Livres
Judith et Holopherne
Judith et Holopherne
EUR 13,80
Riverstone
International Press
Judith et Holopherne, épisode de la 1re guerre d'Espagne, vaudeville en 2 actes, par MM. Théaulon, Nézel et Overnay... Paris, Palais-royal, 25 août 1834

Armand-Joseph Overnay
J.-N. Barba
Judith et Holopherne, épisode de la 1re guerre d'Espagne, vaudeville en 2 actes... par MM. Théaulon, Nézel et Overnay... Paris, Palais-Royal, 26 août 1834

Théodore Nézel
J.-N. Barba
Judith et Holopherne, épisode de la première guerre d'Espagne, vaudeville en 2 actes, par MM. Théaulon, Nézel et Overnay. Paris, Palais-Royal, 26 août 1834

Emmanuel Théaulon
J.-N. Barba

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Holopherne

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Pour les articles homonymes, voir Holopherne (homonymie).

Holopherne était un général envoyé en campagne par Nabuchodonosor, qui est présenté par le livre deutérocanonique (ceux qui le rejettent disent : « apocryphe ») de Judith comme roi d'Assyrie alors que vraisemblablement il s'agissait du roi des Chaldéens qui régna sur Babylone de 605 à 562 av. J.-C.).

[] Le récit biblique

Nabuchodonosor II a envoyé Holopherne châtier les peuples de l'ouest parce qu'ils ont refusé de le soutenir dans la guerre qu'il a menée contre le roi perse Arphaxad (cf. Judith I, 1). Après avoir pillé, tué et ravagé dans tout le Proche-Orient, Holopherne assiège Béthulie, une ville juive (probablement Massalah) qui barre un passage dans les montagnes de Judée. Comme l'eau vient à manquer, les habitants sont sur le point de se rendre, mais une jeune veuve, Judith, d'une extraordinaire beauté et d'une richesse considérable, prend la décision de sauver la ville. Avec sa servante et des cruches de vin elle pénètre dans le camp d'Holopherne ; ce dernier est tout de suite ensorcelé par la beauté et l'intelligence de cette femme ; il organise en son honneur un grand banquet à la fin duquel ses domestiques se retirent discrètement pour ne pas troubler la nuit d'amour qui, pensent-ils, attend leur maître. Mais elle continue à l'enivrer et, quand il est hors d'état de se défendre, elle le décapite avec l'aide de sa servante et revient à Béthulie avec la tête. Quand les soldats découvrent au matin leur chef assassiné, ils sont pris de panique : les uns s'enfuient et les juifs vainquent facilement ceux qui restent.

Judith décapitant Holopherne, par le Caravage.
Judith décapitant Holopherne, par le Caravage.

[] Critique et exégèse

La plupart des érudits regardent cette histoire comme purement imaginaire et voient dans Holopherne un personnage fictif. Le récit oppose la force et l'agressivité d'un côté, la faiblesse et l'incapacité à se défendre de l'autre ; mais l'agressivité du mâle sera détruite par son propre désir. Habilement, Judith utilise son charme féminin pour atteindre son but : sauver son peuple du péril où il se trouve. Dans les représentations artistiques, est mis en lumière la dangerosité du charme sensuel de la femme, auquel les hommes succombent trop facilement à l'image d'Holopherne.

[] Un thème pictural et littéraire

commons:Accueil

Wikimedia Commons propose des documents multimédia libres sur Judith et Holopherne.

La décapitation d'Holopherne par Judith a inspiré plusieurs ?uvres d'art dues à des noms tel :


Leur histoire a également inspiré :

 

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La source est wikipedia http://fr.wikipedia.org/wiki/Holopherne
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