Revue de presse Dar_al-Islam
Division du monde dans l'Islam
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Dans la théologie islamique et les interprétations légales, la finalité de l'islam est d'être porté au monde entier. Un statut est donné à chaque partie du monde pour définir son état actuel, selon les aspirations de l'islam, et pour définir la conduite possible des musulmans dans ces régions.
Sommaire |
[] Appellations canoniques
[] Dar al-Islam
Dar al-Islam (arabe : ??? ??????? littéralement Maison de la soumission et/ou de la paix) est un terme utilisé pour désigner les terres sous gouvernement(s) musulmans. Dans la tradition musulmane, le Monde est divisé en deux parties: Dar al-Islam, la «Maison de la paix» et Dar al-Harb, la «Maison de la guerre».
Dar al-Islam et ses termes associés ne figurent pas dans les textes fondamentaux de l'Islam qui sont le Coran ou les Hadiths. Des disciples musulmans maintiennent que marquer un pays ou un lieu comme Dar al-Islam ou Dar al-Harb concerne la question de la sécurité religieuse sur le plan juridique. Cela signifie que si un musulman pratique l'islam librement, il peut alors être considéré comme vivant dans un espace dit Dar al-Islam, même s'il vit dans un pays non islamique. Cependant les théologiens musulmans affirment que les cinq appels à la prière quotidiens doivent être effectués pour qu'une zone soit considérée comme Dar al-Islam.
[] Dar al-Kufr
Dar al-Kufr (arabe : ??? ?????, "domaine des infidèles" ou "domaine de l'incroyance") est le terme utilisé par Mohammed -prophète de l'islam- pour désigner la société de la Mecque dominé par les Koraïchites entre son voyage à Médine et son retour triomphant.
Pour la majeur partie de l'histoire islamique, le terme sert à décrire les sociétés non-islamiques a toujours été dar al-Harb, soulignant l'aspiration des divers pays islamiques pour conquérir de tels territoires et pour les rendre une partie du Dar al-Islam.
Une énonciation en arabe traditionnel attribué à Mohammed dit: "l'incroyance est une communauté", en d'autre termes, "les infidèles sont une nation", exprimant la vision que les distinctions entre différents types de non-musulmans sont insignifiantes par rapport à ce qui sépare entre musulman et non-musulman.
[] Dar al-Harb
Dar al-Harb (arabe : ??? ????? dâr al-harb "domaine de la guerre") est un terme utilisé pour désigner les lieux en dehors de la loi musulmane. Ce terme désigne traditionnellement les terres administrées par des gouvernements non-musulmans. Les habitants du Dar al-Harb sont appelés harbi.
Dar al-Harb et les mots associés sont des termes purement juridiques et ne figurent explicitement ni dans le Coran ni dans les hadiths.
[] Autres appellations
[] Dar al-'Ahd
Dar al-Ahd (arabe : ??? ????? "domaine de la trêve") fut inventé pour décrire la relation de l'Empire Ottoman avec ses provinces chrétiennes tributaires. L'invention Dar al-Ahd fut nécessaire en tant que vision du monde prévalente à l'époque où une paix prolongée avec les États non-musulmans n'étaient pas permise même sous domination musulmane.
Actuellement, le mot désigne les gouvernements non-musulmans qui ont des accords d'armistice ou de paix avec des gouvernements musulmans. Le statut actuel du pays non-musulman en question peut changer de celui d'égalité reconnue à celui d'état tributaire.
[] Dar al-Shahada
Dar al-Shahada (arabe : ??? ??????? Dâr ash-shahâda "domaine du témoignage") est le terme proposé par des philosophes musulmans occidentaux pour décrire le statut des musulmans dans le Monde occidental. La séparation de l'Église et de l'État est un concept relativement récent dans la philosophie islamique, et Dar al-Shahada est un parmi d'autre termes créés dans l'effort de le décrire. Ceci mettant à bas les lois médiévales qui interdisaient aux musulmans de vivre dans des secteurs dominés par des non-Musulmans.
Le terme Dar al-Shahada pourrait être utilisé avec ou en opposition aux termes Dar al-Islam et Dar al-Harb desquels il provient.
[] Dar al-Dawa
Dar al-Dawa (arabe : ??? ?????? "domaine de l'invitation") est terme utilisé pour décrire une région de l'Islam qui est entrée récemment. Puisque la population n'a pas été exposée à l'Islam avant, ils peuvent ne pas s'adapter dans la définition traditionnelle de dar al-Harb.
Par ailleurs, comme la région n'est pas musulmane, cela n'est pas Dar al-Islam non plus.
L'utilisation la plus fréquente du terme Dar d'Al-Dawa est pour décrire l'Arabie avant et pendant la vie de Muhammad.
Plus récemment, le terme Dar al-Dawa a été proposé par des philosophes musulmans occidentaux pour décrire le statut des musulmans en Occident.
Le terme peut être utilisé conjointement ou mis en opposition avec les termes plus anciens desquels il provient.
[] Dar al-Amn
Dar al-Amn (arabe : ??? ????? "Domaine de la sûreté") est un terme proposé par des philosophes musulmans occidentaux pour décrire le statut musulman en Occident.
Le terme Dar al-Amn peut être utilisé conjointement ou mis en opposition avec les termes plus anciens aux termes Dar al-Islam et Dar al-Harb desquels il est dérivé.
[] Voir aussi
 Courants et mouvements en Islam |
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Autre courant
Non toujours reconnu
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| liste des actuels chefs religieux | Islam | Dar al-Islam |  |
La source est wikipedia http://fr.wikipedia.org/wiki/ Dar al-Islam
