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[] De Dostoïevski à Kafka (1947)Deux genres : psychologique (Dostoïevski) / de situation (Kafka) Psychologique se fait rare ; néant intérieur ; homo absurdus. L?Étranger est aux antipodes de l?homme nouveau que nous attendions ; son attitude est un parti pris résolu et hautain ; il ressemble à l?Immoraliste de Gide. Albert Camus a montré l?impossibilité de se passer de psychologie. Gide : Dostoïevski = toujours la même chose : orgueil et humilité sont les ressorts constants des personnages Orgueil et humilité dérivent d?autre chose ; du « terrible desire to establish contact » Besoin d?établir un contact ? trait de caractère primordial du peuple russe Kafka prolonge Dostoïevski K. désire établir un contact ; plus modeste : devenir non pas ami, mais enfin concitoyen Cela aboutit à l?inhumanité du Procès. Kafka a prédit le camps de concentration comme Dostoïevski a prédit la fraternité russe. Sur cette voie on ne peut aller plus loin ni rester aux côtés de Kafka : il faut faire demi-tour (retour au roman « psychologique »). [] L?Ere du soupçon (1950)Stendhal : « le génie du soupçon est venu au monde » On ne croit plus aux personnages. Intérêt pour le petit fait vrai. => utilisation du « je » Evolution du roman analogue à celle de la peinture : élément pictural libéré des conventions, utilisé pour lui-même. On lutte même contre la tendance à grouper sous un personnage. Attirer le lecteur sur le terrain de l?auteur ? par le « je ». Le roman cherche déjà d?autres issues que la narration à la première personne. Morale du roman : découvrir de la nouveauté. [] Conversation et sous-conversation[] Ce que voient les oiseaux[] Article connexeDernierMirror La source est wikipedia http://fr.wikipedia.org/wiki/ L\'Ère du soupçon |