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Il était le fils aîné de Jean Leclerc du Tremblay, Président de la Chambre de Requêtes du Parlement de Paris et de Marie Motier de Lafayette, son épouse. Il reçut une éducation classique très soignée et en 1595, fit un long voyage en Italie dont il revint pour embrasser la carrière des armes. Il servit lors du siège d'Amiens en 1597 puis accompagna une ambassade extraordinaire à Londres. En 1599, le Baron de Mafflier - c'est ainsi qu'il était connu - renonça aux vanités du monde et entra chez les religieux Capucins d'Orléans. Il se consacra aux choses de la religion avec une piété exemplaire et devint un prédicateur et réformateur de renom. En 1606, il assista Antoinette d'Orléans, une religieuse de Fontevrault lorsqu'elle fonda l'ordre des Filles du Calvaire, et il écrivit un ouvrage de dévotion à leur intention. Son zèle prosélyte le poussa à envoyer des missionnaires en pays huguenot afin de les arracher à leur hérésie. Il entra en politique à la Conférence de Loudun : soutenu par la reine et par le légat du Saint-Père, il s'opposa aux thèses gallicanes qui avaient la faveur de la noblesse, et il réussit à les convaincre d'abandonner les tendances schismatiques du gallicanisme. En 1612 comencèrent les fructueuses relations personnelles qu'il devait continuer à entretenir de façon si fidèle, alimentant l'histoire et la légende du Cardinal et de son « Éminence Grise », allusion à la robe de bure des Capucins qu'il portait sur son habit, et au titre d'éminence réservée aux cardinaux. Ces relations n'ont d'aileurs jamais été complètement éclaircies. En 1627, le moine assita au siège de la Rochelle. La France était alors, sinon entrée dans la guerre de Trente Ans, du moins dans une politique active de soutien aux ennemis (protestants) de l'empereur (catholique) Ferdinand II. Cette alliance qui semblait contradictoire avec la ligne politique suivie à l'intérieur du royaume de France avaut évidemment un fondement politique (la lutte contre la Maison d'Autriche). Il rêvait en fait d'une Europe qui se serait unie dans une nouvelle Croisade contre les Turcs et considérait que les Habsbourg étaient l'ostacle qui empêchait cette paix pan-européenne qui rendrait cette union possible. Dès lors ce nouveau Pierre l'Ermite intrigua à la Diète de Ratisbonne en 1630 contre les entreprises de l'Empereur, fit en sorte de provoquer l'intervention de la Suède, se réconciliant avec les parties protestantes afin, pour ainsi dire, de mettre le mal au service du bien. Ainsi ce moine austère devint un fauteur de guerre ; tout en gardant la rigueur de sa vie personnelle, il se consacra à la diplomatie et à la politique. Il mourut subitement en 1638, alors qu'il allait conférer avec le Cardinal de Richelieu. [] BibliographieDernierMirror La source est wikipedia http://fr.wikipedia.org/wiki/Père Joseph |
Revue de presse Père_Joseph
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