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Société religieuse des Amis Quakers
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Un quaker est membre d'un mouvement religieux connu sous le nom de Société Religieuse des Amis. Ce mouvement en est un de réveil du protestantisme anglo-saxon aux XVIIe et XVIIIe siècles.

Sommaire

[] Histoire

Image:Quakers.jpg
Quakers embrassant des Indiens, Pennsylvanie

Contre les anglicans attachés au dogme et les puritains à la lettre de l'Écriture, George Fox (1624-1691) se fit l'apôtre de la lumière intérieure. Dans les réunions, celle-ci se manifestait par des discours improvisés, mais aussi par des tremblements d'enthousiasme (quakers signifiant littéralement « trembleurs Â» en anglais).

Persécuté, Fox suscita d'ardents prosélytes. Il entreprit une longue suite de voyages missionnaires en Irlande, aux Antilles, en Hollande et en Amérique du Nord.

C'est le quaker William Penn (1644-1718) qui fonda en 1682 la colonie de Pennsylvanie, la dotant d'une constitution remarquable qui servit de base à celle des États-Unis.

Robert Barclay (1648-1690) a posé les bases théologiques du mouvement en 1666 dans son Apologie de la véritable théologie chrétienne ainsi qu'elle est soutenue et prêchée par le Peuple, appelé par mépris, les Trembleurs.

Elias Hicks (1748-1830) fonda la branche américaine des Quakers hickistes, par opposition aux orthodoxes. Il professait des idées unitariennes. Comme de très nombreux Quakers, il fut un ardent anti-esclavagiste. De nos jours, il n'y a plus de controverse concernant la Trinité : chaque membre de la Société peut être trinitaire ou unitarien.

1788 : Fondation de l'Assemblée de France de la Société Religieuse des Amis (Quakers).

1947 : après la Seconde Guerre mondiale, le Prix Nobel de la Paix est attribué à deux comités quakers anglais (le Friends Service Council) et américain (le American Friends Service Committee) pour leur action en faveur de la paix et de la réconciliation des peuples.

Le Quakers ne furent jamais nombreux. Aujourd'hui, ils sont un peu plus de 200 000, dont 120 000 aux États-Unis.

[] Spiritualité

Le quakerisme se caractérise par le rejet de tout dogmatisme, des credos « préfabriqués Â», de toute forme de hiérarchisation religieuse, de formalisme ou de cérémonial rituel.

Les assemblées ne comportent ni autel, ni estrade, ni musique. Il n'y a pas de prêtres, de pasteurs (sauf de nos jours dans quelques assemblées américaines) ni même de président en titre, chacun pouvant prendre la parole s'il se sent animé par l'Esprit de Dieu. Il arrive que le silence, spirituellement très apprécié des Quakers, règne tout au long de l'assemblée.

Le Saint-Esprit est supposé présent toutes les fois que plusieurs personnes se réunissent au nom du Christ : c'est d'ailleurs le but essentiel de l'assemblée.

La lumière intérieure (manifestation intimiste de Dieu et de son Christ) illumine chaque homme qui vient au monde (d'après l'Évangile de Jean, chapitre 1, verset 9).

La Bible est profondément révérée, certes, mais la voix de Dieu parlant dans et par l'âme individuelle est d'une plus grande autorité encore.

Les sacrements n'existent pas. Le pain et le vin sont posés bien en vue lors des assemblées pour rappeler le dernier repas de Jésus. Le mariage est célébré par une cérémonie fort simple.

Les Quakers s'abstiennent de jurer ou de prêter serment, ce qui leur valut les pires tourments par le passé. Ils refusent le service militaire et tout acte violent :

Autrefois, pour bien montrer que tous les hommes sont égaux devant Dieu, ils n'enlevaient leur chapeau devant personne et tutoyaient tout le monde. Les premiers Quakers revêtaient de sobres habits noirs par humilité, goût de la simplicité et volonté de ne pas montrer les inégalités sociales.

Ils furent et sont encore de farouches anti-esclavagistes.

Ils ?uvrent encore beaucoup dans le milieu carcéral en aidant les détenus.

[] Organisation

Les quakers sont démocratiquement organisés, manifestant en tout un souci d'égalité.

Les hommes et les femmes sont égaux à l'intérieur de la communauté.

Les fidèles se regroupent en assemblées qui prononcent les admissions ou les exclusions des membres.

Il est à noter que ce mouvement religieux est encore l'un des rares de nos jours à accueillir les homosexuels et les lesbiennes sans volonté cachée de les « convertir Â» : l'orientation sexuelle de ses membres lui est en effet indifférente.

Les « anciens Â» ou « surveillants Â», nommés par les assemblées, sont chargés respectivement des tâches spirituelles et administratives. Leur rôle ne va pas plus loin, ils n'ont aucune attribution sacerdotale et sont en tout point à égalité avec les autres membres du groupe.

Des assemblées annuelles règlent les questions communes à plusieurs groupes, s'efforçant dans la mesure du possible de réunir l'assentiment unanime des délégues. Les votes se font à main levée.

Il existe un comité mondial consultatif des Amis dont le siège est au 31 Gordon Street, Londres.

En France, il est possible de les joindre à cette adresse :

Société Religieuse des Amis (Quakers)
114, rue de Vaugirard
75006 Paris

[] À lire

  • La Religion des Kouakres en Angleterre. Paris (Jean Petit) 1699. de Philippe Naudé. Elle reprend l'Histoire abrégée du Kouakerisme (1692). C'est le premier ouvrage en français sur les Quakers, il leur est violemment hostile.
  • Journal (1624-1690) de George Fox, édité en 1962 par la Société Religieuse des Amis (ouvrage toujours disponible : écrire à l'adresse indiquée ci-dessus.
  • Sans Croix, point de Couronne de William Penn, Dervy-Livres, 1988 : épuisé, mais on trouve facilement cet ouvrage chez les soldeurs.
  • Apologie de la vraie théologie chrétienne etc. de Barclay, Dervy, 1993 : mêmes remarques que pour le livre précédent.
  • Foi et Pratique du Christianisme dans la Société Religieuse des Amis, livre de vie du mouvement, disponible à l'adresse ci-dessus.
  • Le Quakérisme de Henry van Etten : le grand classique sur ce sujet édité en 1953 par la Société Religieuse des Amis, toujours disponible.
  • Les Quakers en Amérique du Nord au XVIIe siècle et au début du XVIIIe, Dervy-Livres, 1985 : épuisé, peut se trouver - assez difficilement - chez les soldeurs.
  • Voltaire a écrit sur les Quakers dans ses Lettres philosophiques.
  • Les Quakers de Edouard Dommen, Paris-Montréal, Cerf-Fides, 1990, 128 p.

[] Voir aussi

[] Articles connexes

[] Liens externes

 

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La source est wikipedia http://fr.wikipedia.org/wiki/ Société religieuse des Amis
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