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Sidi Abou Madyane Choaïb ben Al-Ansari d'Al-Houssein (arabe : شعيب أبو مدين الأندلسي التلسماني était un professeur, un disciple, un auteur et un poète du Soufisme. Il est le fondateur de la principale source initiatique du soufisme Maghreb et de l'Andalousie. Il est né à Cantillama dans la région de Séville et est décédé à Tlemcen. Il était le guide spirituel d'Abdeslam Ben Mchich Alami. Il est le saint patron de Tlemcen.
Son mausolée a été construit par le successeur almohade d'Al-Mansour, Muhammad an-Nasir, honorant la mémoire du saint. Ce monument qui existe encore, devenu lieu de pèlerinage, restauré et embelli par le sultan zianide Yaghmurasen, puis par le sultan mérinide Abu al-Hasan Ali qui lui adjoignit, mis à part un petit palais, une mosquée dans laquelle Sarmachik, l'architecte de Mohammed El-Kebir bey d'Oran, entreprit des travaux, et à laquelle l'Emir Abdelkader fit don d'un minbar¹. Ibn Arabî a appelé Abou Madyane « le professeur des professeurs ».

Abu Madyan était encore jeune lorsqu'il s'est déplacé au Maroc, il a habité à Ceuta, Tanger et Marrakech. Il étudia à Séville puis à Fès où il reçut son éducation religieuse et où il subit l'influence des enseignements d'Abd al Qadir al-Jilani, d'Abu Yaza et d'Al-Ghazâlî (à travers Ibn Hrizim, et d'Abu Bakr Ibn al-Arabi maître d'Abu Yaza). Allant en pèlerinage à La Mecque, il fit une halte à El Eubbad, un faubourg de Tlemcen, où il enseigna la théologie et la science mystique. En Ville Sainte, il rencontre Abd al Qadir al-Jilani.

Sur le chemin du retour, il fit un détour en Palestine où il aurait participé avec Saladin à une bataille importante contre les Croisés.

Après son pèlerinage à La Mecque et ses études au Moyen-Orient, il retourne pour enseigner à Bougie (actuellement Béjaïa en Algérie).

Concentrant les chaînes initiatiques dérivées de l'Ecole de Baghdad, d'Al Jilani, d'Al-Ghazâlî, Abou Madyane les transmit par Ibn Machich et par Chadili à la plupart des thourouq du Maghreb. Savant, mystique, professeur, poète, il disait : « Quand la Vérité apparaît, Elle fait tout disparaître ».

Sa réputation de science et de sainteté lui valurent, comme à Ibn Rochd (Averroès), la défiance du sultan almohade Abu Yusuf Yaqub al-Mansur qui le fit appeler au Maroc qu'il n'atteindra jamais. Il rendit l'âme à El Eubbad le 13 novembre 1198. C'est là que l'on édifia son mausolée devenu lieu de pèlerinage des Tlemcéniens.

Pour donner une idée de l'influence exercée d'outre-tombe par Sidi Abou Madyane, rappelons seulement, d'après le chroniqueur Zerkechi, qu'un Sultan de Constantine étant venu rendre une visite pieuse au XIVe siècle, et s'étant arrêté devant le catafalque du saint, avait posé dessus sa main en prêtant le serment solennel de ne plus rien faire d'autre, à partir de ce jour-là, que rendre le bien pour le mal.²

Sommaire

1 Bibliographie
2 Notes et références
- 2.1 Proverbes et poèmes d'Abu Madian
- 2.2 Publications sur Abu Madian

Bibliographie

Cornell, V.J. (editor and translator). 1996. The Way of Abu Madyan: Doctrinal and Poetic Works of Abu Madyan Shu’ayb al-Husayn al-Ansāri. Cambridge, RU: The Islamic Texts Society, Golden Palm Series
Benblal Rachid, Tlemcen des saints et des savants, Ed. Dar El Gharb, Oran 2003
Dermenghem Emile, Tlemcen mystique, saints et confréries, Richesses de France, Tlemcen n°18, 1er T.1954, Ed. Delmas, Bordeaux

Notes et références

↑ Sid-Ahmed Sekkal, Un saint de première grandeur:Sidi Abou Madian الوالي الصالح سيدي أبي مدين, Éditions Sekkal, Tlemcen, 1993, p 79
↑ Sid-Ahmed Sekkal, Un saint de première grandeur:Sidi Abou Madian الوالي الصالح سيدي أبي مدين, Éditions Sekkal, Tlemcen, 1993, p 78

Proverbes et poèmes d'Abu Madian

Bidayat Al Mouridin, Ms 938, Bibliot. Nat. Alger.
Ouns Al Wahid, Ms 2-105 (8) fol. 337-343, Bibliot. Nat. PARIS, ed. in Cairo 1301-1884, with a commentary by Ahmed Bâ'chan.
Tahfat Al Arib, pub. et trad. in Latin par F. de DOMBAY, Vindobonae. 1805, Ebn Médirai Mauri Fessani Sentenciae quaedam arabicae.
Diwan, (collection of his poems) édit. Chaouar of Tlemcen, Damascus, 1938.
Voir aussi : Bibliothèque Nationale Paris, Ms Arabes 1230, 3410, 4585, 5320. Bibliothèque Nat. Alger. Mss 59, 376, 1859.
Medersa de Tlemcen, Mss. 28, 84.
(ar) (fr) Sid-Ahmed Sekkal, Un saint de première grandeur:Sidi Abou Madian الوالي الصالح سيدي أبي مدين, Éditions Sekkal, Tlemcen, 1993

Publications sur Abu Madian

Miguel Asín Palacios, Šâdilîes y alumbrados , Libros Hiperión, Madrid, 1990, págs. 30-37
Terry Graham, “Abu Madian: Un sufí español representante de la gnosis del Jorâsân”, in: Sufí nº 3 , Editorial Nur, Madrid, primavera de 2002, pp. 34-41. (Nota de la Redacción)
Ibn Qunfud (Abu-L Abbas Ahmad) Uns al-Faqir wa Izz al-Haqir, Rabat, Université Mohammed V, 1965,
Text in Arabic, ed. by Mohammed El Fassi and Adolphe Faure with an introduction in French: Enquête sur la vie, les maîtres et les disciples de Sidi Bu-Madian et voyages à travers le Maroc. Contribution à l'étude de l'Histoire religieuse du Maroc. ( Levi-Provençal " les Manuscrits arabes de Rabat N° 385 et E.I. - III - 867 )
Un saint de première grandeur, Sidi Abou Madian, Edition Sekkal
Mohamed Souheil Dib, La nourriture de la passion, sur la pensée de l'œuvre d'Abû Madian (Essai) - Éditions Âl-Ouns, Paris, 2003
(ar) (fr) Sid-Ahmed Sekkal, Un saint de première grandeur:Sidi Abou Madian الوالي الصالح سيدي أبي مدين, Éditions Sekkal, Tlemcen, 1993