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La Cène (terme religieux issu du latin cena, « repas », à ne pas confondre avec le mot scène) est le nom donné par les chrétiens au dernier repas que Jésus-Christ prit avec les douze apôtres le soir du Jeudi Saint, avant la Pâque juive, peu de temps avant son arrestation, la veille de sa crucifixion (appelée encore Passion par les chrétiens), et trois jours avant sa résurrection. Après y avoir mangé la Pâque avec eux, il institua l'Eucharistie en disant : Ceci est mon corps, ceci est mon sang. L'Église en célèbre la mémoire le jeudi saint. Comme, après la Cène, J.-C. lava les pieds aux 12 apôtres, il est d'usage dans chaque église de laver les pieds ce jour-là à 12 pauvres. Nos rois anciennement accomplissaient eux-mêmes cette touchante cérémonie.?Léonard de Vinci et Nicolas Poussin ont représenté la Cène dans d'admirables tableaux. Ils ont tous deux choisi le moment où Jésus déclare à ses apôtres qu'un d'entre eux le trahira.
[] Le repas pris par Jésus avec ses disciplesAvertissement : Cette description tente de reprendre la succession selon les évangiles (Traduction ?cuménique de la Bible). Elle n'est pas validée sur le plan théologique. La chronologie des évangiles a été étudiée pour les évangiles synoptiques seulement (Problème synoptique), sans intégrer l'évangile selon saint Jean, qui est le seul à contenir le discours de la Cène. Selon Jean : Avant le repas proprement dit, Jésus lave les pieds de ses disciples. Selon Jean (13, 21-30) (la TOB indique ce passage dans Mt 26, 20-25, Mc 14, 17-21, Lc 22, 21-23) : Jésus annonce ensuite que l'un des disciples va le trahir : Judas. Celui-ci quitte la pièce. Selon Matthieu (26, 26-28) : "Pendant le repas, Jésus prit du pain et, après avoir prononcé la bénédiction, il le rompit ; puis, le donnant aux disciples, il dit : "Prenez, mangez, ceci est mon corps". Puis il prit une coupe et, après avoir rendu grâce, il la leur donna en disant : "Buvez-en tous, car ceci est mon sang, le sang de l'Alliance, versé pour la multitude, pour le pardon des péchés."" Selon Jean (13, 34) : Jésus donne un commandement nouveau : « Aimez vous les uns les autres. Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres ». Selon Matthieu (26, 34) et Jean (13, 38) : Jésus dit à Pierre qu'il le reniera par trois fois avant que le coq ne chante. (Matthieu situe ces paroles après qu'ils sont sortis de la pièce) Selon Jean, dans ce que l'on appelle le Discours de la Cène (Jn, chapitres 14 à 17) : Jésus transmet une sorte de testament sur les commandements à garder par les disciples qu'il considère, non plus comme ses serviteurs, mais comme ses amis. C'est cette partie de la Cène qui est la seule relatée par Jean dans son évangile. Jean indique que Jésus répète le commandement : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » (Jn, 15, 12). [] Commémoration de la CèneLes chrétiens de toutes tendances confondues (catholiques, orthodoxes, protestants, anglicans) considèrent que ce dernier repas pris par Jésus avec ses disciples institue un sacrement. Ce sacrement est appelé l'Eucharistie (eucharistein, Lc 22, 19), eulogein (Mt 26, 26). Il peut prendre d'autres appellations :
La Cène est commémorée par les chrétiens chaque dimanche au cours de la messe, plus particulièrement lors de la communion, dans la deuxième partie de la messe. Chez les protestants, l'appellation sainte cène souligne l'importance symbolique du repas pascal. Le cénacle est le nom que l'on a donné à la pièce qu'occupaient les disciples au cours du repas pascal. De plus, une commémoration particulière a lieu chaque année, le jour dit du Jeudi saint, la veille du Vendredi Saint (qui commémore la Passion). Le Jeudi saint a lieu le rite du Lavement des pieds, en commémoration du geste de Jésus envers les disciples. Dans l'Histoire, le pape, les rois, les princes, les prélats et autres dignitaires religieux commémoraient la Cène le Jeudi Saint, en servant à manger à treize pauvres, après leur avoir lavé les pieds. [] Représentation de la Cène dans l'artLes représentations de la Cène montrent le Christ et les Apôtres à des moments différents de la Cène selon les artistes :
Selon les représentations dans l'art, l'apôtre Jean (« celui que Jésus aimait ») se trouvait assis à côté de Jésus lors de ce repas (à gauche ou à droite selon les représentations ?). Généralement, les douze Apôtres sont représentés.
[] Voir aussi
[] Bibliographie
[] Liens externes
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