tations : les textes n'existent pas par eux mĂȘmes. Le coran ne dit rien par lui mĂȘme : il dit ce que l'on y lit, ce que le lecteur y voit. Et ces interprĂ©tations ont la particularitĂ© de ne pas ĂȘtre individuelle, mais collectives. Elle prennent la forme de chaĂźnes interprĂ©tatives oĂč l'on part du message original, qui est interprĂ©tĂ© par de grands lecteurs (prophĂštes, rĂ©formateurs essentiels, comme Calvin), interprĂ©tation qui est elle mĂȘme interprĂ©tĂ©e par les autoritĂ©s dominantes du moment, rĂ©interprĂ©tation interprĂ©tĂ©e Ă  son tour par les clercs ordinaires, qui la transmettent Ă  leurs fidĂšles qui, Ă  leur tour, en fonction de leur outillage symbolique, l'interprĂštent eux mĂȘmes. Autrement dit, on ne fera jamais de la sociologie des pratiques religieuse Ă  travers l'hermĂ©neutique de leur textes fondateurs. gede (dg) 7 mars 2008 Ă  18:30 (CET)
Je ne dĂ©nigre pas le Coran : je m'en fous. FĂ©lix Potuit (d) 7 mars 2008 Ă  19:33 (CET)
Une autre diffĂ©rence, c'est que le Coran est censĂ© ĂȘtre la parole de Dieu, qu'il n'y a qu'une seule version, et que de nombreux musulmans en font une interprĂ©tation littĂ©rale et non discutable. De plus ce sont bien des musulmans qui se servent du Coran pour justifier les pratiques les plus arriĂ©rĂ©s, et les plus intolĂ©rantes : c'est bien au nom du Coran que le Mollah Omar a dĂ©truit les Bouddhas de BĂąmiyĂąn. Mais quand des intĂ©gristes catholiques vous expliquent qu'il faut d'inspirer de la Bible mĂȘme en science, et dĂ©clarent sans rire "Dieu a créé le ciel et la terre le dimanche 23 octobre 4004 avant JĂ©sus-Christ !", le monde entier rigole, Ă  juste titre, en demandant l'heure. --Seymour (d) 7 mars 2008 Ă  20:08 (CET)
"De nombreux musulmans sont violents, c'est parce que le Coran leur dit de l'ĂȘtre, et qu'ils le lisent Ă  la lettre". C'est ça ? Merci de me fournir un exemple illustratif de mon analyse au dessus. gede (dg) 7 mars 2008 Ă  21:45 (CET)
Haha, effectivement.
Que tu le veuilles ou non, la majorité les terroristes sont musulmans, et ils justifient tous leur violence par le Coran. On aimerait que les autres musulmans, qui se revendiquent d'un Coran tolérant, protestent à chaque fois que des gens pratiquent la violence aveugle au nom du Coran. --Seymour (d) 8 mars 2008 à 00:39 (CET)
La vĂ©ritĂ© maintenant : le Coran comme la Bible sont des livres bourrĂ©s d'histoires, d'anecdotes, de petites phrases sur lesquelles on peut s'Ă©triper des siĂšcles durant - notamment les plus obscures. On peut faire pareil avec le Seigneur des Anneaux. Alors si on cherche Ă  dĂ©nigrer, on trouve, il y a tellement de matiĂšre ! Si on cherche des raisons Ă  Ben Laden, Ă  Bush, Ă  Torquemada, on trouve aussi. Si on cherche des raisons Ă  l'abbĂ© Pierre aussi. Les saillies anti-Bible, trĂšs Ă  la mode jusqu'il y a un siĂšcle, semblent inutiles Ă  prĂ©sent, mais peut-ĂȘtre y reviendra-t-on. (->Jn) (d) 7 mars 2008 Ă  23:01 (CET)
Je suis athee et je connais plein de catho qui critiquent le coran sans jamais l'avoir ouvert. Ils le comparent a Mein Kampf a cause de con caractere haineux. Ces memes pseudo catholiques n'ont jamais lu la bible non plus qui est pleine de reference contre les femmes, les homos, les non croyants, etc. L'islam est la religion la plus violente de notre epoque mais le catholicisme l'a ete pendant des annees avant lui. A chacun son tour.
L'Islam est la religion de 1 000 000 000 de gens. Elle a des expressions violentes ici ou lĂ , trĂšs Ă  la mode, et mĂȘme de la surenchĂšre dans le registre (mode oblige), mais heureusement pas que, et j'ai entendu dire ou vu faire des choses bonnes et belles au nom de l'Islam. Le dĂ©faut du Coran c'est que c'est trĂšs ennuyeux Ă  lire (enfin il paraĂźt qu'en arabe c'est bien, mais les traductions, misĂšre,... La Bible aussi mais au moins c'est plus mouvementĂ©). (->Jn) (d)
Elle a des expressions violentes ici ou lĂ . C'est de l'humour anglais ? Rien qu'en Irak, il y a eu prĂšs de 90 000 morts en 5 ans, dont l'immense majoritĂ© sont de fait de musulmans tuant d'autres musulmans. C'est ici ou lĂ , comme tu dis.J'avais oubliĂ© de signer, d'oĂč la demande ci-dessous. Je signe sans la date. Seymour (d)
Tu peux signer, non ? Un irakien te dira que la croisade chrĂ©tienne de Bush a fait 900 000 morts dans son pays. Il commettra un contre-sens (la Bible ayant moins de rapport avec la guerre en Irak que le Dow-Jones), mais il y croira aussi fermement que tu crois que l'Islam est une religion de terroristes. Je connais beaucoup de musulmans, aucun terroriste parmi eux a priori. Donc de mon cĂŽtĂ© de la lorgnette (que je considĂšre comme plus fiable que le bout de la lorgnette de TF1 ou France 2), l'Islam est juste une religion, c'est Ă  dire quelque chose de complexe qui est Ă  tout Ă  la fois une grosse connerie irrationnelle, un outil de pouvoir, un "liant" culturel et relationnel, une hygiĂšne de vie, un ensemble de proverbes moraux,... Mais les religions ne font pas les hommes, ce sont les hommes qui font les religions. Dans certains pays, certaines personnes sont terroristes au nom de l'Islam, ils sont sĂ»rs que nos tĂ©lĂ©visions leur feront toujours plus de pub qu'aux gens qui, toujours au nom de l'Islam, ne sont pas terroristes. L'intox fonctionne tellement bien que de nombreux musulmans y souscrivent implicitement (en acceptant qu'un musulman se comportant comme un humain digne de ce nom soit qualifiĂ© de "modĂ©rĂ©", par exemple, ou en n'arrivant pas Ă  condamner certains propos par une espĂšce de solidaritĂ© couillonne (refuser de prendre le parti d'un Ă©tranger Ă  la famille contre un proche quand bien mĂȘme le proche se comporte de maniĂšre inqualifiable.
Enfin on peut troller longtemps... (->Jn) (d) 8 mars 2008 Ă  12:10 (CET)

Je noterais aussi que dans le cas de la bible, l'Eglise a acceptĂ© (on en serait pas la le cas contraire), le texte sacrĂ© du nouveau testament. Et dans celui-ci, Jesus donne un message beaucoup plus pacifique, et qu'un certain nombre de ses paroles pourrait laisser entendre que la parole de Dieu n'avait pas Ă©tĂ© interpretĂ©e de la meilleurs maniĂšre, cela reste une interpretation parmis d'autre mais bon ... Comme dit ci dessus, le Coran est la parole de Dieu, et ne peut du mĂȘme coup contredite. Mais il faut aussi dire que le culte musulman a refusĂ© le texte, qui semblerait lui aussi etre de "Momo", appellĂ© "les paroles du DĂ©mon" ou le prophĂšte explique que le dĂ©mon aurait transformĂ© certaines paroles transmisent par Dieu. Du coup un certains nombres de textes ne seraient pas entiĂšrement recevable. Les musulmans ayant refusĂ© se texte se retrouve dans un contexte proche du christianisme si celui ci avait refusĂ© la parole du Christ il y a deux mille ans... N'acceptant pas d'adoucir leur texte sacrĂ©, il ne reste du coup qu'un texte pouvant avoir des partie assez violente, alors que la bible mis a part l'ancien testament n'est pas si violente que ca... Un livre interressant existe a ce sujet, Le mystĂšre de la dĂ©sincarnation de F.Dufeu aux editions AmalthĂ©e ...--L'estival (d) 8 mars 2008 Ă  00:42 (CET)

Il y a un ensemble de confusion analytique dans les propos au-dessus, comme ceux de Seymour.
1- ramener l'Islam au Coran, c'est Ă  dire expliquer la religion musulmane par son texte sacrĂ©. Penser qu'une fois qu'on a lu le Coran, on connaĂźt l'Islam. Il n'en est rien : c'est un texte, comme tel il a Ă©tĂ© interprĂ©tĂ© par la chaĂźne interprĂ©tative que je dĂ©cris au-dessus. Ce qui est pertinent c'est de connaĂźtre les interprĂ©tations dominantes du texte, Ă  un moment donnĂ©. Mais c'est une toute autre question, que la lecture seule du texte n'Ă©claire pas. Par exemple, aujourd'hui, les interprĂ©tations dominantes de la Bible ont expulsĂ© toute les dimensions antisĂ©mites du Nouveau Testament (au "message plus pacifique"). Ce n'est plus le peuple juif qui a crucifiĂ© JĂ©sus, comme une lecture naĂŻve de Jean permet pourtant de l'affirmer. Si tu lis Jean et que tu en conclus que les chrĂ©tiens sont antisĂ©mites, ou que la bible les encourage Ă  l'ĂȘtre, tu es dans l'erreur : les chrĂ©tiens ne voient pas cela quand ils lisent le texte, de mĂȘme qu'ils ne voient pas que la Bible les appelle Ă  tuer les amants adultĂšres.
2- deuxiĂšmement, penser que tout ce qui se passe dans les sociĂ©tĂ©s musulmanes est explicable par l'Islam. Ce n'est Ă©videmment pas le cas. La lutte entre chiites et sunnites en Irak n'a, par exemple, qu'un lien indirect avec l'Islam. Ce n'est pas parce que les sunnites pensent que les chiites sont de dangereux mĂ©crĂ©ants qu'ils les assassinent -seuls les militants d'Al QaĂŻda pensent cela et ils sont trĂšs minoritaires. On a affaire Ă  une compĂ©tition trĂšs classique entre deux communautĂ©s, construites historiquement sur des bases religieuses, pour le contrĂŽle des ressources du pays. L'islam, en tant que tel, ne jouent aucun rĂŽle. D'ailleurs les arabes sunnites massacrent tout autant les kurdes sunnites, qui sont la troisiĂšme communautĂ© en compĂ©tition pour ces ressources, avec lesquels ils partagent les mĂȘmes croyances religieuses.
3- troisiĂšmement, penser que l'on peut comprendre les actions des islamistes, par exemple le terrorisme, comme un produit de tendances latentes de la religion musulmane. Ce dernier point est plus complexe, et l'approfondir impliquerait plus qu'une rĂ©ponse dans l'Oracle. Je ne ferais que cette remarque : ce n'est pas tant parce que les islamistes sont islamistes qu'ils sont violents, mais parce qu'ils sont violents qu'ils sont devenus islamistes. L'islam politique radical est le langage contemporain de la radicalitĂ© en terre d'Islam, mais cette radicalitĂ© a des origines avant tout sociales. gede (dg) 8 mars 2008 Ă  01:20 (CET)
Y en a marre de ce troll oĂč on peut lire les pires Ăąneries anonymes. rv1729 8 mars 2008 Ă  08:22 (CET)
C'est pas un troll, c'est un djinn. Félix Potuit (d) 8 mars 2008 à 10:13 (CET)
Elle est bonne. (->Jn) (d)
Si on lit attentivement le nouveau testament - la partie "hippie" de la Bible dans l'interprĂ©tation actuelle - on y trouve des passages trĂšs trĂšs curieux sur la fin des temps notamment (le "paradis" des chrĂ©tiens actuels n'a strictement aucun rapport avec la fin des temps que JĂ©sus promettait de son vivant - d'ailleurs ce paradis est Ă  mon avis fortement influencĂ© par les trois "au-delĂ " des romains mais aussi... par celui de l'Islam), sur la politique et sur l'argent. Les philologues et les historiens sont Ă  prĂ©sent nombreux Ă  penser que, sous la pudeur des textes (qui ont autant de valeur qu'un Ă©crit de Ron Hubbard pour expliquer la scientologie par ex), JĂ©sus Ă©tait sans doute prĂ©cisĂ©ment un terroriste ultra-nationaliste, dont le but Ă©tait de chasser les romains de son pays, et cela expliquerait du reste la rĂ©ponse infamante qui lui a Ă©tĂ© faite. L'Ă©pisode d'Ananias et Saphora oĂč il est Ă©crit noir sur blanc que Saint-Pierre a zigouillĂ© un couple retraitĂ©s qui ne voulaient pas donner l'intĂ©gralitĂ© de leurs biens Ă  la secte est aussi rarement mis en avant dans les homĂ©lies - Ă  ce sujet on pourrait prendre ce passage et dire "le christianisme et une religion d'assassins et de voleurs", mais ça serait injuste, car la pratique du meurtre des personnes qui ne paient pas l'impĂŽt rĂ©volutionnaire n'a pas Ă©tĂ© officiellement retenue par le dogme chrĂ©tien. Le dĂ©calage entre le texte et la pratique existe dans toute religion, et mĂȘme les "intĂ©gristes" qui affirment revenir Ă  une lecture littĂ©rale des textes font eux aussi des interprĂ©tations, nĂ©gligent certains textes etc. (->Jn) (d) 8 mars 2008 Ă  12:22 (CET)

Pour Gede. Je pense que tu a effectivement raison. J'ai, premierement fait une confusion dans mes mots (entre Islam et Musulman principalement), et deuxiÚmement été un peu vite et me suis mal exprimé. Aprés, je pense que tu a élargi les propos et y a vu une interpretation qui n'était, au moins, pas voulu. Je voulais juste expliquer pourquoi il arrive qu'on parle du Coran comme un texte violent, et dans ce cas le fait que le coran soit un texte unique, et que les autres textes sacrés (ceux que j'ai lus du moins) restent dans des propos proches ne l'aide probablement pas a passé pour le texte pacifique par exelence. Peut etre suis je dans l'erreur mais il ne me semble pas. --L'estival (d) 8 mars 2008 à 13:54 (CET)

Le Coran, c'est comme la Bible, dĂ©jĂ  la composition du corpus change selon les religions (tout le monde n'a pas le mĂȘme Coran et tout le monde n'a pas la mĂȘme Bible). Chez les sunnites par exemple, le commentaire (sunna) a une importance Ă©norme. Mais personne n'utilise la totalitĂ© des haddits (les anecdotes, petites phrases, faits, etc.) et les savants de l'Islam se bagarrent pour dĂ©cider ceux qui sont authentiques, ceux qui sont apocryphes, ceux qui sont importants et leur interprĂ©tation. Un peu comme les Ă©vangiles non-canon chez les chrĂ©tiens ou les livres de l'ancien testament (la Torah des juifs ne contient pas les mĂȘmes livres que l'ancien testament des chrĂ©tiens,...). Tout ça est bien moins simple que l'on nous le dit gĂ©nĂ©ralement. (->Jn) (d) 8 mars 2008 Ă  15:25 (CET)

Air France part en crevette

Bonjour Ă  toi mon Oracle,

Ma interrogation se dĂ©compose en trois (ben oui, je fais simple). Pourquoi Air France a-t-elle choisi Ă  sa crĂ©ation de reprendre comme emblĂšme celui d'Air Orient, l'hippocampe ailĂ© qui sera surnommĂ© "crevette". Qui est-Ă  l'origine de ce choix ? Et d'ailleurs qui l'avait dessinĂ© ? Rocla (d) 7 mars 2008 Ă  18:00 (CET)

Maurice NoguÚs est donné ici comme celui qui a choisi pour Air Orient. Ce document raconte en page 7 le passage de la Crevette à Air France. --Seymour (d) 7 mars 2008 à 20:24 (CET)

culte de la beauté...

Bonjour ĂŽ Oracle!

Yo chers pythies!

Dans le but de faire un recueil (oui je sais, j'ai certaines ambitions personnelles bizzares...), je recherche des faits insolites concernant la beauté à travers les époques et les pays. Par exemple, les femmes girafes en Afrique, ou encore les petits pieds des femmes en Chine...

Merci beaucoup ĂŽ Oracle!

Merci chers wikipédiens!

Clin d'Ɠil FĂ©lixggenest 7 mars 2008 Ă  20:19 (CET)

Les anorexiques en Europe ?
Les anorexiques blondes aux seins siliconĂ©s ? rv1729 7 mars 2008 Ă  21:36 (CET)
Les pantalons sans ceinture qui ont l'air de tomber et la coupe Tektonik. Comment ça je suis un vieux con ? (->Jn) (d) 7 mars 2008 Ă  22:50 (CET)
Le bijou aztĂšque qui se portait entre les deux yeux pour faire loucher les princes car c'Ă©tait censĂ© ĂȘtre chic. (->Jn) (d)
Saartjie Baartman ? --MGuf 7 mars 2008 Ă  23:25 (CET)
Les bijoux tout simplement , y en a mĂȘme qui se transperce la peau avec. Ou alors les produits chimiques pour se grimer ou masquer son odeur . Le simple fait de s'arracher les poils. En fait on est apparament trĂ©s mal dans notre peau depuis longtemps (les femmes surtout). Durant la prĂ©histoire les gros Ă©tait trĂ©s sexy[rĂ©f. nĂ©cessaire] !Sous l'ancien rĂ©gime le bronzage Ă©tait trĂ©s mal vu , et il arrive de voir en amĂ©rique du nord des hommes aborrer fierement des nike en costume trois piĂšces .Les diffĂ©rences socio-culturels rendent "insolites" bon nombre de pratiques ; tatouage , scarification , ornement gĂ©nitaux ... A mon avis le plus "wired" consiste Ă  se faire enlever quelques cotes pour parraitre plus mince !! mais l'utilisation de la toxine botulique est pas mal non plus .
L'« apprĂ©hension Â» de la beautĂ© est trĂšs diffĂ©rente selon les sociĂ©tĂ©s . Voyez les poturus. Souvent ce n'est pas une question de « beautĂ© Â», mais de convention sociale. --ÉgoĂŻtĂ© (d) 8 mars 2008 Ă  00:11 (CET)
Il y a des constantes tout de mĂȘme. Une belle peau est par exemple une valeur universelle. Ensuite il y a la culture propre Ă  chaque endroit/moment. (->Jn) (d) 8 mars 2008 Ă  00:21 (CET)
Est-ce que les taches de rousseur ou les grains de beautĂ© sont compatibles avec une belle peau ? Et quelle doit en ĂȘtre la couleur ? rv1729 8 mars 2008 Ă  08:20 (CET)
La ligne VĂ©nus hottentote ? FĂ©lix Potuit (d) 8 mars 2008 Ă  08:54 (CET) Mince ! (si j'ose dire), c'est la JournĂ©e de la femme aujourd'hui, j'aurais pas dĂ». (c'est Saartjie Baartman dĂ©jĂ  citĂ©e...) --MGuf 8 mars 2008 Ă  10:06 (CET) Exact, j'avions point vu, faites esscuse. FĂ©lix Potuit (d) 8 mars 2008 Ă  10:15 (CET)
Une belle peau c'est une peau en bonne santĂ©. MĂȘme dans les sociĂ©tĂ©s dites "dĂ©cadentes" (phĂ©nomĂšne complexe Ă  apprĂ©hender car le mot est considĂ©rĂ© comme pĂ©joratif et est fortement chargĂ© politiquement) qui donnent une grande place aux beautĂ©s Ă©tranges (maigreur, indiffĂ©renciation sexuelle, bizarreries physiques diverses...), le fait d'avoir une peau en bonne santĂ© est une valeur partagĂ©e. La bonne santĂ© de l'Ă©piderme n'a Ă©videmment rien Ă  voir avec sa pigmentation. (->Jn) (d) 8 mars 2008 Ă  11:54 (CET)
Bon, donc sauf cas pathologique tout le monde a une belle peau... voilĂ  voilĂ .
Quant Ă  moi, la seule caractĂ©ristique de la beautĂ© que j’envisage comme universelle, c’est la symĂ©trie. Un beau visage c’est un visage symĂ©trique ; et l’éthologie nous enseigne que cette attirance pour la symĂ©trie dĂ©passe la barriĂšre des espĂšces... rv1729 8 mars 2008 Ă  14:37 (CET)
La qualitĂ© de la peau, des cheveux et des ongles (c'est liĂ© tout ça) sont des indications de santĂ© importantes, mais aussi des caractĂšres sexuels secondaires extrĂšmement importants (certains visages sont "androgynes" mais la peau ou les cheveux sont sexuĂ©s sans aucun doute)... La symĂ©trie, je pense que ça joue nettement moins. Regarde par exemple les hommes qui ont le nez cassĂ© (souvent d'un cĂŽtĂ© ou d'un autre) et qui malgrĂ© tout ont du succĂšs ! Je me rappelle de tests montrant que des photos de visages totalement symĂ©triques (par trucages) mettaient mal Ă  l'aise ceux Ă  qui on les soumettait, et je constate aussi que certains acteurs trĂšs aimĂ©s ont justement deux trois-quarts assez diffĂ©rents (Bradd Pitt par exemple, n'est pas du tout le mĂȘme selon qu'on est Ă  droite de lui ou Ă  gauche). La beautĂ© et l'idĂ©al de beautĂ© sont des questions assez Ă©tonnantes et sujettes Ă  de grandes variations. Je me rappelle d'une vieille dame qui disait par exemple (il y a une vingtaine d'annĂ©es) "tu te rends compte que pour un chinois, une chinoise est belle ?", tant pour elle il Ă©tait Ă©vident que ça constituait une impossibilitĂ© totale, ou plutĂŽt elle Ă©tait convaincue de la laideur universelle de certains types physiques et inversement de la beautĂ© universelle de d'autres (originaire du fin fond du Limousin, elle Ă©tait en revanche sensible Ă  la beautĂ© des africains et des proche-orientaux). De nos jours, connaissant la belle Zhang Ziyi ou la nom moins belle Maggie Cheung (par exemple), qui dirait une telle Ăąnerie ? (->Jn) (d) 8 mars 2008 Ă  15:18 (CET)
Parmi les universaux anthropologiques, il y en a un qui semble Ă  peu prĂšs Ă©tabli : notre attrait pour certaines proportions. En particulier, chez les femmes, le rapport taille-hanche autour de 70 % est privilĂ©giĂ© (comme se sont efforcĂ© de le montrer des Ă©tudes de psychologies [13]). Ce ratio est gĂ©nĂ©ralement observĂ©, quelque soit la corpulence jugĂ©e par ailleurs idĂ©ale : les VĂ©nus prĂ©historiques, tout comme Kate Moss le respecte, chacune Ă  leur façon. Parmi toutes les Ă©tudes sĂ©rieuses sur la question (et non les observations cafĂ© du commerce), c'est la seule chose qui m'ait jamais convaincu. gede (dg) 8 mars 2008 Ă  19:24 (CET)
On a demandé à des gens de classer par ordre de préférence une collection de visages réels et de "visages moyens" obtenus par de savants calculs sur la base de ces visages; plus les visages étaient "moyens", réalisés à partir d'un grand nombre de visages réels, et plus ils avaient de succÚs. Adrien' 1729 9 mars 2008 à 15:34 (CET)
C'est vrai que sur la foi de photographies, les gens sont rassurĂ©s par une espĂšce de "normalitĂ©" sans rien qui dĂ©passe (quelqu'un dont on dire qu'il n'a rien de laid, ce que l'on fera passer pour de la beautĂ©) : les mannequins ont par exemple souvent une physionomie assez fade, mais ils et elles ne considĂšrent pas pour autant un idĂ©al de beautĂ©, ce qui intĂ©resse le public chez ces mannequins fades, c'est qu'il est plus facile de se projeter dans le vide que dans le plein. Quand un gel de l'OrĂ©al est vendu par une belle tĂȘte (de nƓud) lambda, le message est : "c'est fait pour toi aussi". Quand un message est portĂ© par une grande actrice dont on connaĂźt la beautĂ© au delĂ  de l'image (voix, Ă©locution, expressions, gestuelle), il change de sens, ce n'est plus "je suis toi" mais "rapproche toi de moi". C'est pourquoi les "grandes causes" genre Amnesty, le dĂ©pistage du cancer, la libertĂ© de la presse ou que sais-je sont "vendues" par Isabelle Huppert, Romy Schneider, Jane Birkin ou Audrey Tautou (aucun rapport entre les quatre si ce n'est que je me rappelle que les unes et les autres ont participĂ© Ă  des "causes"). Et toutes ces personnes ont des physiques "Ă  caractĂšre" au sens oĂč on les reconnaĂźt, on ne les confond avec personne et au sens aussi oĂč elles ne font pas l'unanimitĂ© : je connais des gens pour qui Isabelle Huppert est laide et d'autres qui au contraire voient en elle la plus belle femme qui soit. Entre la "non-laideur" choisie sur photo et la vĂ©ritable beautĂ©, il me semble qu'il y a une Ă©norme diffĂ©rence, donc, qu'il n'y a pas rĂ©ellement de beautĂ© sans personnalitĂ©, que la beautĂ© qui correspond Ă  ces fameuses photos de physionomies "moyennes", aux "Miss", aux mannequins, etc., repose sur un malentendu, c'est plutĂŽt la non-agression que constituent ces visages sans Ă©tincelle qui rassure (car toute personne est un concurrent potentiel, dans cette grande tribu de primates qu'est l'humanitĂ©). (->Jn) (d) 12 mars 2008 Ă  10:27 (CET)

Mot sans defintion

Bonjour, dans un texte de Platon "Gorgias", le mot atopie est apparu plusieurs fois, aucun dictionnaire ne semble le contenir. A noter que dans le contexte des phrases utopie ne fonctionne pas. Je le precise seulement car les trois personnes que j'ai interrogé ont extremement insisté sur ce point. Merci a vous et bonne soirée --L'estival (d) 8 mars 2008 à 00:46 (CET)

Nous avons ça : atopie et Saint Google donne ça. Pas sĂ»r que ce soit la rĂ©ponse que tu attends. Selon cette liste, Atopie a Ă©tĂ© ajoutĂ© au Petit Robert 2008. Es-tu sĂ»r du titre de Platon. Le version qui est ici ne contient pas le mot. Le mot est incontestablement philosophique, et bien rattachĂ© Ă  Platon. --Seymour (d) 8 mars 2008 Ă  00:56 (CET)
Bonjour, Il pourrait ĂȘtre utile de comparer la version que vous avez avec une autre. Par exemple cette version ne semble pas utiliser ce mot. En comparant les mĂȘmes passages, cela devrait donner une idĂ©e de son sens. Et surtout ne citez pas le contexte, cela risquerait de rendre la tĂąche trop facile. -- Asclepias (d) 8 mars 2008 Ă  01:40 (CET)
Une traduction littĂ©rale du grec : atopos, sans lieu. On parle de l'atopie de Socrate pour Ă©voquer son Ă©tangetĂ©, sa bizarrerie, son non appartenance au lieu et Ă  ses conventions. Du moins, il me semble. gede (dg) 8 mars 2008 Ă  01:52 (CET)
J'ai trouvĂ© ce rĂ©sumĂ© de document, Ă  savourer sans modĂ©ration : Etude des torsions atopiques du paradigme de la mimĂ©sis rĂ©alisĂ©es par Platon dans ses dialogues sur la politique. Arrachant la notion de mimesis au domaine esthĂ©tique pour l'introduire dans le champ philosophique, Platon conçoit le rapport mimĂ©tique comme un rapport gĂ©nĂ©ral de rĂ©fĂ©rence qui rĂ©pond Ă  la double question anthropologique des fondements de la connaissance et des fondements des lois. DĂ©finissant le politique comme le lieu des images et comme lieu des affaires humaines, Platon construit la scĂšne originelle du politique avec la structure logique du discours et dĂ©limite l'espace symbolique de la plus belle tragĂ©ide [sic]: la citĂ© en paroles. Tout de suite, le sujet paraĂźt beaucoup plus attrayant. FĂ©lix Potuit (d) 8 mars 2008 Ă  08:01 (CET)

Merci pour vos reponses et mes excuses pour mon manque de précision. C'est dans la traduction de F.Leroux que le mot apparait. bonne journée --L'estival (d) 8 mars 2008 à 13:35 (CET)

Maladie orpheline

Bonjour, Ô grand Racle vĂ©nĂ©rĂ© !

Seule ton savoir universel peut rĂ©pondre Ă  cette question : quelle maladie est provoquĂ© par le bacille d’Amon-RĂ© ? ÉpimĂ©thĂ©e (d) 8 mars 2008 Ă  10:14 (CET)

Une propension immodĂ©rĂ©e pour les jeux de mots ! Calembours, contrepĂšteries, autant de symptĂŽmes de la maladie causĂ©e par ce bacille. On l'appelle d'ailleurs bacille de RĂ© parce qu'il engendre le mĂȘme Ă©tat que lorsque le sujet a pris un coup de soleil sur le crĂąne. Ce bacille est extrĂȘmement virulent, mais il ne rĂ©siste pas Ă  une (ou plusieurs) douche(s) froide(s). Tejgad (d) 8 mars 2008 Ă  13:28 (CET)
 :-) merci, et en Provence, je ne risque rien pour la douche froide. L'Ă©tat va perdurer alors... ÉpimĂ©thĂ©e (d) 8 mars 2008 Ă  19:19 (CET)

(H)aberge

En terme d'arpentage de terrai que signifie l'expression aberge (ou haberge ) merci--Bernard.toupet (d) 8 mars 2008 Ă  10:31 (CET)

Pas grand chose pour vous aider... mais enfin voici :
Émile LittrĂ© ne cite pas aberge mais bien Abergeage : Ancien terme de jurisprudence. Contrat primitif et premiĂšre concession, que le seigneur faisait de son fonds Ă  son premier emphytĂ©ote, RĂ©pertoire de jurisprudence de Merlin.
Dans [14], il est indiquĂ© pour abergeage : n.m. Cens payĂ© en vertu d’un bail emphytĂ©otique. S'applique Ă  toutes sortes de propriĂ©tĂ©s
Et puis toute la famille du mot aberge est utilisée ici
Et... on trouve environ 7 820 « aberge Â» fautifs sur Gougou (auberge mal orthographiĂ©e).
Bon courage ! --ÉgoĂŻtĂ© (d) 8 mars 2008 Ă  13:35 (CET)
Rien non plus dans le TLF. — Octave.H hello 8 mars 2008 à 14:16 (CET)
Abergement, hĂ©bergement et auberge ont une seule et mĂȘme racine. ÉpimĂ©thĂ©e (d) 8 mars 2008 Ă  19:18 (CET)

la rebellion en CĂŽte dÂŽIvoire

Date dŽentrée des rebelles à Daloa

Bonjour, merci. RĂ©ponse Ă  ta question : ça s'est passĂ© le 19. (->Jn) (d)
Vers et quart et vingt plus exactement Mayonaise blabla 8 mars 2008 Ă  14:32 (CET)

Ondes !

Bonjour Ă  vous Ô oracle !

J'aimerais savoir si une onde Ă©lectromagnĂ©tique perd de l'Ă©nergie au fil du temps. Nous savons que c'est le cas des ondes physiques, comme les vagues crĂ©es suite Ă  la chute d'une roche dans l'eau : aprĂšs quelque temps, elle disparait ! Quel phĂ©nomĂšne est Ă  l'origine de cette observation ? Est-ce valable pour les ondes Ă©lectromagnĂ©tiques ?

Ă  quoi est dĂ» le fait que le rayonnement fossile soit rendu une onde millimĂ©trique ?

--Madlozoz (d) 11 mars 2008 Ă  23:23 (CET)Merci beaucoup pour votre rĂ©ponse !!

Les ondes EM cÚdent évidemment de l'énergie aux milieux qu'elles traversent, pensez au nitrate d'argent qui noircit à la lumiÚre, à la glace qui font au soleil, ou au rayons X qui sont absorbés par vos os quand on vous fait passer une radio. S.M. 8 mars 2008 à 17:14 (CET)
Elle gagnent ou perdent aussi de l'énergie selon la gravité. C'est le redshift. Dans le cas évoqué par S.M., la perte d'énergie était lié à une diminution du nombre de photon. Dans le cas du redshift, c'est une modification de la longueur d'onde. En gros, la longueur d'onde augmente(l'énergie diminue) lorsque que "le photon aurait décélérer s'il avait eu une masse" et diminue(l'énergie augmente) lorsqu'"il aurait du accélérer".
Quand a savoir (ça semble ĂȘtre le sens de ta question) si une onde Ă©lectromagnĂ©tique perd de l'Ă©nergie simplement Ă  cause du temps, je suis quasi-sĂ»r que la rĂ©ponse (en l'Ă©tat actuelle des ignorances) est non. ca a l'air compliquĂ© et je ne voudrait pas dire de bĂȘtise.. Tout au plus dirais-je qu'on parle lĂ  de relativitĂ© et que ce changement d'Ă©nergie dĂ©pend de l'observateur. Quand un photon va de la terre Ă  la lune, le terrien vera le photon gagner puis perdre de l'Ă©nergie alors que le lunaire verra ce mĂȘme photon perdre puis gagner de l'Ă©nergie (le photon lui mĂȘme ne remarquera rien mais de toute façon, le voyage est, dans son rĂ©fĂ©rentiel, instantanĂ©)--Madlozoz (d) 8 mars 2008 Ă  18:10 (CET)


Merci de toutes ces rĂ©ponses, elles m'ont beaucoup Ă©clairĂ© quant au fond difus cosmologique, pourquoi n'est-il pas restĂ© sous sa forme initiale (lumiĂšre visible) ? Pourquoi l'observons-nous sous une forme moins Ă©nergĂ©tique (de longueur d'onde plus longue) et ce, indĂ©pendamment de l'observateur ?

J'ai corrigĂ© ma rĂ©ponse plus haut. Ca rĂ©pond Ă  peu prĂȘt Ă  ta question. L'univers Ă©tant en expention (en trĂšs simplifiĂ©, nous somme Ă  la surface d'un ballon qui est en train de se gonfler), un point distant de nous et "immobile" (enfin...immobile par rapport aux Ă©toile lointaine en nĂ©gligeant l'expansion de l'univers) est en train de s'Ă©loigner de nous. Or, un photon Ă©mis par un corps s'Ă©loignant de nous subit (de notre point de vue) un dĂ©calage vers le rouge. Ce dĂ©calage correspond Ă  l'accĂ©lĂ©ration que ce point aurait du subir pour ĂȘtre immobile par rapport Ă  nous(je dit peut etre une grosse bĂȘtise, lĂ . Mes connaissance en relativitĂ© sont assez superficielle). --Madlozoz (d) 8 mars 2008 Ă  18:46 (CET)
Les ondes s’amortissent parce qu’elles diffusent. La quantitĂ© d'Ă©nergie qui traverse la surface d’une sphĂšre dont le centre est la source de l‘onde est la mĂȘme pour chaque sphĂšre, mais cette surface croĂźt avec le carrĂ© du rayon ; d’oĂč un amortissement ponctuel en 1/rÂČ. Non ? J’suis bourrĂ© lĂ  ? rv1729 8 mars 2008 Ă  20:35 (CET)
Je dirais plutĂŽt que c'est dĂ» Ă  la divergence de la source lumineuse qu'Ă  l'amortissement. Pour l'absorption de l'onde par un milieu (les photons qui interagissent avec les Ă©lectrons et tout et tout) , je crois que c'est plutĂŽt une dĂ©croissance en e − λr, avec λ qui dĂ©pend du milieu et de la longueur d'onde du rayonnement. S.M. 9 mars 2008 Ă  00:02 (CET)
Il faut bien distinguer trois phénomÚnes trÚs différents ici:
  • Le premier (la question) consiste Ă  savoir si les photons "se fatiguent" en voyageant. La rĂ©ponse scientifique actuelle semble ĂȘtre non. Cela aurait Ă©tĂ© une explication alternative Ă  l'expansion pour expliquer le redshift. Dans ce cas, le pourquoi du fond cosmologique localisĂ© dans les micro-ondes est bien l'expansion (la premiĂšre rĂ©ponse revoie justement sur cet article: redshift).
  • Le second est la traversĂ© de matiĂšre par une onde Ă©lectromagnĂ©tique. Je serais moins catĂ©gorique, mais en gĂ©nĂ©ral on ne change pas la longueur d'onde en ayant traversĂ© un milieux; on absorbe simplement une partie de ces rayons, parfois en privilĂ©giant certaines longueurs d'ondes (par exemple un masque colorĂ© devant un projecteur de scĂšne blanc ne laissant passer que la composante rouge). En exception Ă  cette rĂ©ponse, on peut mentionner tout ce qui est absorptions-réémission (Fluorescence).
  • Enfin, la simple attĂ©nuation en 1/rÂČ de l'intensitĂ© apparente de la source. Ceci Ne change en aucun cas l'Ă©nergie des photons (une lumiĂšre ne change pas de couleur si on la regarde de plus loin).
1/r3 plutot non ? Fv (d)
C'est bien en 1/rÂČ. L'ensemble des photons et donc de l'Ă©nergie Ă©mis au temps t se repartit sur une sphĂšre de surface π.rÂČ oĂč r=ct. Par contre, il s'agit lĂ  d'une lumiĂšre de type ponctuelle. cette attĂ©nuation n'existe pas (ou du moins pas en 1/rÂČ) pour un laser. --Madlozoz (d) 11 mars 2008 Ă  23:23 (CET)

Democrite

Bonjour, je voudrais juste savoir si il existe des oeuvres de Democrite. L'article sur celui-ci en nomme un grand nombre, mais ne dit pas si elles ont été retrouvé (ce qui me semble pas). Merci d'avance --L'estival (d) 8 mars 2008 à 16:36 (CET)

C'est vrai que l'article est trompeur. L'Ɠuvre de DĂ©mocrite n'est connue que par des fragments citĂ©s par d'autres auteurs. - Mu (d) 8 mars 2008 Ă  16:51 (CET)

Merci, pensez vous qu'il y ai un livre qui les recroupe ou n'ont ils pas de publications? merci --L'estival (d) 8 mars 2008 Ă  17:40 (CET)

Il y a un volume regroupant tous les fragments « prĂ©socratiques Â» dans la Pléïade, je suppose qu’il est dedans. rv1729 8 mars 2008 Ă  19:58 (CET)

Races de chiens

Hola l'oracle. Si quelqu'un(e)était en possession, dans ses archives, d'une planche représentant les différentes races canines, il (elle) me ferait grand plaisir en me les "scanant" (j'ai essayé l'encyclopédie, sans résultat).Claudio 03728 (d) 8 mars 2008 à 18:37 (CET)Claudio 03728.

En général ces tableaux sont sous forme de grand poster (vu le nombre énorme de races différentes) et c'est donc impossible de le scanner en A4, à moins d'avoir des photos de trÚs mauvaise qualité et de trÚs petite taille ou d'avoir 20 pages avec deux chiens sur chacune des feuilles... Je te conseille plutÎt de faire quelques recherches sur internet.

Et si je puis me permettre, ces posters ne reprĂ©sentent jamais " les diffĂ©rentes races canines", il en proposent certaines, mais c'est toujours (Ă  ce que j'ai pu voir, Ă  remplacer donc par "trĂšs souvent", mais en attendant un contre exemple, je laisse le mot) une sĂ©lection trĂšs restrictive. Bonne recherche quand mĂȘme!88.121.43.203 (d) 9 mars 2008 Ă  05:59 (CET)

De toute façon, la notion de race Ă©tant un concept inventĂ© par l'homme, il n'est pas Ă©tonnant qu'il n'y mette que ses inventions Ă  lui. Le reste n'est pas race mais espĂšce. / DC2 ‱ 9 mars 2008 Ă  09:15 (CET)
Et espĂšce, ce n'est pas un concept inventĂ© par l'homme ? Par les chiens, peut-ĂȘtre ? FĂ©lix Potuit (d) 9 mars 2008 Ă  15:34 (CET) On pourrait renvoyer plus haut : Ă  la question «question sur wikipedia.»... --ÉgoĂŻtĂ© (d) 9 mars 2008 Ă  15:44 (CET)

Rein

pour quoi l une des rein est plus haut de l autre?

Je dirais : pour laisser de la place au foie. (->Jn) (d) 8 mars 2008 Ă  20:09 (CET)
Je confirme (lu dans l'article WP en anglais, Ă  cause du foie, le rein droit est un peu plus bas)--Vierlio (d) 8 mars 2008 Ă  21:17 (CET)
Ça explique pourquoi il y en a un plus bas que l’autre, mais le monsieur voulait savoir pourquoi il y en a un plus haut, il va pas ĂȘtre content.
Nan blague Ă  part, ça explique pourquoi le rein droit ne peut pas ĂȘtre placĂ© au mĂȘme niveau que le gauche : y a le foie. Mais est-ce que quelque chose empĂȘche qu’ils soient tous deux placĂ©s au niveau oĂč est le droit ? Ah, les mystĂšres de l’évolution. rv1729 8 mars 2008 Ă  22:02 (CET)
Voir Haut-Rein et Bas-Rein. Félix Potuit (d) 9 mars 2008 à 15:15 (CET)
En direct de mon cours d'anatomie : le rein droit est plus bas que le rein gauche car le foie appuie dessus Clin d'Ɠil -- Ø_^ Kyro Ø_^ 9 mars 2008 Ă  16:29 (CET)

USC basket

Bonjour , dans vos article je vois la date de crĂ©ation de l'union sportive de CrĂ©teil mais pas par qui elle as Ă©tĂ© crĂ©e ! Donc je voulais savoire par qui et est-ce que l'union sportive de CrĂ©teil Ă  crĂ©e une association sportive de Basket est-ce vrai ou faut ou bien vous avez dĂ©cider de ne pas en parlĂ© dans vos articles concernant l'USC ? Merci dit rĂ©pondre car lĂ  je suis perdu Ă  force de cherchez je suis fatiguĂ© donc

Bonsoir, le mieux Ă  faire, pour savoir s'ils font du basket, c'est de leur tĂ©lĂ©phonait tĂ©lĂ©phoner, mais vous ĂȘtes tellement fatiguĂ© qu'une pythie va bien se dĂ©vouer pour le faire Ă  votre place Mort de rire S.M. 9 mars 2008 Ă  01:22 (CET)

« Le sport est une Ă©cole de vie Â», tous les sportifs vous le diront. Cependant, le collĂšge est un bon dĂ©but pour apprendre Ă  Ă©crire, et il existe mĂȘme, je sais c'est Ă©litiste, des formations qui vont au delĂ ... c'est fou ! Mais je ne voudrais pas dĂ©valoriser l'importance de l'Union Sportive de CrĂ©teil dont l'Ă©minente histoire est, sans doute volontairement, trop peu dĂ©taillĂ©e par les contributeurs de WikipĂ©dia. 88.121.43.203 (d) 9 mars 2008 Ă  05:34 (CET)

Automobile

Bonjour, je désire acheter une voiture d'occasion en Suisse et la faire immaticuler en france. Quelles sont les démaches ( papiers/passage aux mines /Tva à payer ) qui son nécéssaires? En vous remerciant de votre réponse. Bonne journée

[15] au pire appeler les douanes proche de chez toi en cas de doute. Hatonjan (d) 9 mars 2008 Ă  12:56 (CET)
Le lien prĂ©cĂ©dent s'applique aux pays de l'Union europĂ©enne, dont la Suisse ne fait pas partie. Je vais peut-ĂȘtre avoir des infos lĂ  dessus prochainement. --MGuf 9 mars 2008 Ă  13:27 (CET)
Au temps pour moi. Hatonjan (d) 9 mars 2008 Ă  17:43 (CET)
Ca c'est pour les « dĂ©marches Â». Madame veut connaitre les « dĂ©maches Â». Pierrot Lunaire (d) 14 mars 2008 Ă  14:56 (CET)

RĂ©ponse en plusieurs Ă©tapes :


vous pouvez regarder ce lien >[16], et je vous donne des informations complémentaires.

  1. la Suisse n'est pas membre de l'UE, donc il faut vérifier que le modÚle que vous achetez soit homologué (voir avec le constructeur / importateur de la marque). Ca semble évident, mais en pratique, ça l'est beaucoup moins, nombre de modÚles étant homologués en Suisse et pas en UE.
  2. 2) ensuite, si le vĂ©hicule est fabriquĂ© dans l'UE, il faudra, prĂ©alablement Ă  l'achat, vous procurer un document EUR1 (Certificat de Circulation Communautaire) auprĂšs de la Douane suisse - le document est fourni gratuitement - et le faire remplir par le vendeur. Pourquoi cet EUR1 ? parce que si le vĂ©hicule est europĂ©en, vous paierez la TVA affĂ©rente au prix d'achat, soit 19,6%. Si en revanche le vĂ©hicule est une production tierce, USA, Japon, CorĂ©e, etc., il faudra payer, outre la TVA, des droits de douane au taux de 10% du prix d'achat. Et comme ce montant entre dans la base de calcul de la TVA, vous paierez 31,56% (!!!). Exemple pour un vĂ©hicule d'un prix de 10.000 € : si EUR1 --> TVA 19,6%, donc montant Ă  payer = 1960,- € En revanche, sans EUR1, pour le mĂȘme prix, --> Droits 10% soit 1000,- €, et TVA = 19,6% (10.000 + 1000) soit 2156,- , donc au total 3156 (CQFD)..
  3. ensuite, question pratique, comment ramener le vĂ©hicule en France ? eh bien lĂ  encore, petit souci : les immatriculations chez nos voisins suisses sont attachĂ©es Ă  une personne, donc hors de question de rouler avec le numĂ©ro du propriĂ©taire prĂ©cĂ©dent, surtout une fois le vĂ©hicule en France, car du fait qu'il y a eu mutation de propriĂ©tĂ©, vous vous retrouveriez en dĂ©faut d'immatriculation. Il existe des solutions : a) si vous habitez prĂšs de la frontiĂšre, vous faire apporter le vĂ©hicule par le vendeur jusqu'Ă  la douane, et, aprĂšs le dĂ©douanement, aller chercher une immatriculation provisoire en sous-prĂ©fecture. Ou b), demander aux autoritĂ©s du canton suisse oĂč vous achetez la voiture une "plaque export" (c'est payant, mais ça inclut l'assurance) avec laquelle vous pourrez rouler mĂȘme en France aprĂšs le dĂ©douanement. Ou C) rapatrier le vĂ©hicule sur une remorque porte-voiture.
  4. arrivée à la douane suisse, vous faites viser l'EUR1 par les fonctionnaires suisses, qui vous aideront pour les formalités d'export. Je précise qu'un export n'est pas payant.
  5. vous vous rendez à la douane française, munie de la facture d'achat (+ 1 photocopie), de la carte grise suisse (+ 1 photocopie), et éventuellement du document EUR1.
  6. les fonctionnaires français calculeront le montant que vous avez Ă  payer, Ă©tabliront le quittancement et vous dĂ©livreront aprĂšs paiement un certificat "846a". Je prĂ©cise qu'au-delĂ  d'un certain montant, vous devrez peut-ĂȘtre payer par chĂšque de banque.

AprĂšs le dĂ©douanement, vous vous rendrez Ă  votre sous-prĂ©fecture pour solliciter une immatriculation provisoire, et vous demanderez, parallĂšlement, un certificat de conformitĂ© au reprĂ©sentant en France de la marque (document payant). Il vous faudra aussi passer Ă  votre voiture un contrĂŽle technique dans un centre agréé, et, munie de tous ces documents, vous pourrez (enfin) obtenir une immatriculation dĂ©finitive en France. Mais contactez au prĂ©alable le service des douanes par oĂč vous envisagez d'importer le vĂ©hicule : il y a des horaires d'ouverture, tant cĂŽtĂ© suisse que France, qui sont restrictifs pour ces formalitĂ©s-lĂ . Les adresses sont sur ce site :[17].

Bonne chance

Pour ce qui est des "dĂ©maches", si le vĂ©hicule a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© mastiquĂ© (sic), vous n'aurez plus besoin de le mĂącher ni mĂȘme de "dĂ©mĂącher" quoi que ce soit... - OK, je sors...

anselme

bonjour je voudrez des informations sur anselme autrement dit don thomas d'alburcy

s'il vous plait je vous en serais tres reconessente merci

Il suffit d'Ă©crire comme il faut et de lire la piĂšce. --Serged/♄ 9 mars 2008 Ă  10:00 (CET)
Gretelme le connait bien... Mayonaise blabla 10 mars 2008 Ă  23:43 (CET)

Pour faire rigoler les informaticiens

Respect, Oracle majestueux. RĂ©vĂ©rences, facĂ©tieuses Pythies. Comme vous ne manquez pas de le savoir (puisque vous savez tout!), je dispose d'un calculateur personnel, et sur lequel une suite assez compliquĂ©e de 0 et de 1, pompeusement appelĂ©e "Debian", me permet un usage gĂ©nĂ©ralement ludique de l'objet, malgrĂ© que je sois une Kholossale bille dans cette sorte de choses. Comme l'allĂ©e du jardin est un peu longue, glissante, et le climat d'ici inconstant, j'ai ouvert une boĂźte Ă  lettre chez Mr Yahoo. Voila trois fois que mon inspection de la dite boĂźte se termine par l'intrusion d'une fenĂȘtre - d'ailleurs fort laide, peut-ĂȘtre exprĂšs pour avoir l'air sĂ©rieuse - d'un certain erreur-chasseur qui me reproche mon inassiduitĂ© aux mises Ă  jour logicielles. Comme il me propose de procĂ©der lui mĂȘme gratuitement et sur le champ Ă  un diagnostic de mes besoins, lors de sa premiĂšre irruption, j'ai cliquĂ© sur le bouton signifiant non. Il est immĂ©diatement apparu une autre fenĂȘtre que je n'ai pas pris le temps de lire : quand je dis dehors et qu'on prĂ©tend rentrer quand mĂȘme, je tire Ă  vue, c'est Ă  dire que j'ai immĂ©diatement coupĂ© le courant (mon UC est un peu loin et Ă  l'envers, mais la prise multiple oĂč elle est branchĂ©e est munie d'un interrupteur Ă  portĂ©e immĂ©diate de mon pied droit). Plus tard, je me suis contentĂ© de couper court (SystĂšme --> Ă©teindre). Ce matin, j'ai voulu faire cette mise Ă  jour, mais Ă  chaque fois, aprĂšs un long dĂ©lai de prĂ©paration, synaptic plante obstinĂ©ment au prĂ©texte d'un certain fichier corrompu. J'aurai tantĂŽt l'aide d'un expert dont c'est le mĂ©tier de rĂ©parer cette sorte de choses, mais ça m'irrite fort d'avoir dĂ©jĂ  Ă©tĂ© privĂ© de rĂ©seau Ă  deux reprises ces derniĂšres semaines, et pendant longtemps, Ă  causes de problĂšmes que j'Ă©tais fermement dĂ©cidĂ© Ă  mĂ©priser. Alors, omniscientes Pythies, voici mes questions :

  1. Suis-je le seul Ă  ĂȘtre poursuivi par les assiduitĂ©s de cet erreur-chasseur ?
  2. Est-ce un hasard si c'est toujours dans une session yahoo qu'il tente ses intrusions (j'ai oubliĂ© de prĂ©ciser que ce n'est pas Ă  l'ouverture d'un courriel qu'il s'immisce, mais plutĂŽt Ă  la fermeture de la session) ?
  3. Y a-t-il un rapport possible entre cette intrusion et la corruption d'un fichier au nom trĂšs obscur commençant par linux-image (Ă  moins que ça ne soit file/lib/modules/2.6-3-K7/modules.dep ou var/cache/apt/archives/linux-image-2.6.18.5-K7_2.6.18.dfsg.1-13etch6_i386.ded, en tout cas un truc que si tu t'appelles comme ça tu couches dehors plus souvent qu'Ă  ton tour) ?
  4. Pour vous marquer ma reconnaissance, ce midi, je débouche un Bonnezeaux.

Que toutes félicités vous échoient! Merci, merci, merci, grassias danquecheun tanquiou queuceuneume spacibùt diécouilli grattescié! 9 mars 2008 à 11:52 (CET)

C'est impossible. Il est unanimement admis que de pareils désagréments ne peuvent se produisent que sur Windaube. Ceci dit, j'ai une boßte sur yahoo point com et je n'ai jamais eu ce genre d'emm... jusqu'ici. Félix Potuit (d) 9 mars 2008 à 15:21 (CET)

Bonjour, et merci pour l'exercice fourni à mes zygomatiques. Au vu des noms des fichiers concernés, essayez de

  1. vider le cache apt avec la commande apt-get autoclean
  2. réinstaller le noyau avec la commande apt-get install --reinstall linux-image-(votre version du noyau)
  3. Si ça ne suffit pas, remplacer la totalité de vos 0 et de vos 1 par des nouveaux. Adrien' 1729 9 mars 2008 à 15:23 (CET)
Salut.
Solution plus simple : ouvre ton navigateur internet et vide les cookies (en fait les deux qui comportent le mot « chasseur Â» (source de cette astuce).
Voir aussi description de ce malware sur le site secuser. — JĂ©rĂŽme 9 mars 2008 Ă  16:53 (CET)
Je doute fort, mais alors trĂšs trĂšs trĂšs trĂšs fort, que vider les cookies suffise Ă  rendre aptitude heureux. Avec apt-get ce que propose Adrien’ est trĂšs raisonnable ; je me suis abstenu pour ma part car je ne connais pas aptitude et je ne sais pas si c’est gĂȘnant de gĂ©rer ses paquets tantĂŽt avec apt-get (ce que j’utilise moi aussi) tantĂŽt avec aptitude (Ă  priori non mais sait-on jamais ?). Quant Ă  ton « malware Â»... as-tu remarquĂ© que notre Sphinx n’utilise pas Ouindoz ? Peu de chance donc que ça soit cet erreur-chasseur qui ait « corrompu Â» son systĂšme. rv1729 10 mars 2008 Ă  08:18 (CET)
Une légende linuxienne prétend qu'il vaut mieux éviter d'utiliser tantÎt apt-get et tantÎt aptitude. De sombres histoires de dépendances corruptrices de systÚme... Bref en général il est recomandé de rester fidÚle sous peine de vérole. KoS (d) 10 mars 2008 à 14:53 (CET)

Merci Ă  tous! Tout marche Ă  nouveau!

Abandonne vite Yahoo avant qu'il ne se fasse racheter par celui-qui-n-aime-pas-linux. Deux biannes valent mieux qu'un tulora.Pierrot Lunaire (d) 15 mars 2008 Ă  14:12 (CET)

l'europe

Bonjour,je voudrais vous posez une question. Ou se trouve l'Europe? -au sud? -au nord? -a l'est? -a l'ouest?

Voyez continent. C'est sĂ©rieux comme question ???? Adrien' 1729 9 mars 2008 Ă  15:14 (CET)
Si, comme le professeur Tournesol, vous ĂȘtes un peu Ă  l'Ouest, il est clair que de votre point de vue, l'Europe se trouve Ă  l'Est. S.M. 9 mars 2008 Ă  15:17 (CET)
Ça dĂ©pend si vous parlez de l’Europe de l’Est, de l’Europe de l’Ouest, de l’Europe du Nord ou de l’Europe du Sud. rv1729 9 mars 2008 Ă  15:25 (CET)
Je pense qu'il parlait de l'Europe centrale. Félix Potuit (d) 9 mars 2008 à 15:32 (CET)
L’Europe est, Ă  de rares exceptions prĂšs, dans l’intersection de l’HĂ©misphĂšre Nord et de l’HĂ©misphĂšre Est : elle est donc dans le Nord-Est, grosso modo. rv1729 9 mars 2008 Ă  15:38 (CET) Oui, le second lien est vraiment bleu.
L'Europe est toujours quelque part par rapport Ă  autre chose ; le tout est de savoir quel autre chose vous choisissez. Si c'est l'Australie, Nepture, le Soleil... par exemple. Donc sans connaitre votre choix, nous ne pouvons vous aider. --ÉgoĂŻtĂ© (d) 9 mars 2008 Ă  15:40 (CET)
Ah, supposons qu’on choisisse Neptune. L’Europe est-elle Ă  l’Est de Neptune ? rv1729 9 mars 2008 Ă  16:04 (CET)
Ne rigolez pas, en secondaire il y avait une fille dans ma classe qui Ă  17 ans ne pouvaient pas situer l'Europe sur la carte du monde! Je pense que la question ici est "OĂč considĂšre-t-on que l'Europe se situe?". Au nord, c'est sĂ»r par contre l'est et l'ouest c'est une question de rĂ©fĂ©rence. En gĂ©nĂ©ral sur les cartes du monde, on la considĂšre au milieu.
Combien de filles ? rv1729 9 mars 2008 Ă  16:03 (CET)
Une qui en valait au moins deux !
Pour L'Europe au centre des cartes du monde, c'est la conséquence d'une appréhension du monde par les géographes européens qu'ils ont imposée au reste de l'humanité. Une convention, comme d'ailleurs nord, sud, est, ouest.
Pour Neptune et les autres : j'aimerais savoir comment on dĂ©termine la place de quelque chose dans l'espace, par exemple la place d'une galaxie par rapport Ă  une autre ? Sourire --ÉgoĂŻtĂ© (d) 10 mars 2008 Ă  07:34 (CET)

en rapport avec Cocteau

Bonjour, J'ai 16 ans et dans le cadre de ma pédagogie , on me demande les particularités d'écriture de Cocteau dans La Machine infernale en le comparant à d'autres reprises d'Oedipe . Je ne sais pas si c'est de votre ressort mais J'espere que vous pourrez m'aidé en rajoutant des informations sur Cocteau , ou en me répondant sur votre cite , enfin dans tous les cas merci beaucoup, je tiens a dire que j'appricie de pouvoir trouver de nombreuses informations sur votre cite

Aurevoir Hodraie

Nuvola apps edu phi.png Le sage Oracle ne fait pas les devoirs à la place des étudiants. Bonne chance dans ta recherche...

Adrien' 1729 9 mars 2008 Ă  16:57 (CET)

Suggestion : demande « Ć’dipe Â» Ă  WikipĂ©dia plutĂŽt qu'Ă  l'Oracle. --ÉgoĂŻtĂ© (d) 10 mars 2008 Ă  07:24 (CET)

donné son ame au diable

Tu m'as invoquĂ©, ĂŽ misĂ©rable mortel ? Me voici !

bonjour je voudrai avoire des renseinement sur le pacte avec le diable je voudrai savoire si il a des conséconse a donné son ame contre de l.argent. répondé s.v.p merci.-09-03~~2008~~

Vous pourriez obtenir bien mieux que de l'argent : une orthographe correcte, par exemple. Adrien' 1729 9 mars 2008 Ă  16:57 (CET)
Bien le bonjour cher questionneur de l'Oracle. Sachez qu'il n'y a de consĂ©quences que si vous y croyez (biais de confirmation d'hypothĂšse). Oubliez le diable ou Ă  dĂ©faut, faites comme s'il n'existait pas, et dormez rassurĂ©. Si Si cela ne suffit pas et que vous souhaitez vous repentir de votre acte, vous pouvez entrer en contact avec un prĂȘtre de votre religion favorite, qui vous conseillera. Bonne continuation. — JĂ©rĂŽme 9 mars 2008 Ă  17:02 (CET)
Non, il n'y a évidemment aucune conséquence à vendre son ùme, soyez sûr que le diable vous couvrira d'or & d'honneurs sans aucune contrepartie ^o^. Pour d'autres moyens de vous enrichir sans effort et sans risque, voir aussi Fraude 4-1-9, Vente pyramidale, Machine à sous... S.M. 9 mars 2008 à 17:16 (CET)
Finalement, donner son Ăąme au diable, c'est quoi ? C'est se ranger sciemment du mauvais cĂŽtĂ© en comptant en tirer profit Ă  titre mesquin. Parfois ça marche, mais outre le dilemme moral, il faut savoir tout de mĂȘme que gĂ©nĂ©ralement on est traitĂ© en consĂ©quences, avec mĂ©pris, par ceux-lĂ  mĂȘme dont on accepte de devenir l'outil. Les militaires allemands n'aimaient pas les collabos français, les super-vilains psychopathes prĂ©fĂšrent leurs ennemis Ă  leur fidĂšle Igor, et personne n'aime les huissiers. Donc, non, ne prends pas ta carte Ă  l'UMP. Surtout que ce n'est plus le moment. (->Jn) (d) 12 mars 2008 Ă  10:06 (CET)
Il y a des gens qui proposent plutĂŽt de « vendre Â» leur Ăąme au diable, ça rapporte plus, mais il ne faut pas accepter un paiement par chĂšque, car il risque d'ĂȘtre sans provision. D'autre part je vous conseille l'article Liste de proverbes français. Cherchez « diable Â», il y a plein de sagesse populaire lĂ  dedans. Pierrot Lunaire (d) 15 mars 2008 Ă  14:22 (CET)

contradiction dans "Ainsi parlait Zarathoustra" ?

Bonjour Oracle,

Dans Ainsi parlait Zarathoustra Nietzsche annonce que l'une des trois metamorphoses est celle du passage du chameau au lion, lion qui doit s'engager a vaincre le dragon "tu dois",symbole des valeurs humaines, en affirmant plutot "je veux". Or dans le passage "de la guerre et des guerriers" Zarathoustra affirme que le passage au surhomme doit se faire par le guerrier et il ajoute que un bon guerrier doit preferer "tu dois" a "je veux". Est ce une contradiction?

Merci de votre reponse

Information sur le Berghof

Bonjour je suis débute ici et je viens poser quelques petites questions pour mon papa. Il voulait savoir si il y avait toujours quelques chose à visité au Berghof, comment on pouvait si rendre et s'il y avaient d'autre chose à visité dans les alentour.

Je vous remercie pour votre réponse je vous laisse mon mail (effacé) j'attend votre réponse.

Cordialement.

--84.101.254.222 (d) 9 mars 2008 Ă  17:21 (CET)

DĂ©placĂ© de la Guilde des Guides par Milena (Parle avec moi) qui ajoute :
Logo de courriel Comme indiquĂ© dans son en-tĂȘte, l'Oracle ne rĂ©pond pas par courriel. Votre adresse a donc Ă©tĂ© effacĂ©e, d'autant qu'elle risquait d'ĂȘtre exploitĂ©e Ă  des fins commerciales par le biais d'aspirateurs d'adresses.
Le Berghof est démoli depuis longtemps... Clique sur le lien bleu Dhatier (d) 9 mars 2008 à 18:41 (CET)
On peut toujours visiter l'endroit, je pense : j'y suis passĂ© dans les annĂ©es 80, il y a une route d'accĂšs trĂšs Ă©troite et en trĂšs forte pente (il y avait des navettes d'autobus), puis un ascenseur pratiquĂ© dans la roche, mais c'est tout ce dont je me souviens. Le coin est joli. FĂ©lix Potuit (d) 9 mars 2008 Ă  18:47 (CET) Sur ce site, des photos d'Ă©poque et actuelles. FĂ©lix Potuit (d) 9 mars 2008 Ă  18:59 (CET)

bourdon

Faux-bourdon (abeille mĂąle, genre Apis) : ne pique pas
Bourdon (insecte, genre Bombus) : peut piquer
Abeille charpentiĂšre (genre Xylocopa) : seules les femelles piquent – saurez-vous les reconnaitre en plein vol ?

Bonjour,

Je voulais juste savoir si le bourdon est un animal qui pique ou pas ?

Merci d'avance.

Oui, il peut piquer. Mais la piqĂ»re est beaucoup moins douloureuse que celle de la guĂȘpe et mĂȘme moins que l'abeille. Aussi, il est pacifique, et ne piquera que s'il se sent trĂšs en danger, par exemple si on ferme la main dessus. Dhatier (d) 9 mars 2008 Ă  20:54 (CET)
À ne pas confondre avec les faux-bourdons qui eux ne piquent pas. S.M. 9 mars 2008 à 21:33 (CET)

L'Europe et la peine de mort

Bonjours, Venant d'Ă©tudier l'Europe en classe (je suis en 4Ăšme), et ayant appris que cet ensemble de territoires se caractĂ©risait par, entre autres, un respect des droits humains et notamment l'interdiction de la peine de mort, une question m'est apparue. Je l'ai posĂ©e Ă  mon prof qui n'a pas su rĂ©pondre, alors peut-ĂȘtre pourriez vous m'Ă©clairer. Il y a environ un an, j'ai appris que des prisonniers italiens voulaient la rĂ©habilitation de la peine de mort pour abrĂ©ger leurs souffrances (ils Ă©taient condamnĂ©s Ă  perpet'). Donc voici ma question : Que ce passerait-il au niveau de la constitution EuropĂ©enne si la peine de mort, par hasard, revenait en Italie ? L'Italie serait elle "Ă©jectĂ©e" de l'Europe pour non-respect des Droits Humains ? Je prĂ©cise que cette question ne figure pas dans un contrĂŽle, ni dans une interrogation ou un devoir. Si quelqu'un voudrais bien rĂ©pondre Ă  ma question, qui me trotte dans la tĂȘte depuis une semaine, je le remercie d'avance. Iris

Iris, je tiens tout d'abord Ă  te fĂ©liciter pour ton orthographe et la qualitĂ© de ta grammaire. C'est un plaisir de te lire et, par suite, de te rĂ©pondre. L'Italie est tenue de respecter l'interdiction de la peine de mort en raison des traitĂ©s qu'elle a signĂ©. Elle a, en particulier, signĂ© la Convention europĂ©enne des droits de l'homme, qui dans son protocole 6 interdit la peine de mort en temps de paix. Si l'Italie viole ce protocole, elle sera condamnĂ©e par la Cour de justice europĂ©enne, dont la mission est de veiller au respect de cette convention. Elle ne pourra plus faire partie de l'Union europĂ©enne : en effet, le TraitĂ© sur l'Union europĂ©enne, qui a fondĂ© l'Union, indique que « l'Union respecte les droits fondamentaux, tels qu'ils sont garantis par la Convention europĂ©enne des droits de l'homme Â». Respecter la Convention europĂ©enne des droits de l'homme est ainsi une condition de l'appartenance Ă  l'Union EuropĂ©enne. Par ailleurs, il y a une imprĂ©cision dans ta question : il n'existe pas de "constitution europĂ©enne". Juridiquement, le texte qui a fondĂ© l'Union europĂ©enne et pose ses rĂšgles fondamentales de fonctionnement est un traitĂ© international et non une constitution. gede (dg) 10 mars 2008 Ă  01:37 (CET)
Je joins mes fĂ©licitations Ă  celles de Gede (d Â· c Â· b) !
Mais je vais pinailler sur sa rĂ©ponse, lui demandant de la complĂ©ter ­— en effet, il est compĂ©tent sur ce genre de question, et moi je ne suis qu’un pilier de bar : la biensĂ©ance veut donc que je suppose qu’il a raison, mais j’ai le droit de demander un complĂ©ment d’argumentaire.
En effet, la Convention europĂ©enne des droits de l'homme est rĂ©guliĂšrement bafouĂ©e par des pays membres ; la France, par exemple, a plusieurs fois Ă©tĂ© condamnĂ©e pour des dĂ©tentions provisoires excĂ©dant les deux ans. Ou bien est-ce que je me plante sur ce point ?
Et est-ce que le TraitĂ© sur l'Union europĂ©enne prĂ©voit d’exclure de l’Union des payes qui contreviendraient Ă  la Convention europĂ©enne des droits de l’homme ?
Ensuite, j’ai tendance Ă  penser qu’on ne peut pas rĂ©duire cette question Ă  un argumentaire juridique — mĂ©caniquement il se passerait ça, puis ça, puis ça. La premiĂšre rĂ©action, Ă  l’heure actuelle, serait sans doute un tollĂ© diplomatique gĂ©nĂ©ral, et une pression internationale pour dissuader l’Italie de prendre cette dĂ©cision ; et bien entendu, une levĂ©e de boucliers en Italie mĂȘme, s’appuyant efficacement sur les rĂ©actions internationales. On peut aussi malheureusement craindre un appui de certains pays, par exemple, les États-Unis d’AmĂ©rique), ou mĂȘme de la trĂšs-conservatrice Pologne...
Je dirais que pour l’instant, un tel retour en arriĂšre est impossible en Europe, mais en Ă©tant pessimiste... la situation politique et sociale pourrait rendre ce scĂ©nario plausible dans quelque temps. rv1729 10 mars 2008 Ă  08:36 (CET)
Pour aller dans le sens d'rv, les traitĂ©s peuvent ĂȘtre modifiĂ©s voire rĂ©voquĂ©s. --Esch. coli 10 mars 2008 Ă  12:14 (CET) j'ai trouvĂ© au moins une faute d'orthographe dans la question Clin d'Ɠil
Un bonjour Ă  la cantonnade ne devrait-il pas (dans l'idĂ©al) ĂȘtre au pluriel ? Bourrichon 10 mars 2008 Ă  16:09 (CET)
La France est condamnĂ©e rĂ©guliĂšrement par le cour europĂ©enne, comme tu le notes, preuve que la violation de la convention entraĂźne sanction !
Sanction mais pas exclusion ! rv1729
La cour est d'ailleurs devenue une juridiction d'appel pour un certain nombre d'affaires. Mais sur le fond, je suis d'accord. Je n'ai pas le courage de lire le traitĂ© en dĂ©tail, mais je ne crois pas qu'il y ait de procĂ©dure prĂ©cise en cas de non respect de la convention. De toute façon, il faut bien comprendre que le droit international n'est pas vĂ©ritablement du droit (quoiqu'en pensent les juristes). Comme le note Raymond Aron, "toute thĂ©orie qui prend pour point de dĂ©part la souverainetĂ© des États et rattache le droit Ă  cette souverainetĂ© dĂ©pouille le droit international de certains caractĂšres constitutifs du droit... Dans la mesure, en effet, oĂč la loi est considĂ©rĂ©e comme un commandement de l'État, l'absence d'un Etat supĂ©rieur au sujet du droit international tend Ă  effacer le caractĂšre juridique des obligations auxquelles les États seraient soumis" (Paix et guerre entre les nations, p.705, 709 et 710). En clair, le droit c'est la rĂšgle qui existe parce que sa violation entraĂźne une sanction de l'État, qui dispose du monopole de la force. S'il n'y a pas d'État disposant du monopole de la force, la rĂšgle n'est pas vraiment du droit, puisque personne ne peut ĂȘtre contraint Ă  obĂ©ir. C'est typiquement le cas du droit europĂ©en et c'est pour cela que le traitĂ© n'est pas une constitution, c'est-Ă -dire la loi fondamentale d'un État souverain. ConcrĂštement, dans le cas prĂ©sent, le respect des normes rĂ©pond Ă  des logiques d'opportunitĂ©. Est-il opportun pour les autres États de sanctionner l'Italie en cas de violation ? Comment la contraindre Ă  obĂ©ir ? Est-il opportun pour l'Italie d'encourir le risque d'une sanction ? Dans l'ensemble, je pense que l'intĂ©rĂȘt d'appartenir Ă  l'Union est tel, les dĂ©pendances mutuelles si fortes, que personne ne violent des principes de ce type. Mais c'est une analyse, cela n'est pas un commentaire de droit. Donc, dans le fond, je suis d'accord avec toi RV. Mais, cela me semble un peu dĂ©sespĂ©rant comme rĂ©ponse pour la jeunesse, et sans doute un peu trop complexe aussi...gede (dg) 10 mars 2008 Ă  12:46 (CET)
Allons, je suis qu’Iris a en rĂ©serve des tonnes d’optimisme pour faire face Ă  cette mauvaise nouvelle. rv1729 10 mars 2008 Ă  14:27 (CET)
Ça me revient : un cas beaucoup moins thĂ©orique que le nĂŽtre s'est prĂ©sentĂ© il y a 3 ans, peu de temps avant que la Pologne n'adhĂšre Ă  l'Union EuropĂ©enne. La Pologne avait aboli la peine de mort en 1997 pour pouvoir faire partie de l'union (au mĂȘme moment ou presque que la Turquie, ce qui a permis Ă  Öcalan d'avoir la vie sauve). Or, la coalition de droite rĂ©actionnaire victorieuse affirmait (notamment le Parti des familles polonaises) vouloir revenir sur cette abolition. Elle a eu droit Ă  une sĂ©rie d'admonestations verbales de la part du Conseil de l'Europe. VoilĂ  ce que rappelait Amnesty International Ă  l'occasion : « L’abolition de la peine de mort est dĂ©sormais une condition requise pour devenir membre de l’UE. Cet engagement de l’Union a Ă©tĂ© rĂ©affirmĂ© au Conseil europĂ©en de Nice en dĂ©cembre 2000, lors de la proclamation solennelle de la Charte des droits fondamentaux de l’Union europĂ©enne. La Charte rĂ©affirme le droit de toute personne Ă  la vie (article II-1) et l’interdiction de la peine de mort (article II-2). Tous les États membres et candidats de l’UE ont adhĂ©rĂ© au Protocole n°6 Ă  la Convention de sauvegarde des droits de l’homme et des libertĂ©s fondamentales concernant l’abolition de la peine de mort. En outre, les États membres de l’Union sont tous signataires du Protocole n° 13 Ă  la CEDH relatif Ă  l’abolition de la peine de mort en toutes circonstances, qui a Ă©tĂ© adoptĂ© Ă  Vilnius en mai 2002. Ce traitĂ© interdit explicitement la peine capitale en toutes circonstances, y compris en temps de guerre. Les États sont tenus aux termes du droit international de respecter les dispositions des traitĂ©s auxquels ils sont partie et de ne rien faire qui aille Ă  l’encontre de l’objectif des traitĂ©s qu’ils ont signĂ©s. Â» Ce qui est le point de droit dans toute sa prĂ©cision. Dans les faits, ce qui a marchĂ©, cela a Ă©tĂ© la menace de ne voir l'adhĂ©sion reportĂ©e. Mais la Pologne n'Ă©tait pas encore membre. gede (dg) 10 mars 2008 Ă  14:51 (CET)
Voici donc un scĂ©nario catastrophe qui pourrait devenir rĂ©alitĂ© dans quelques annĂ©es : suite Ă  de sanglants attentats Ă  Rome, Berlusconi rĂ©tablit la peine de mort ; la plupart des pays europĂ©ens et le conseil de l’Europe dĂ©sapprouvent sans ĂȘtre comminatoires (aprĂšs tout, n’est-ce-pas, le Pape a Ă©tĂ© trĂšs gravement blessĂ©) ; la Pologne rĂ©tablit elle aussi la peine de mort dans la foulĂ©e et le Parti Popular espagnol annonce qu’il organise un rĂ©ferendum dans le mĂȘme but ; oh lĂ  lĂ , c’est presque trop crĂ©dible, au secours, sortez moi de lĂ ...
Bon, en tout cas, pour l’instant, la pression internationale serait trop forte. rv1729 10 mars 2008 à 15:33 (CET)
Faudrait peut-ĂȘtre que Berlusconi et le PP soient au pouvoir avant de dĂ©cider de faire quelque chose! De la part de Berlusconi, la proposition ne serait pas surprenante mais quel rapport avec le PP? et le gouvernement polonais? C'est un peu faible comme arguments!
Bof, des attentats sanglant n'y suffiront pas. Pour en arriver là il faut un viol et meurtre sordide d'enfant, au minimum. Et pas besoin d'aller voir à l'étranger, Sarko saura trÚs bien faire ça chez nous. .: Guil :. causer 11 mars 2008 à 11:07 (CET)
J'adore ces petits dĂ©bats anti-droite oĂč on voit apparaĂźtre des bĂȘtises affligeantes, sans aucun fondement, mais oĂč au moins, le petit gaucho sĂ»r que ses opinions sont les bonnes vient jeter son venin et sa connerie devant tout le monde.
Si tu adores, alors jouons ensemble: Comptes les députés de gauche et les députés de droite dans la liste situé à la page suivante c'est ici pour jouer. Ensuite, conclus bien ce que tu veux. --YannickPatois (d) 11 mars 2008 à 16:05 (CET)

(re)Bonjour et merci pour toutes vos rĂ©ponses. Jamais je n'aurais pensĂ© qu'une question comme celle-ci qui, franchement, n'a mĂȘme pas rĂ©ussi Ă  intĂ©resser un minimum mon prof' d'Histoire, soulĂšverait un tel dĂ©bat. Je suis dĂ©solĂ©e si quelques fautes ont pu ĂȘtre remarquĂ©es dans ma question et je m'en excuse. Merci d'avoir rĂ©pondu aussi vite [et pour vos compliments Ă©galement ..], me voilĂ  maintenant Ă©clairĂ©e Ă  ce sujet. Iris

OGM

Bonjour,

Je voulais intervenir en fait sur un article concernant les OGM, ce n'est pas une question mais plutĂŽt une remarque..En fait il s'agit de l'effet des OGM sur l'alimentation je suggĂšre au gens qui ne connaissent pas ces effets de voir le trĂšs bon reportage d'Arte disponible sur dailymotion: "le monde selon Mosanto" . En effet, plusieurs Ă©tudes faites rĂ©cemment entre autre sur les rats avec du mais transgĂ©nique montrent les changements d'ADN et des maladies du reins et du sang suite aux OGM.Les risques concernant les OGM sont aujourd'hui connues mais cachĂ©s car il y a des firmes multinationales derriĂšres.je vous invite Ă  regarder le reportage qui est vraiment trĂšs bien fait, je pense qu'il est utile Ă  travers votre site d'informer sur les vrais dangers des OGM et de la rĂ©alitĂ© des choses.Comme par exemple dans votre article qui dit que cela aide les petits agriculteurs, alors que c'est faux cela contribue seulement aux intĂ©rĂȘts financiers du grand industriel Mosanto, comme en Inde ou on recense beaucoup de suicides dans les rĂ©gion de culture du coton... Bref les OGM rendent dĂ©pendants des industriels.Ce n'est qu'une remarque et en aucun cas une attaque, votre site est vraiment bien, mais aprĂšs avoir vu ce reportage vous comprendrez mon sentiment, n'Ă©tant pas du tout un dĂ©fenseur des OGM, mais la rĂ©alitĂ© du reportage m'a sidĂ©rĂ©.

Merci de votre compréhension,j'espÚre que cela apportera à des modifications..

Au revoir!

J'ai beaucoup aimĂ© l'enquĂȘte, mais comme le titre du reportage l'indique, il s'agit d'une charge contre l'entreprise Monsanto, pas contre les OGM. Question: quand il s'agit de maĂŻs ou de soja trangĂ©nique, peut-on faire la part des choses ? Pierrot Lunaire (d) 18 mars 2008 Ă  13:54 (CET)
 
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